행운의 닭
두 마리의 위풍당당한 수탉이 한쪽 다리는 단단히 땅에 딛고 다른 쪽 다리는 높이 들어 "전투"를 준비하는 듯한 자세를 취하고 있는 그림을 보고, 저는 그림 제목이 "영웅시"인 줄 알았습니다. 하지만 동호 민속화 전통의 화가인 응우옌 후 꾸아에게 물어보니 제 생각이 틀렸다는 것을 깨달았습니다!
알고 보니 그림 제목은 고대인들이 네 글자로 분명히 쓴 한자 '땀 두옹 카이 타이(Tam Duong Khai Thai)'였습니다. "이 그림은 정말 봄의 첫날에 딱 어울리네요."라고 콰 씨는 말했습니다. 동호 마을의 장인은 이어서 다음과 같이 설명했습니다. "고대인들은 1년 12개월을 12괘로 나타냈습니다. 11월은 양효가 하나인 복괘로, 제1양월이라고도 합니다. 12월은 양효가 두 개인 음괘로, 제2양월이라고 합니다. 1월은 양효가 세 개인 태괘로, 제3양월이라고도 합니다."
'Tam'은 셋을, 'yang'은 주역의 양(陽)선을, 'kai'는 열림을, 'tai'는 순조로움을 의미합니다. 태괘(太坤)는 주역의 열한 번째 괘입니다. 내괘는 세 개의 실선(세 개의 양선)으로 이루어져 있으며, 이는 건(天)을 상징합니다. 외괘는 세 개의 점선으로 이루어져 있으며, 이는 곤(地)을 상징합니다.
태괘는 하늘과 땅, 음양의 균형과 조화를 상징합니다. 또한 1월은 땅속의 양기가 번성하고 상승하는 반면, 땅의 기운은 하강하는 시기를 나타냅니다. 하늘과 땅이 서로를 감싸 안고 지탱하며 모든 생명체가 깨어나고, 만물이 봄으로 돌아오고, 나무들이 싹을 틔우고 무성하게 자라나 인류에게 봄의 아름다움을 선사합니다.
"땀두옹카이타이는 새해를 기원하는 선물로, 봄의 첫 달이자 새해의 첫 달인 1월에 모든 일에 행운이 가득하고, 앞으로 성공적인 한 해가 되며, 많은 길한 기회가 열리기를 바라는 마음을 담고 있습니다."라고 장인 응우옌 후 콰는 말했다.
흥미롭게도, '양'(未)이라는 단어는 '양'(염소)을 뜻하는 '양'과 발음이 비슷합니다. 중국인들은 의미는 다르지만 발음이 비슷한 단어를 선호하는데, 그래서 중국 설날 그림에서 '세 마리의 염소가 번영을 가져다준다'는 모티프는 종종 평화롭게 풀을 뜯는 세 마리의 염소로 묘사됩니다. 하지만 우리 조상들은 세 마리의 염소 대신 두 마리의 수탉을 그렸는데, 수탉은 위엄 있고 친숙하면서도 더 깊은 상징적 의미를 지니고 있습니다.
수탉은 모든 가정에서 친숙한 동물일 뿐만 아니라, '오덕'을 상징하는 동물로 여겨집니다. 학자처럼 붉은 볏을 가진 모습은 문학적, 날카로운 발톱은 무술적, 역경 속에서도 흔들리지 않는 용기는 담대함, 먹이를 찾았을 때 나누는 마음은 인애, 그리고 시간을 정확히 지키는 성실함은 신뢰성을 나타냅니다. 수탉의 울음소리는 해의 떠오름을 알리고, 그 빛은 인류를 감싸 어둠을 몰아내고 악을 없애줍니다. 수탉을 뜻하는 한자 '커(kê)'는 길조, 행운, 좋은 운을 의미하는 '캇(cát)'과 발음이 비슷합니다.
장인 응우옌 후 꾸아에 따르면, 닭은 동호 민속화에서 가장 자주 등장하는 동물입니다. 앞서 언급한 "세 마리의 염소가 번영을 가져다주는 그림" 외에도, "수탉과 암탉" 그림(중국어로 "thu"는 암탉, "hung"은 수탉을 의미), "오십밤 동안 규칙적으로 우는 닭" 그림, 닭 떼 그림, "닭과 국화" 그림, 그리고 길조를 상징하는 닭 그림 등이 대표적인 예입니다.
돼지들은 잘 먹고 있어요.
닭 외에도 돼지는 동호 민속화에서 흔히 볼 수 있는 소재입니다. 민속에는 "오, 큰길을 걷는 나그네여, 멈춰 서서 풍경을 감상하며 슬픔을 떨쳐버리세요. 화려한 그림을 사고, 닭과 돼지를 사서 번성하게 하세요."라는 구절이 전해집니다. 이 구절에 베트남 농촌 사람들의 삶과 밀접한 동물인 닭과 돼지가 등장하는 것은 결코 우연이 아닙니다.
장인 응우옌 후 꾸아에 따르면, 동호화에 등장하는 돼지는 친숙할 뿐만 아니라 매우 특별한 "디자인"을 지니고 있다고 합니다. "동호화 양식에는 '외로운 돼지', '토란을 먹는 돼지', '돼지 무리' 이렇게 세 가지 돼지 그림이 있습니다. 그림 속 돼지의 모습은 베트남 시골에서 흔히 볼 수 있는, 등이 처지고 배가 볼록한 '이' 품종 돼지에서 유래했지만, 독특한 점은 돼지에 두 개의 뚜렷한 음양 소용돌이 무늬가 있다는 것입니다. 이 무늬가 그림에 생기를 불어넣습니다."
돼지의 몸에 있는 소용돌이 무늬는 특유의 나선형 털뭉치를 사실적으로 묘사한 것일 뿐만 아니라 우주의 작동 원리에 대한 메시지를 전달합니다. 음양은 균형과 끊임없는 발전의 근원을 상징하기 때문에 만물의 끊임없는 움직임과 천지의 조화라는 철학을 나타냅니다.
음양 기호는 베트남 북부 농촌 지역 고유 품종인 '이' 돼지의 이미지와 결합되어 끊임없는 풍요와 다산을 상징합니다. 꾸아 씨는 "그림 속에서 어미 돼지와 다섯 마리의 새끼 돼지(오행을 상징)가 뛰어놀고 게걸스럽게 먹는 모습은 풍요롭고 만족스럽고 조화롭고 행복한 새해와 많은 자녀, 손주를 기원하는 의미를 담고 있습니다."라고 설명했습니다.
베트남 정신의 화신
항쫑화, 김황화, 랑신화와 함께 동호화는 목판을 이용해 인쇄한 베트남 민속화의 독특한 화풍 중 하나입니다. 동호화는 설날에만 그리는 그림은 아니지만, 시골의 소박하고 정겨운 정서가 가장 깊이 느껴지는 화풍이라고 할 수 있습니다.
그림은 일 년 내내 제작되지만, 설날(음력 설) 무렵에는 낡은 그림을 대체할 새 그림에 대한 수요가 급증하여 설날 농촌 시장에서 빼놓을 수 없는 "그림 시즌"이 형성됩니다. "그림 장수는 바구니 두 개를 짊어지고 터벅터벅 걸어가 / 앉아서 팔 만한 붐비는 곳을 찾는다", "아이들은 닭 그림을 감상하느라 / 길가에서 부르는 여인을 잊고 있다" (도안 반 꾸).
베트남 전통 설날 그림은 단순한 선과 친숙한 이미지로 베트남 사람들의 새해 소망을 담고 있습니다. 이는 행복, 번영, 장수, 예의, 지혜, 부, 행운과 같은 한자(중국어 문자)로 직접 표현될 뿐만 아니라, 꽃, 과일, 동물, 사물 등을 통해 은은하게 묘사되기도 합니다. 예를 들어 복숭아는 장수를, 석류는 풍요와 다산을, 두꺼비는 학업 성취와 부를, 물고기는 학업 성취(용문을 뛰어넘는 잉어)와 풍요(풍요를 뜻하는 "물고기"와 발음이 같은 "물고기"에서 유래)를 상징합니다.
민속화를 보면 베트남 설날(테트)의 정취가 떠오릅니다. 프랑스 연구자 모리스 뒤랑(저서 "베트남 민속화: 수집 및 연구"의 저자)은 "민속화는 베트남 사람들이 종교, 신념, 문학, 사상, 역사, 그리고 일상생활의 독특한 면모들을 흡수한 방식을 통해 그들의 정신을 반영한다. 이러한 맥락에서 볼 때, 베트남 민속화 전체는 국가의 중요한 예술 유산이라고 할 수 있다"고 말했습니다.
“나라의 생기 넘치는 색채가 금박을 입힌 종이 위에 찬란하게 빛난다”(황깜). 매서운 추위와 북적이는 설날 시장, 가랑비가 내리는 가운데, 낡은 집 안은 따뜻하고 봄기운으로 가득하다… 동호화는 세대를 이어온 염원을 간직하고 전하는 의미를 담고 있다…
동호의 그림들은 시급한 보호가 필요한 무형문화유산으로 등재되었습니다.
2025년 12월 9일, 인도에서 개최된 유네스코 무형문화유산 보호 제20차 총회에서 2003년 협약 정부간 위원회는 동호 회화 기법을 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재하기로 결정했습니다.
2003년 협약 정부간 위원회에 따르면, 동호 민속화는 음력 설, 중추절과 같은 중요한 명절뿐 아니라 베트남 사람들의 조상 숭배 및 신 숭배 의식과 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 오늘날 이 그림을 가르치고 제작하는 데 헌신적인 숙련된 사람들이 너무 적어 이 전통 공예를 시급히 보호해야 합니다.
출처: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
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