전통 공예 마을의 경제적 가치 창출

많은 경제적 이익을 가져다주는 발전된 공예 마을 외에도, 수공예품을 생산하는 공예 마을은 어려움을 겪고 있으며, 주로 과거에 존재했던 브랜드에 의존해 살아가는 훨씬 더 우울한 그림이 있습니다.

대조적인 색상

100년이 넘는 역사를 자랑하는 까이랑 국수 마을은 한때 맛있고 불투명한 하얀 국수로 서구에 유명했습니다. 이후 산업용 기계가 점차 인간의 노동력을 대체하면서 마을의 생산품은 점차 그 자리를 잃었습니다. 수작업으로 만든 국수는 기계로 만든 제품과 경쟁할 수 없게 되었습니다.

이러한 상황에 직면하여 이곳 노동자들은관광 개발과 다양한 독특한 상품 생산으로 전환했습니다. 나무가 우거진 넓은 부지에 더 많은 국수 공장이 세워졌습니다. 국수 공장 주인들은 판매 외에도 방문객 안내 및 홈스테이 숙박을 통해 수입을 얻습니다.

불투명한 흰색 대신, 이제 빨간색, 파란색, 보라색으로 변했습니다. 특히, 이곳 주민들은 "후 티에우 피자"라는 특별한 요리도 개발했습니다. 이 요리는 향신료에 재운 국수를 바삭하게 튀겨냅니다. 위에는 잘게 썬 계란 프라이와 삶은 고기를 올리고 코코넛 밀크, 볶은 양파, 땅콩, 생채소를 뿌립니다.

이러한 변화 덕분에 오늘날 카이랑 국수 마을은 항상 활기가 넘치고 많은 관광객이 방문하고 배우고 제품을 구매하러 옵니다.

시장에 적응하기 위해서는 변화가 필요하며, 생산과 판매만 하는 전통적인 방식에만 얽매일 수는 없습니다. 다행히 지금까지 이곳 국수 공장 사업은 상당히 순조롭게 진행되고 있습니다. 또한, 여행 및 관광 회사들과 협력하여 함께 발전해 나가고 있습니다. 많은 공장들이 설 연휴와 뗏 기간에 많은 고객들이 방문하여 제품을 구매하기 때문에 더 많은 공장을 여는 추세입니다.
Huynh Huu Hoai 씨 (Sau Hoai 국수 공장 소유주)

19세기 중반에 형성된 공예 마을인 투안흥(Thuan Hung) 쌀 종이 마을 또한 새로운 방식으로 발전하고 있습니다. 이 공예 마을에는 60여 가구가 정기적으로 쌀 종이를 생산하고 있으며, 약 600명의 지역 근로자에게 일자리를 창출하여 국내 및 수출 시장에 서비스를 제공하고 있습니다. 2024년 매출은 750억 동(VND)으로 추산됩니다. 2023년 3월, 투안흥의 쌀 종이 제작업은 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

까이랑 국수와 투안훙 쌀 종이는 오늘날 칸토의 공예 마을의 경제 발전 상황에서 희소식일 뿐입니다. 많은 공예 마을이 생존은커녕 개발조차 못하고 있는 상황에서 말입니다.

까이찬맛 직조 마을(트엉탄 구)은 깐토뿐 아니라 남서부 지역 전체에서 명성을 떨친 전통 공예 마을이라는 사실을 아무도 알아볼 수 없습니다. 이곳에 와서도 여전히 직조를 하고 있는 몇몇 가구의 주소를 찾는 데는 상당한 노력이 필요합니다.

까이찬맛 마을의 숙련공인 부이 티 다오 씨는 현재 자신과 소수의 매트 제작자들이 재미 삼아 매트를 생산하고 있다고 말했습니다. "매일 몇 켤레 정도만 만들어서 10만 동(VND) 남짓에 팔아요. 그래서 일에 대한 갈망을 달래기 위해 여가 시간에만 매트를 만들고 있어요. 젊은 사람들이 이 직업을 따라오지 않는다면, 이 마을은 오래가지 못할 거예요."라고 다오 씨는 말했습니다.

전통 공예 마을인 토이롱 바구니 짜기 마을, 롱투옌 장난감 만들기 마을, 톰롬 어망 마을에서도 적당한 수준으로 생산을 하는 가구가 몇 가구에 불과한 모습이 보인다.

롱투옌 구에서는 전통 장난감 제작 기술이 매년 중추절과 어린이날마다 활기를 띠며 여러 세대의 어린 시절 추억으로 자리 잡았습니다. 하지만 오늘날 이 기술은 거의 자취를 감추었습니다. 열정으로 수공예를 이어가는 몇몇 노장들만이 남아 있고, 젊은 세대는 수공예품에 더 이상 관심을 두지 않고 기술 장비에 눈을 돌리는 듯합니다.

톰 롬(Thom Rom)의 손으로 짠 어망은 한때 하우 강변 수십 가구의 생계를 지탱했지만, 이제 그 제품은 더 저렴하고 내구성이 뛰어난 산업용 어망에 가려져 있습니다. 이 기술을 유지하던 마지막 가구들은 직조틀을 버리고 떠났습니다. 토이 롱(Thoi Long)의 직조 마을에는 이제 몇몇 노인들만 남아 있습니다. 공예 마을의 쇠퇴는 생계 수단의 상실을 의미할 뿐만 아니라, 따이도(Tay Do) 지역의 문화적 기억마저 파괴하는 결과를 초래합니다.

아직 성장의 여지가 있습니다.

일부 문화 전문가와 여행사들은 도시화 과정과 공예 마을 개발 계획이 조화를 이루지 못하면 공예 마을의 쇠퇴는 불가피하다고 주장합니다. 수공예품은 산업 제품과 경쟁할 수 없습니다. 한편, 각 지자체는 구체적인 지원 정책이 없고, 젊은 후계자 양성에도 집중하지 않습니다. 공예 마을 주민들은 제품을 상품화하는 방법을 모르고 관광을 효과적으로 활용하지 못합니다.

롱 투옌 장난감 마을에는 전통 직업을 여전히 따르는 가구가 몇 채밖에 없습니다.

한편, 전통 공예 마을은 단순히 상품을 생산하는 장소가 아니라, 그 지역의 문화적 정체성을 보존하는 공간이기도 합니다. 까이찬, 톰롬, 롱뚜옌과 같은 공예 마을들은 경제나 생산물 생산량뿐 아니라 공예 마을과 현대 생활의 연결성 부족 등 여러 문제에 직면해 있습니다.

요즘 젊은이들은 이 직업에 큰 관심을 보이지 않습니다. 고소득을 올릴 수 있는 직업이 많고, 문화적 가치를 제대로 인식하지 못하기 때문입니다. 한편, 환경 보호는 주로 형식적인 활동일 뿐, 이 직업을 하는 사람들에게 지속 가능한 생계를 보장해 주지는 않습니다.
남부 문화 연구가 Nham Hung

하노이 여행사 대표 황 남 씨는 다음과 같이 말했습니다. "남서부 지역 관광을 조사하는 동안 깐토 지역의 공예 마을과 연계된 체험형 관광 개발의 잠재력을 확인했습니다. 하지만 투자를 유치한 공예 마을은 극소수에 불과합니다. 나머지는 규모가 작고 분산되어 있어 관광 프로그램이나 노선에 포함시키기가 어렵습니다. 따라서 생산 방식을 재편하고, 공예 마을의 생산품을 현대적 필요에 맞춰 연계하며, 유산을 기반으로 한 창의적인 경제 모델을 구축해야 합니다."

깐토시 농업환경부에 따르면, 현재 공예 마을의 생산 가구는 대부분 소규모이고 분산되어 있어 대량 주문 처리에 어려움을 겪고 있습니다. 제품 품질이 좋지 않고 경쟁력도 낮습니다. 생산 시설과 과학자, 투자자, 그리고 시장 간의 연계는 여전히 느슨하고 긴밀하지 않습니다. 대부분의 제품은 상표가 없거나 지식 재산권 보호를 위한 등록이 되어 있지 않습니다. 제품 품질은 고르지 않고 시장 규모도 협소합니다. 제품 홍보 및 브랜딩은 ...에 집중되어 있지 않습니다.

남부 문화 연구자 남흥은 깐토의 공예 마을이 발전할 여지가 많다고 생각합니다. 하지만 시장 원리에 따라 공예 마을을 평가하고 적절한 투자를 하는 것이 중요합니다. 단순히 생계를 위한 생산에만 집중하는 대신, 체험과 기념품을 위한 관광 상품을 개발할 수 있습니다.

칸토는 자원, 문화, 교통, 관광 등 여러 면에서 유리한 조건을 갖추고 있습니다. 그러나 이러한 장점을 최대한 활용하기 위해서는 다각적인 동시적 해결책이 필요합니다. 쇠퇴하거나 공식적으로 인정받지 못하는 전통 공예를 포함하여 기존의 모든 공예 마을을 재검토하고 재평가하는 것이 시급합니다.

도시는 또한 도시화와 토지 용도 변화에 휩쓸리지 않도록 지역 여건에 맞춰 공예 마을 개발을 계획해야 합니다. 협동조합 및 협동조합 단체 설립을 통해 생산 모델을 집단적 방향으로 재편하여 연계성을 강화하고 경쟁력을 강화해야 합니다.

기술 개선, 기술 혁신, 그리고 포장부터 무역 진흥까지 전자상거래 시장 참여 확대에 꾸준히 집중해야 합니다. 젊은 세대에 대한 기술 교육 및 전수와 더불어 장인들을 존중하고 수작업 기술을 보존해야 합니다.

일관된 정책, 혁신적인 사고, 그리고 지역 사회 전체의 참여를 통해 전통 공예 마을은 문화적 가치를 가져올 뿐만 아니라 칸토의 지속 가능한 경제 부문이 될 것입니다.

황판

출처: https://nhandan.vn/tao-gia-tri-kinh-te-cho-lang-nghe-truyen-thong-post898507.html