합병 후, 박닌(신)성은 베트남에서 가장 오래된 불교 중심지가 있는 지방이 되었습니다.

불교가 베트남에 퍼진 것은 언제인가요?

현재 역사 연구자들의 이해에 따르면, 불교는 ​​서기 초기에 베트남에 전해졌습니다. 중국의 공식 역사에 따르면, 서기 초기에는 중국 남부에 불교가 존재하지 않았지만, 베트남의 수도인 교지에는 이미 불교와 불교학의 중심지가 번영하고 있었다고 합니다.

다우 사원은 루이라우 지역(투안탄, 박닌 )의 조상 사원으로 여겨진다.

불교는 원래 인도에서 직접 우리나라에 전해졌습니다. 베트남에 설교하러 온 인도 및 중앙아시아 승려 중에는 Ma Ha Ky Vuc, Khuu Da La, Khuong Tang Hoi, Chu Cuong Luong, Mat Da De Ba...

5세기 무렵, 불교는 ​​전국 여러 곳으로 퍼져 나갔고, 후에 탕(보리달마 데바의 학생) 등 유명한 베트남 승려들이 티엔짜우 사원에서 수행을 시작했습니다.

그러나 베트남 불교사에서 6세기부터 10세기까지는 여전히 불교 포교 활동의 시기로 여겨진다. 그러나 이 기간 동안 인도 선교사는 감소하고 중국 선교사는 증가하기 시작했으며, 이로 인해 중국 선종파가 베트남에 도입되기 시작했습니다. 구체적으로는 다음과 같습니다.

첫째: 비니타루치의 티엔 종파: 리남데(Ly Nam De) 이후 시대 말, 580년경에 비니타루치(Vinitaruci)라는 인도 승려(중국 티엔 종파의 3대 조상)가 박닌성 파반 사원에서 수행을 하기 위해 베트남에 왔고, 베트남 티엔 종파의 조상이 되었습니다.

두 번째: 보응온통 선종: 820년, 보응온통 선종이 베트남에 소개되었습니다(보응온통은 성을 찐(Trinh)으로, 중국 광저우 출신으로 저장성의 송람사에서 수행했습니다). 820년에 그는 쩐꾸옥 사원( 하노이 )에서 수행을 시작하여 베트남에서 선종의 창시자가 되었습니다.

평가에 따르면, 불교가 베트남에 전파된 첫 10세기 동안, 나라가 침략당하고 점령당했음에도 불구하고 불교는 사람들 사이에 영향력을 행사했으며, 나라가 독립하고 자치권을 얻게 되면서 새로운 발전 단계를 준비했습니다.

루이라우-박닌: 베트남에서 가장 오래된 불교 사원

현재 박닌성에 위치한 루이라우는 많은 연구자와 역사적 증거에 의해 베트남에서 가장 오래된 불교 중심지로 확인되었습니다. 이러한 관찰은 이 지역에서 불교가 초기부터 형성되고 발전했음을 보여주는 많은 역사적, 고고학적, 문화적 요소에 기초하고 있습니다.

서기 초, 루이라우(당시 교치 현의 수도)는 중요한 경제, 정치 , 문화의 중심지였습니다.

이곳은 인도, 중앙아시아에서 중국으로 이어지는 해상 무역로와 그 반대의 해상 무역로가 교차하는 곳입니다. 이런 좋은 위치 덕분에 루이라우는 상선을 따라온 인도 승려와 불교 선교사들과 곧 접촉하게 되었습니다.

많은 역사 문서에 따르면 인도와 중앙아시아의 승려들이 루이라우에 아주 일찍, 아마도 서기 2세기부터 존재했다고 기록되어 있습니다. 전형적인 것은 Kshudra, Mahajivaka 및 Khuong Tang Hoi와 같은 선 마스터의 존재입니다.

이 승려들은 설교를 하기 위해 온 것이 아니라 불교 경전을 중국어로 번역하는 일에도 참여했으며, 이로 인해 루이라우는 불교 경전 번역의 중요한 중심지가 되었습니다.

박닌에는 불교와 관련된 탑, 탑, 고고학적 유물 체계가 밀집되어 있습니다.

박닌성, 투안타인 타운, 탄크엉 구에 위치한 루이라우 성채 고고학 유적지에서 청동 드럼 틀 조각이 발굴되었습니다.

루이라우 지역(투안탄, 박닌)에서 진행된 고고학 발굴을 통해 탑과 탑 건축물의 기초, 불상, 예배 대상물 등 초기 불교 유적지와 유물이 많이 발견되었습니다.

대표적인 사례로는 투팝 사원 체계에서 토 사원(다우 사원)과 다른 사원 및 탑의 흔적이 발견되었는데, 이는 불교가 베트남에 전래된 것과 관련하여 매우 초기부터 존재했을 것으로 여겨진다.

루이라우는 쿠옹탕호이(쿠옹꾸 출신의 저명한 승려)가 3세기에 루크도탑킨을 수행하고 저술한 곳으로 여겨진다.

그는 불교와 노장 사상을 결합하여 베트남에서 선불교가 발전할 수 있는 토대를 마련한 데 큰 공헌을 한 것으로 여겨진다.

루이라우에서 승려들이 활동하고 불교 센터가 설립된 것은 불교 공동체가 아주 어린 시절부터 강력하게 발전했음을 보여줍니다.

베트남과 중국의 많은 고대 문서에서 루이라우가 자오저우의 중요하고 초기 불교 중심지로 언급되어 있습니다.

"티엔 우옌 탑 안(Thien Uyen Tap Anh)", "린 남 칙 콰이(Linh Nam Chich Quai)"와 같은 작품이나 교주에 온 중국 승려들의 기록도 이를 부분적으로 증명합니다. 예를 들어, 중국 천수(陈壽)의 저서 '무지(無智)'에는 교주 태수 시셰(石膏)가 인도 승려들과 함께 루이라우를 자주 여행했다고 언급되어 있습니다.

다우-루이라우 지역의 사법(파프반, 파프부, 파프로이, 파프디엔)을 숭배하는 신앙 체계는 인도 불교와 토착 민속 신앙이 융합된 독특한 표현입니다. 다우 사원을 중심으로 한 이러한 신앙의 형성과 발전은 이곳에서 불교가 깊고 초기부터 뿌리를 내렸다는 증거이기도 합니다.

그러나 역사 연구에 있어서 "가장 오래된 중심지"를 절대적으로 결정하는 것은 항상 복잡한 문제이며, 많은 정보 출처를 분석하고 비교해야 한다는 점도 유의해야 합니다.

그러나 현재 존재하는 증거에 따르면 박닌의 루이라우는 확고한 입지를 가지고 있으며, 대부분의 연구자들은 이곳을 베트남 불교의 최초이자 가장 중요한 발상지 중 하나, 아니 가장 오래된 곳 중 하나로 인식하고 있습니다.

현재 박닌성에 위치한 루이라우는 많은 연구자와 역사적 증거에 의해 베트남에서 가장 오래된 불교 중심지 중 하나로 인정받고 있습니다. 이러한 평가는 지리적 위치, 고고학적 증거, 역사적 기록, 그리고 이곳에서의 불교의 독특한 발전 등 여러 요소를 바탕으로 합니다.

중국의 지배 시대(기원전 2세기부터 시작하여 1000년 이상 지속) 동안 루이라우는 교지(당시 베트남 이름)의 행정 및 정치 중심지였을 뿐만 아니라 중요한 경제 및 상업 중심지이기도 했습니다.

루이라우는 해상 및 육상 무역에 유리한 위치에 있어 다른 나라, 특히 인도와 중앙아시아와의 문화적, 종교적 접촉과 교류가 용이했습니다.

많은 학자들은 불교가 바다를 통해 인도에서 베트남으로 직접 전해졌다고 믿고 있으며, 루이라우는 인도 승려와 상인들이 가장 먼저 도착한 곳 중 하나였다. 이 경로는 불교가 중국에서 베트남으로 전파되는 경로보다 독립적이며, 아마도 이전 경로였을 것입니다.

역사 기록은 항상 일관성이 있는 것은 아니지만, 루이라우에 초기 불교가 존재했다는 사실을 언급하고 있습니다. 마우 투(Mau Tu, 서기 2세기 후반)가 쓴 '리 호악 루안(Ly Hoac Luan)' 등 일부 고대 중국 및 베트남 문서는 교지로 쓰여진 것으로 여겨지는데, 이는 당시 상당히 발전된 불교 공동체가 존재했음을 보여줍니다.

기원후 2세기경 루이라우에 온 인도 승려인 크슈드라(Kṣudr_a_) 또는 칼라루드라(Kālarudra) 승려와 그 지역 소녀인 만 느엉(Man Nuong)의 전설과 투팝(Tu Phap) 신앙 체계(팝 반(Phap Van), 팝 부(Phap Vu), 팝 로이(Phap Loi), 팝 디엔(Phap Dien) - 부처화한 구름, 비, 천둥, 번개의 신을 숭배함)의 형성은 불교의 초기 뿌리와 토착 신앙과의 융합을 생생하게 증명하는 증거입니다.

루이라우의 다우 사원(파프반 사원, 디엔웅 사원, 꼬쩌우 사원, 티엔딘 사원이라고도 함)은 이 전설과 관련이 있어 베트남에서 가장 오래된 사원으로 여겨진다.

루이라우 지역의 고고학 발굴을 통해 불교와 관련된 많은 유물과 유물이 발견되었는데, 여기에는 탑과 탑의 기초, 불상, 그리고 매우 초기의 예배 대상들이 포함됩니다.

루이라우 요새는 국가 역사 문화 유물로 인정받았고, 다우 탑은 국가 특별 유물로 지정되었습니다.

루이라우는 불교가 전해진 곳일 뿐만 아니라, 승가(승려 공동체)가 있는 조직적인 중심지로 발전했습니다.

루이라우에서는 불교 경전을 산스크리트어에서 중국어로 번역하는 등의 활동이 있었다는 증거가 있습니다. 마우 투가 "리 호악 루안"에서 언급한 대규모 승려 공동체의 존재는 불교가 일정한 활력을 가지고 있었고 토착민들을 불교 수행에 끌어들였다는 것을 보여줍니다.

루이라우 불교 센터의 뛰어난 특징 중 하나는 인도 불교와 고대 베트남 사람들의 토착 민속 신앙, 특히 4가지 다르마를 숭배하는 것이 융합된 것입니다. 이는 불교가 단순히 수입된 것이 아니라 지역화되어, 처음부터 베트남만의 특성을 지닌 불교 형태가 형성되었음을 보여줍니다.

국내외의 많은 역사가와 불교학자들은 루이라우가 베트남의 중요하고 오래된 불교 중심지라는 데 동의합니다. 루이라우 불교 센터가 펑청이나 뤄양 등 중국의 일부 불교 센터보다 먼저 설립되어 이 지역에 불교를 전파하는 데 중요한 역할을 했을 것이라는 의견도 있습니다.

박닌성과 박장성을 '하나로 수렴'하여 불교문화공간을 확대·연결

2023년 2월 1일, 박장성은 "서옌뜨 지역의 신성한 불교 흔적 - 땅에서 발견한 천년 유물"이라는 주제를 공개하여 쭉람옌뜨 선종과 관련된 고대 종교 유물 유적지에서 약 400점의 유물과 60점의 고고학적 이미지를 소개했습니다.

전시 공간에는 탑, 탑, 유물의 흔적과 유물 유적지에서의 고고학적 발굴 과정의 이미지, Truc Lam Yen Tu 선종과 관련된 고대 종교 및 신앙 구조물의 흔적과 관련된 8개 고고학 발굴 현장에서 선별한 약 400개의 유물과 60개의 이미지가 소개됩니다.

박장성 박물관은 리, 쩐, 레, 응우옌 왕조의 건축 작품이나 재료, 도구, 기구, 도자기 제품 등 약 400점의 유물을 선정했습니다.

유물 그룹은 건축 자재, 즉 건축 장식입니다. 유물 그룹은 5개 지구(옌중, 룩남, 룩응안, 비엣옌, 옌테)에 있는 리트란 시대(13~14세기)와 레응우옌 시대(17~19세기)의 탑과 탑의 흔적과 관련된 도자기, 도자 등으로 만든 도구와 물건입니다.

전시 공간의 틀 안에서는 탑, 유물, 유적지의 고고학적 발굴 과정의 영상에 대한 자세한 소개와 쭉람옌투 선종과 관련된 종교 및 신앙 구조물의 흔적이 전시되어 있으며, 이를 통해 11세기부터 14세기까지 서옌투 지역에서 불교가 얼마나 큰 규모로 번성했는지 알 수 있습니다.

보다사(박장성 비엣옌구)의 불교경전 목판은 무화과나무에 새겨진 불교경전 목판 중 세계에서 가장 오래된 것으로 인정받고 있습니다.

보다사원의 2000개가 넘는 나무 패널은 무화과나무에 조각되고 새겨져 있습니다. 나무 패널은 현재 10개의 나무 선반에 배열되어 있으며(각 선반에는 3줄로 나누어진 약 200개의 패널이 놓여 있음), 일부 큰 패널은 방문객이 쉽게 볼 수 있도록 외부에 배치되어 있습니다.

보다탑 목판 창고에 있는 대부분의 목판은 치수가 45 x 22 x 2.5cm(길이, 너비, 두께) 또는 60 x 25 x 2.5cm입니다. 하지만 150 x 30 x 2.5cm나 110 x 40 x 2.5cm 크기의 매우 큰 패널도 있습니다.

나무 패널에는 중국어, 놈어, 산스크리트어로 여러 유형의 텍스트가 새겨져 있으며, 여기에는 경전, 청원서, 석판, 육엽 패널, 주문 등이 포함됩니다.

타이옌투 영적 생태 관광지구에서 "타이옌투 지역의 신성한 불교적 흔적 - 지하에서 발견된 천년 유물"이라는 특별 전시회가 열립니다.

이러한 목판에는 고대인들이 내용, 선, 모티프, 그리고 능숙하고 세련된 형태를 통해 자신의 흔적을 남겼으며, 불교 전반과 특히 람테선종의 심오한 사상과 철학을 반영하고 있습니다. 그 중에서도 두드러진 것으로는 여래불, 연꽃대에 앉은 석가모니불, 관세음보살, 아라한 등이 조각되어 있습니다.

이러한 모티브는 높은 미적 가치를 지니고 있으며, 문자와 그림의 조화로운 아름다움을 통해 불교의 의미를 증진시키는 데 기여하며, 불교의 전수와 수용에 직접적인 영향을 미칩니다.

박닌성과 박장성이 합병되면(새로운 성 이름은 박닌으로 예정됨) 깊은 역사적 연관성을 지닌 불교 문화 공간이 다시 하나로 합쳐지게 됩니다.

루이라우, 다우(박닌)에서 유래한 고대 불교 유산을 타이옌투, 빈응이엠(박장)과 같은 쭉럼 선(Truc Lam Zen)의 중요한 중심지와 연결합니다.

고대 킨박 땅에서 베트남 불교의 다양하고 지속적인 발전을 반영하는 더 크고 원활한 불교 문화 유산 지역을 만듭니다.

두 지역의 유명한 불교 유적지를 연결하는 문화적, 정신적 관광 루트를 홍보하는 동시에, 문화 유산 가치의 계획, 보존 및 전반적인 홍보를 촉진합니다.

단비엣 신문에 따르면

출처: https://baobacgiang.vn/sau-sap-nhap-bac-ninh-moi-la-tinh-co-trung-tam-phat-giao-co-xua-nhat-viet-nam-postid418003.bbg