송롱콰하이 - 광트리 전통무술의 큰 바다를 건너는 두 마리의 용

동양 문화에 따르면, 용은 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 불사조) 중 첫 번째 신성한 동물로, 완벽한 아름다움, 위엄, 권위, 비범한 힘을 상징합니다. 용의 이미지는 베트남 전통 ​​무술의 많은 독특한 무술과 무기에도 등장하며, 오늘날까지 전해져 내려오고 있으며, 국가 무술의 정수에서 빼놓을 수 없는 부분으로 여겨진다. 마이한 꽝트리 무술 학교는 용의 이미지를 주요 주제로 삼고 여러 세대에 걸쳐 이해, 혁신, 창조를 바탕으로 송롱콰하이 형식을 구축했습니다. 이 형식은 많은 무술가들이 시연했으며 베트남 전통 ​​무술 국제 축제에서 높은 성과를 거두었고, 위상을 높이고 꽝트리 전통 무술을 널리 알리는 데 기여했습니다.

마이한 무술학교의 송롱콰하이(宋龍過海) 무술 수준을 높인 사람은 바로 고참 무술가 응우옌꽝탐(Nguyen Quang Tam)이다. - 사진: M.D

본질을 파악하다

55년이 넘는 설립과 발전을 거쳐, 마이한 무술 학교(안돈 구, 광트리 타운)는 수많은 독특한 무술 연습으로 베트남 무술계에서 그 명성을 확고히 했습니다. 마이한 무술 학교의 교장인 고참 무술가 응우옌 꽝 탐은 무술 학교의 이름이 마이한이라는 두 위대한 장소, 즉 마이산과 한강에서 따왔다고 말했습니다. 논마이는 바롱 전쟁 지역의 장엄한 산인 마이린산입니다. 한강은 탁한강으로, 광트리 지역과 사람들의 역사와 연관된 강입니다. 이러한 이유로 무술 학교는 국가 무술의 정수를 보존하고 홍보하는 것 외에도 항상 창의성과 혁신에 중점을 두고 마이한꽝트리의 정체성이 담긴 무술 수련을 구축합니다.

고대부터 용의 이미지는 오늘날까지 전해지는 유명한 무술의 창작에 영감의 원천이 되었는데, 예를 들어 롱힌꾸옌, 롱호꾸옌, ​​싸꾸옌 롱호짜오, 탕롱꾸옌 등이 있습니다. 무기로는 탄롱다오, 롱풍끼엠, 도롱다오, 독롱끼엠팝 등이 있다. 무술파의 이해력에 따라 이러한 무술과 무기가 제자들에게 적용되고 전파될 것이다. 마이한꽝트리 무술 학교를 통해 무술 고수들은 용의 형상에서 독특한 특징을 찾아내고 송롱콰하이 무술 형태를 구축하기 위해 많은 새로운 아이디어를 충분히 수용하고 이해했으며 창조했습니다.

송룡관해(두 마리의 용감이 바다를 건너 공격 자세를 취하는 모습) 무술에는 19개의 서두가 있는데, 그중에는 용과 봉황이 태양을 향하는 모습, 하늘과 땅의 두 손; 서핑; 숲에 들어가다; 옥소녀 봄 머리핀; 스카우트 타이거 네스트; 두 손을 머리에; 원숭이 호랑이 길을 보여준 첫 번째 사람; 세 개의 강이 공격한다. 마치 스스로 봉쇄한 것과 같다. 구름 속의 다섯 마리 호랑이; 용과 호랑이가 함께; 더블핸드 휠; 호랑이 꼬리 8개, 뒷부분 8개; 고위 스카우트; 용궁으로 돌아가다; 조상에게 경의를 표하다 바다를 건너는 두 마리 용의 정신과 위엄을 제대로 표현하기 위해 이 카드 게임을 하는 플레이어는 높은 수준의 무술을 갖춰야 합니다. 마이한 무술 학교의 무술 수련 세대 중에서 송룡콰하이 동작을 아름답고 인상적으로 수행할 수 있는 무술 고수는 극소수에 불과합니다. 이는 두 마리의 용의 모습을 충실히 표현하며, 강하고 우아하며 유연하고 위엄 있는 공격과 높은 실전 적응력을 갖추고 있습니다.

원로 무술가 응우옌 꽝 탐(Nguyen Quang Tam)과 무술가 트룽 응옥 푸옹(Truong Ngoc Phuong)은 송롱콰하이(Song Long Qua Hai)의 전통을 보존하고 홍보하기 위해 많은 노력을 기울이고 있습니다. - 사진: MD

응우옌 꽝 땀 씨는 이렇게 회상했습니다. "40여 년 전, 마이한 무술 학교의 무술가 쩐 반 호아 씨가 송롱 콰하이(松龍習海)를 시범하는 것을 처음 봤을 때, 저는 매료되어 눈을 뗄 수 없었고, 이 무술을 배우고 싶다는 열망을 표현했습니다. 제 능력을 믿어주신 쩐 반 호아 선생님은 저에게 이 무술의 모든 본질을 가르쳐 주셨고, 이 무술을 보존하고 발전시켜 무술 학교의 강점이 되어야 한다는 메시지를 전달해 주셨습니다.

약 2개월간의 연습과 끊임없는 노력 끝에, 저는 송롱콰하이라는 노래를 완벽하게 익혔습니다. 이 형태를 수행할 때, 나는 각 동작을 통해 용의 자세를 적극적으로 전달합니다. 무술가와 용의 바다 밑에서부터 공중까지 유연하게 움직일 수 있는 능력을 융합하여 만들어냈습니다. 눈기술은 용의 눈과 같은 기운을 지니고, 몸기술은 꿈틀거리는 용과 같이 유연하고, 손기술은 강력한 공격을 가하는 용의 발톱과 같습니다. 나중에도 많은 변화를 주었고, 각 동작과 자세를 나만의 스타일에 맞게 편집하여 송룡콰하이의 형태를 한층 더 높였습니다.

전통 무술에서의 확고한 입장

수십 년이 흐르고, 많은 유파가 교차하는 흐름 속에서, 현대 무술은 끊임없이 발전해 왔지만, 송롱콰하이 체형은 여전히 ​​보존되고 전해져 내려와 마이한꽝트리 무술 학교의 여러 세대 무술 학생들의 자랑이 되었습니다. 이를 통해 베트남 전통 ​​무술 분야에서 무술 학교의 이름을 알리고 확고히 하는 데 기여합니다.

2019년, 송롱콰하이(Song Long Qua Hai) 형태는 빈딘성에서 열리는 제7회 베트남 전통 ​​무술 국제 축제에 참가하기 위해 마이한 무술 학교에 의해 선정되었습니다. 이 축제에는 15개국 76개 무술 단체에서 온 1,000명이 넘는 무술 사범과 학생들이 모였습니다. 마이한꽝트리 무술학교는 금메달 1개, 은메달 4개, 동메달 2개를 획득했으며, 무술가 응옥프엉은 라오 마이 꾸옌을 선보여 금메달 1개, 송롱 꾸아하이를 선보여 은메달 1개를 획득했습니다.

성 안팎의 많은 무술 축제에서 송롱콰하이 형태를 성공적으로 선보인 무술가 쯔엉 응옥 프엉은 이 형태의 하이라이트는 용의 발톱과 같은 용발톱 손 모양으로 상대방의 약점을 막고, 잡고, 포착하는 기술이라고 말했습니다. 이 형태의 힘은 손을 사용하여 용의 발톱처럼 빠르고 효과적으로 공격하는 것이고, 이에 따른 결정적이고 강력한 펀치는 강력한 파괴력을 만들어냅니다. 대각선 엘보, 플립 엘보 등의 주요 기술은 반롱꾸옥(발끝으로 수평으로 차는 것으로, 반은 구르는 것을 의미하고, 롱은 용을 의미), 롱탕꾸옥(발꿈치로 용이 날아오르는 것처럼 차는 것), 다오손꾸옥(발등으로 원을 그리며 차는 것으로, 산을 뒤집을 정도의 파괴력을 의미), 비호밧하우(용꼬리의 위력을 보기 위해 차는 것으로, 상대방이 돌진할 때 발을 이용해 뒤로 차는 것) 및 용의 모습을 모방한 다른 많은 무술 동작과 결합하면 매우 위험합니다. 용의 이미지를 제대로 전달하려면 공연자는 이 동물의 모양을 명확하고 생생하게 묘사해야 합니다.

연주할 때는 표정을 분명히 하고 얼굴에 집중해야 합니다. 상상 속의 용의 눈은 이렇게 표현되어야 한다. 민첩하고 위엄 있는 몸은 꿈틀거리는 용처럼 푸른 하늘로 날아오른다. 진격과 퇴각은 안정적으로 이루어지고, 적절한 위치에서 움직이며, 공격과 방어는 조화롭게 이루어진다. 매번 공격할 때는 힘이 있어야 합니다... 올바른 자세로 공격하려면 움직임을 이해하는 것 외에도 손과 발의 공격에서 부드럽고 유연한 조정이 필요하여 결정적인 결과를 낼 수 있어야 합니다.

두 마리의 용이 바다를 건너는 모습이 주제이기 때문에, 무술인은 각 동작을 다루는 데 있어 정교함을 결합해야 하며, 때로는 빠르게, 때로는 느리게 리듬을 맞춰야 하고, 호흡은 고르고 가볍게 해야 하며, 공격의 절정까지 멈추는 법을 알아야 하고, 그런 다음 공격의 힘에 맞춰 강하게 뛰어올라야 합니다.

무술을 수행하는 각 무술가, 코치, 선수의 창의성에 따라 용의 모양으로 강력하고 우아한 움직임을 만들어낼 수 있습니다. 이 움직임은 용맹스럽고 위엄이 넘치며, 유연하고 유연합니다. 마치 바다 표면을 가볍게 미끄러지듯 이동한 다음 공중에서 구르며 관객을 사로잡는 위엄 있고 아름다운 공격을 선보입니다.

마이한 무술 학교의 교장인 응우옌 꽝 땀과 무술의 달인인 쯔엉 응옥 프엉이 지압틴의 새해 전날 "송 롱 콰 하이" 노래를 부르는 모습을 지켜보면서, 용의 용맹스럽고 위엄 있는 모습이 생생하고 선명하게 전달되는 것을 보면서, 우리는 마치 우리 조국이 발전하고 용의 모습이 영원히 날아오르기를 바라는 열망처럼, 각 사람에게서 더 강한 활력을 보는 것 같았습니다.

응우옌 민 득

원천: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/song-long-qua-hai-doi-rong-vuot-bien-lon-cua-vo-co-truyen-quang-tri/183373.htm