마 강은 속삭이듯 이야기를 들려준다...

디엔비엔 성 뚜안자오현의 본코 산맥에서 발원한 마강은 손라를 거쳐 라오스로 흘러간 후 다시 베트남으로 돌아와 S자 모양의 좁은 땅을 가로지르며 바다로 흘러갑니다. 탄화성은 이 강의 회귀 구간을 품고 마강 삼각주를 형성했는데, 이는 홍강 삼각주와 메콩강 삼각주에 이어 베트남에서 세 번째로 큰 삼각주입니다. 저는 무옹랏에서 락호이와 락쯔엉 하구까지 마강 강변을 따라 여행했습니다. 가는 곳마다 역사의 속삭임이 들려왔습니다. 탄화성을 흐르는 마강 전체 구간은 문화유산과 깊이 얽혀 있지만, 제게 가장 특별한 곳은 이 역사적인 흐름의 발원지와 종착지였습니다.

1. 마강은 무옹랏 지역의 텐탄 국경 검문소를 통해 다시 베트남으로 들어옵니다. 2023년 여름날, 탄화성 최북단에 위치한 국경 수비대 초소로 현장 답사를 갔던 기억이 생생합니다. 탄화성 국경 수비대 정치부 차장인 호 응옥 투 중령은 마강이 베트남 영토로 흘러드는 곳에 있는 한 사원으로 일행을 이끌었습니다. 이는 15세기 이야기와 관련이 있습니다. 바투억 지역 다오 마을 출신의 한 젊은이가 활쏘기와 무술에 능하여 왕의 사위로 선택되었습니다. 외침이 불어닥치자 사위 하이다오는 자원하여 군대를 이끌고 침략군을 물리치고 국경을 수호했습니다. 그는 국경 수비대 사령관으로 임명되어 텐탄에 주둔지를 세웠습니다. 그는 마을을 건설하고 무옹샤를 아름답고 번영하는 땅으로 만들었습니다. 아름다운 무옹샤(Muong Xia) 출신의 하이 다오(Hai Dao) 사령관은 선라(Son La)-탄화(Thanh Hoa)-응에안(Nghe An)의 광활한 국경 지역을 연결하는 무옹추산(Muong Chu San)을 건설하기 위해 왕에게 허가를 요청했습니다. 무옹추산은 마강(Ma River) 남쪽의 14개 지역으로 구성되었으며, 현재의 무옹랏(Muong Lat)에 속한 무옹찬(Muong Chanh)부터 현재의 꽌선(Quan Son)에 속한 무옹추(Muong Chu)까지 포함했습니다.

호 응옥 투 중령은 방문객들에게 사원의 역사에 대해 설명했습니다. 현재의 작지만 엄숙한 복원 이전에는, 하이 다오 사령관을 모시는 이 사원은 역사적으로 타이족의 목조 수상 가옥이었습니다. 사원은 한때 화재로 소실되어 청동 향로와 신성한 동물의 석상과 같은 유물과 함께 옛 기초만 남았습니다. 이후 사람들은 임시로 사원을 재건하여 예배를 드렸습니다. 그럼에도 불구하고, 국경 수비대 사령관을 모시는 이 사원은 여전히 ​​매우 신성한 곳으로 여겨집니다. 지역 주민들은 전설에 따르면 이곳을 지나는 모든 관리들은 가마나 말에서 내려 경의를 표해야 했다고 전합니다.

텐탄(Tén Tằn)이라는 지명은 마(Mã) 강이 모천으로 되돌아가는 여정을 시작하는 지점으로, 예로부터 지금까지 그대로 남아 있습니다.

2. 마강의 물결은 나를 탄화 시로 다시 실어 날랐고, 도중에 역사에 길이 남을 작은 강변 마을인 동선 마을에 잠시 멈췄습니다.

이 마을의 첫 번째 수호신은 레 후(Lê Hữu)라는 이름을 가진 인물로, 꾸춘(Cửu Chân) 지역의 총독이었던 레 응옥(Lê Ngọc)의 막내아들이었습니다. 전설에 따르면, 당나라 침략군과의 전투에서 참수당했지만, 잘린 머리를 한 손에는, 칼을 다른 한 손에는 쥐고 계속 싸워 적군을 공포에 떨게 했다고 합니다. 그는 잘린 머리를 다시 붙여 동 꾸엉 트엉(Đông Cương Thượng) 마을로 도망쳐 그곳에서 세상을 떠났습니다. 이후 그는 탐 숭 타 꾸옥(Tham Xung Tá Quốc)으로 추앙받게 되었습니다. 또한 마(Mã) 강변에 위치한 그의 고대 사당은 궂은 날씨와 끊임없는 비에도 불구하고 신성한 곳으로 여겨졌다고 전해집니다. 1751년(탄회이년)에는 쩐 타이 통(Trần Thái Tông) 왕이 직접 원정대를 이끌고 참파 침략군을 진압했습니다. 마 강을 건너던 중, 그의 배가 이 지점에서 계속 빙빙 돌았습니다. 왕은 근처에 신성한 사원이 있을 것이라고 생각하여 병사들을 보내 알아보도록 했습니다. 실제로 탐숭따꾸옥 신을 모신 사원이 있었습니다. 왕은 참파 침략군을 물리칠 수 있도록 신의 도움을 청하는 제사를 지냈습니다. 그러자 배는 순조롭게 강을 따라 내려갔고, 왕의 기도는 응답받아 침략군은 패배했습니다. 왕은 돌아와 마을 사람들에게 사원을 평화로운 곳으로 옮겨 예배를 드리도록 명하는 칙령을 내렸고, 봄과 가을 제사를 위해 3만 꽌(베트남 화폐)을 하사했습니다. 또한 왕은 탐숭따꾸옥 사원에서 대대로 숭배받을 "최고의 복신"이라는 칭호를 부여했습니다.

우리는 동선 마을 회관을 방문했습니다. 회관 앞에는 초승달 모양의 연못이 있었는데, 오래된 은회색 반얀나무들 사이에 붉은 수련이 선명하게 피어 있었습니다. 각 홍토석판에는 마을의 설립 이야기와 수호신에 얽힌 전설이 새겨져 있었습니다. 동선 마을 회관 관리인인 즈엉 딘 토 씨는 마을 사람들이 대대로 전해 내려오는 해석에 따르면 동선이라는 이름은 "많은 산"을 의미한다고 설명했습니다. 여러 산들이 모여 있는 모습에서 마을의 전설이 탄생했다는 것입니다. 동선 사람이라면 누구나 "동쪽에 아흔아홉 산이 있는데 강 건너편 닛산은 아직 돌아오지 않았다"라는 시구를 알고 있습니다. 토 씨의 해석에 따르면 닛산은 "아이"를 의미합니다. 많은 아이들이 모여 있는데, 강 건너편에는 한 아이가 길을 잃었다는 뜻입니다. 저 닛산은 함롱 다리 건너편에 있는 응옥산과 다름없습니다.

동선 방문 중, 저는 1924년 동선 마을에서 최초의 청동 북을 발견한 응우옌 반 남의 후손인 응우옌 반 베 씨와 함께 마 강변을 걸었습니다. 이 발견을 계기로 고고학자들은 유물과 유적지를 발굴하고 연구하기 시작했고, 점차 독특한 문화를 규명해 나갔습니다. 수십 년 후, 모든 연구가 완료되고 검증되고 가설이 입증되면서, 원래 마을 이름이었던 동선은 베트남에서 태국, 심지어 중국에까지 영향력을 미치는 하나의 문화를 대표하는 이름이 되었습니다.

베 씨를 따라 마 강변에서 청동 북이 만들어진 장소를 찾았습니다. 강둑은 여전히 ​​바람이 세차게 불고, 파도는 백 년 전과 마찬가지로 잔물결을 일으키고 있었습니다. 풀은 백 년 전처럼 푸르렀습니다. 이곳 땅은 언제나 비밀을 간직하고 있었는데, 그중 가장 큰 비밀 하나가 마침내 드러났습니다. 만약 마 강이 어느 날 물길을 바꾸지 않았더라면, 응우옌 반 남 씨가 동선 마을 강변에서 우연히 청동 북을 발견했을까 하는 생각이 계속 들었습니다. 어쩌면 역사는 나름의 계획을 가지고 있었을지도 모릅니다. 물길의 변화는 우연이 아니었을지도 모릅니다. 천둥과 번개, 거센 폭풍은 분명 역사의 흐름을 바꾸기 위한 자연의 변덕이었을 것입니다.

3. 탄화시는 1804년 자롱 왕이 탄화성을 즈엉싸 마을에서 토학 마을로 이전하라는 칙령을 내린 이후, 도시 건설과 탄화시로의 개명은 정확히 220년에 걸친 주목할 만한 업적입니다. 그리고 2024년 국회 상임위원회가 탄화성 행정구역 개편 결의안을 발표하면서 동선 지역이 공식적으로 탄화시에 통합되었고, 마강 양안에 자리 잡은 탄화성은 새로운 발전 기회를 맞이하게 되었습니다.

내 생각은 마강의 물결을 따라 흘러갔다. 발원지에서 드넓은 바다로, 거친 산과 숲에서 푸른 평원과 강변으로, 그 심오한 역사와 조화를 이루며, 오늘날 분주하게 펼쳐지는 국가 건설의 노력과 새로운 기회, 그리고 새로운 도전들을 떠올리게 했다. 어제와 오늘의 이야기들이 어렴풋이 스쳐 지나갔다. 그리고 마강은 그 자리에 위엄 있고 당당하게 서서, 이 땅의 역사를 써내려가는 듯 속삭였다.

응우옌 쑤안 투이

출처: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm