그러한 흐름 속에서 저축 문화는 조상의 전통에서 오늘날의 행동으로, 개인적 특성에서 제도적 원칙으로, 각 가정에서 공공 기관 시스템으로 재조정되어야 합니다. 지속 가능한 개발을 위한 사회적 신뢰와 내부적 힘을 묶는 접착제가 되어야 합니다.
일러스트 사진: baochinhphu.vn
일상생활 속의 살아있는 문화적 가치
"절약 실천과 낭비 방지는 공동의 책임"이라는 제목의 중요한 글에서 토 램 사무총장은 다음과 같은 기본 원칙을 천명했습니다. "절약 실천과 낭비 방지는 각 개인과 사회 전체의 삶에서 실천되어야 할 일이며, 문명화되고 지속 가능하게 발전한 사회를 건설하는 데 기여하는 '초석'입니다." 이 발언은 절약을 사회적 책임의 올바른 차원에 놓을 뿐만 아니라, 현대 사회의 모든 일상과 제도 속에서 실천되어야 할 핵심적인 문화적 가치로 자리매김합니다.
절약은 더 이상 개인의 도덕적 선택이 아니라, 가정생활부터 국가 정책, 시민 행동부터 권력자들의 행동까지 모든 것을 지배하는 보편적인 문화적, 사회적 규범이 되어야 합니다. 사무총장이 강조했듯이 절약이 "일상적인 식량, 물, 옷"으로 정의될 때, 그것은 더 이상 행정적 슬로건이 아니라 사고방식, 생활 방식, 그리고 자발적이고 지속적인 문화적 행동으로의 전환입니다. 오늘날 절약은 외부에서 강요되는 것이 아니라, 내부에서 육성되어 시민의 인격과 조직 문화의 일부가 됩니다.
따라서 절약은 모든 작은 습관에 반영되어야 합니다. 방을 나설 때 불을 끄고, 문서를 양면으로 인쇄하고, 물을 올바르게 사용하고, 각자 공용차를 사용하는 대신 차를 공유하고, 공식적인 회의를 소집하지 않고, 이미지를 과시하지 않고, 예산을 호화로운 의식에 낭비하지 않는 것... 이처럼 사소해 보이는 행동들이 바로 개인과 공동체의 문화적 성숙을 보여주는 것입니다. 문명 사회는 돈을 많이 쓰는 사회가 아니라, 올바르게, 충분히, 책임감 있게 사용하는 사회이기 때문입니다.
하지만 저축을 살아있는 문화로 만들기 위해서는 도덕 교육 이나 공식적인 선전에만 의존할 수 없습니다. 저축이 싹을 틔우고 지속가능하게 할 수 있는 문화적 환경을 조성해야 합니다. 직장에서의 행동 규범을 설계하고, 에너지, 자재, 시간을 절약하기 위한 창의적인 활동을 장려하며, 책임감 있는 소비 공동체 모델을 구축하고, 사회적 효율성과 관련된 저축 혁신의 선두에 있는 단체와 개인을 존중해야 합니다. 저축을 단순히 지출의 문제가 아니라, 평판, 브랜드, 그리고 도덕적 자질을 형성하는 요소로 만들어야 합니다.
이제 문제는 더 이상 "얼마나 돈을 아낄 것인가"가 아니라 "우리는 어떤 가치관에 따라 살고 있는가"입니다. 공무원들이 회의 시간을 낭비하지 않고, 교사들이 종이와 잉크를 낭비하지 않고, 농부들이 관개수를 낭비하지 않고, 학생들이 공부 시간을 낭비하지 않는 사회, 그것이 바로 검소한 문화의 사회입니다. 그러한 사회는 강압도, 구호도 필요 없습니다. 오직 묵묵한 믿음으로 운영됩니다. 오늘의 모든 책임감 있는 행동은 국가의 미래를 위한 지속 가능한 벽돌이 됩니다.
저축은 현대적 정신으로 계승되고 발전되어야 할 국가적 전통입니다.
베트남 사람들은 예로부터 절약의 미덕과 관련된 삶의 가치 체계를 오랫동안 형성해 왔습니다. 베트남 민요와 속담에 "배부르려면 현명하게 먹고, 따뜻하게 입으려면 현명하게 입어라", "많이 벌려면 적게 저축하라", "낭비하는 것보다 적게 저축하는 것이 낫다"와 같은 속담이 가득한 것은 결코 우연이 아닙니다. 이러한 속담은 단순히 소비를 절제하라는 조언이 아니라, 가족, 공동체, 그리고 자연에 대한 베트남 사람들의 책임감 있는 행동을 반영하는 삶의 철학이기도 합니다. 전쟁, 빈곤, 자연재해, 심지어 역사적인 기근까지 겪어 온 베트남에서 저축은 현명한 일일 뿐만 아니라 생존, 도덕, 그리고 규율의 문제이기도 합니다.
심층적인 국제 통합, 강력한 디지털 전환, 그리고 지속 가능한 개발이 시급한 과제로 떠오르는 상황에서, 조상 대대로 이어져 온 저축의 전통은 "새 옷"을 입어야 합니다. 현대 사회에서 저축은 더 이상 인색함이 아니라, 선별적인 소비 문화, 위험을 관리하는 조직 문화, 그리고 단기적인 이익보다 공동체의 이익을 우선시하는 국가 문화의 발현입니다. 더 깊은 차원에서 저축은 각 개인과 기관이 미래를 위해, 자녀와 손자, 그리고 아직 태어나지 않은 세대를 위해 제한된 자원을 보존하는 방식입니다.
과거 베트남 국민들이 가난 때문에 저축했다면, 오늘날 우리는 자존심 때문에 저축합니다. 자원, 노력, 시간을 책임감 있게 사용하는 것이 평화 시대에 애국심을 가장 잘 표현하는 방법이라는 것을 알기 때문입니다. 또한 이것이 바로 현대 사회의 흐름에 발맞춰 우리 조상들의 정신을 창의적이고 생동감 있게 보존하는 방법이기도 합니다.
저축은 체계적인 문화적 행동이므로 조직, 메커니즘, 롤모델이 필요합니다.
절약 문화가 나무라면, 조직 시스템, 정책, 그리고 롤모델은 그 나무가 뿌리를 내리고 열매를 맺도록 키우는 토양이자 환경입니다. 아무리 좋은 문화적 행동이라도, 리더의 우호적인 제도적 환경과 지도가 없다면 시간이 지남에 따라 쉽게 형식화되고 사라지게 됩니다. 절약도 마찬가지입니다. 절약은 연설이나 벽걸이 슬로건으로만 촉구될 수 없으며, 경영 메커니즘, 구체적인 정책 설계, 그리고 담당자들의 일상 생활 속에서 실천되어야 합니다.
모범적인 행동은 – 사무총장이 한때 강조했듯이 – 결정적인 요소입니다. 국민을 위해 시간을 아끼는 공직자는 책임감 있는 지도자입니다. 임명 시 축하 꽃을 받거나 호화로운 파티를 열지 않는 지도자는 행동을 통해 도덕적 선언을 하는 것입니다. 경제적인 관용차를 사용하고, 선물 없이 회의를 주관하고, 간소한 리셉션을 여는 지도자는 다음과 같은 강력한 메시지를 전달합니다. 절약 문화는 운전자로부터 시작됩니다.
그러나 모범적인 행동은 통제 메커니즘과 함께 이루어져야 합니다. 투명한 제재와 정량적 평가가 없다면, 예산 절감 요구는 쉽게 형식적인 절차로 전락할 수 있습니다. 사무실 문에 "저축 실천"이라는 슬로건을 내걸고도, 내부에서는 여전히 호화로운 회의를 주최하고 공공 자산을 과다하게 구매하는 반문화적인 행태를 보입니다. 따라서 탄탄한 제도적 설계가 필요합니다. 공공 예산 모니터링 메커니즘, 독립적인 감사 절차, 결과에 따른 지출 효율성 평가, 그리고 공공 관리에 디지털 기술을 적용하여 손실을 최소화하고 예산의 모든 지출을 투명하게 공개하는 것이 중요합니다.
저축은 가장 근본적인 차원에서 문화적 행동이지만, 이러한 행동은 제도적으로 체계화될 때에만 습관이 될 수 있습니다. 국가는 사회 전체에 모범을 보이기 위해 저축에 앞장서야 합니다. 모든 정부, 부처, 그리고 국유기업은 행정 지출, 공공 자산, 그리고 자원 효율성에 대한 지표를 정기적으로 공개해야 합니다. 회의실, 차량, 사무용품부터 전기, 수도, 인력에 이르기까지 시스템의 모든 작은 부분들은 명확한 사용 기준과 효율성 평가를 받아야 합니다.
이는 단순히 "돈을 아끼는" 방법이 아니라, 사람들의 땀방울 하나하나가 소중하게 여겨지고 예산의 한 푼이라도 제대로 쓰이는 문화 행정을 구축하는 방법입니다. 그럴 때에만 저축은 진정한 체계적인 문화적 행동, 즉 개인적 자질이자 공동체 윤리, 그리고 국가적 거버넌스 구조가 될 것입니다.
저축은 대중의 도덕성과 사회적 신뢰에 대한 시험입니다.
토람 사무총장은 이 기사에서 이것이 "국가가 모든 난관을 극복하기 위한 가장 근본적인 해결책 중 하나"라고 단언했습니다. 이처럼 겉보기에 무미건조한 경제적 명제 뒤에는 심오한 문화적, 윤리적 의미가 숨어 있습니다. 즉, 모든 절약의 표현, 혹은 반대로 모든 낭비의 표현은 공공 윤리와 사회가 공공 기관에 갖는 신뢰를 보여주는 진정한 척도라는 것입니다.
불필요하고 화려한 회의가 있는 곳에서는 국민들이 개혁 과정에서 소외감을 느낄 것입니다. 파티, 선물, 공식 쇼핑에 부당한 지출이 발생하는 곳에서는 정부에 대한 신뢰가 조금씩 무너질 것입니다. 공공 자산을 기준 이상으로 매입하거나, 빈민가 한복판에 거대한 본부를 건설하거나, 공무원들이 브랜드 제품을 과시하거나, 대중교통을 남용하는 행위는 재정적 침해일 뿐만 아니라 도덕적으로도 부당한 행위이며, 국민과 분리된 권력의 표출입니다.
검소함은 올바르고 철저하게 실천된다면 공무원이 국민에게 보이는 가장 높은 도덕적 의무입니다.
지도자들이 임명일에 자발적으로 선물을 받지 않을 때, 공무원들이 업무 비용 절감을 위해 온라인 회의를 선택할 때, 국가 기관들이 형식적인 절차와 낭비를 거부할 때, 바로 그때가 바로 구체적인 행동을 통해 신뢰를 회복할 때입니다. 사람들은 완벽한 정부를 바라는 것이 아니라, 자신처럼 검소하게, 한 푼 한 푼, 한 분 한 분, 한 치의 땅도 아끼는 정부를 항상 원합니다.
따라서 사무총장의 글은 현존하는 역설을 피하지 않고 곧바로 짚어냅니다. 어떤 곳에서는 호화로운 회의를 열어 근검절약 운동에 대한 예비 요약을 내놓기도 합니다. 공개적으로는 근검절약을 촉구하면서도 사생활에서는 과소비를 하는 사람들이 있습니다. 수백억 동(약 1조 2천억 원) 규모의 행사를 열어 근검절약 산업 창립 기념일을 기념하는 단체들이 있는데, 수해 지역 주민들은 여전히 굶주리고 추위에 떨며 깨끗한 물이 부족합니다. 이러한 역설은 올바른 정책을 무력화할 뿐만 아니라, 국민들로부터 쌓기 어려운 신뢰를 훼손합니다.
따라서 국가 차원의 절약은 단기적인 운동이 될 수 없습니다. 안정적이고 검증 가능한 윤리적 메커니즘이 되어야 합니다. 공공 지출에 대한 독립적이고 투명한 모니터링 시스템이 필요합니다. 각 기관, 지역, 단위의 실제 절약 수준에 대한 연례 평가가 이루어져야 합니다. 효과적인 절약 모델과 계획을 장려하고, 특히 지도자들의 낭비 행위에 대해 엄격하게 대처해야 합니다. 국민의 세금으로 사치스럽게 살 권리는 누구에게도 없기 때문입니다.
동시에, 절약은 조직 문화의 척도가 되어야 합니다. 단순하고, 효율적이며, 경제적으로 살아가는 조직은 내부 신뢰를 유지하는 잘 운영되고 규율이 잡힌 조직인 경우가 많습니다. 반면, 재정과 시간, 인적 자원 모두에서 낭비적인 조직은 전략적 사고의 약점, 결속력 부족, 그리고 도덕적 타락을 드러내는 경우가 많습니다. 이는 사무총장이 강조했던 핵심 사항이기도 합니다. 지속 가능한 발전을 위해서는 절약을 핵심 가치로 삼아 시작해야 하며, 내용을 비우면서 "거창한" 형식만 고수해서는 안 됩니다.
마지막으로, 절약을 공공 윤리와 사회적 신뢰의 시험으로 볼 때, 우리는 다음과 같은 질문에 직면하게 됩니다. 각 개인은 절약 문화에 기여하기 위해 무엇을 했는가? 이는 단순히 지도자나 행정 기관의 문제만이 아니라 모든 시민의 노력이기도 합니다. 우리는 전기, 물, 시간을 절약하고 있는가? 공허한 말, 소셜 네트워크에서의 불필요한 과시, 사회적 정신적 에너지를 낭비하는 무의미한 행동을 줄이고 있는가?
각 개인이 지출에 있어서 규율을 갖고 생활하고 지역 사회에 대한 책임감을 가질 때, 그 사회는 지속 가능한 도덕적 기준을 형성하게 됩니다. 저축이 더 이상 구호가 아니라 문화와 양심의 생생한 표현이 되는 것입니다.
저축은 새로운 시대의 발전과 국력 각성을 위한 전략입니다.
국가의 각 역사적 시기는 시대의 맥락, 조건, 그리고 비전에 적합한 발전 전략을 필요로 합니다. 전쟁기에 저축은 생존과 승리를 위한 것이었고, 혁신의 시대에는 역경을 극복하기 위한 것이었습니다. 하지만 오늘날처럼 심층적인 통합, 4차 산업혁명, 그리고 지구 기후 변화의 시대에는 저축의 위치를 재정립해야 합니다. 단순한 미덕이 아니라 장기적이고 지속 가능하며 문화적으로 심오한 발전 전략이 되어야 합니다.
토 램 사무총장의 기사는 저축이 역경에 대한 대응이 아니라 현대 국가 통치의 한 방식으로서 선제적으로 조직되어야 한다고 분명히 지적했습니다. 자원 고갈, 점점 더 심각해지는 기후 문제, 증가하는 공공 부채, 그리고 다가오는 세계 금융 위험 속에서 오늘날 모든 저축 행위는 미래 세대의 생계를 보존하기 위한 것입니다. 이것이 성숙한 국가의 기개이며, 필수적인 것을 걸러내고, 경솔한 것을 용감하게 버리고, 일시적인 화려함보다는 지속 가능한 것에 집중할 줄 아는 것입니다.
넓은 의미에서 절약은 부족함을 효율성으로, 도전을 기회로, 제한된 자원을 무한한 동기 부여로 전환하는 방법입니다. 폐기물을 재활용하고, 전기를 절약하고, 스마트 교통 체계를 구축하는 도시는 지속 가능하게 발전하는 도시입니다. 인쇄를 줄이고 디지털 자원 사용을 늘리는 교육은 시대에 발맞추는 교육입니다. 친환경 기술에 투자하고 에너지를 절약하는 산업은 미래의 산업입니다. 그리고 지출을 아끼고 사회 보장에 집중하는 국가는 국민에게 인기 있고 전 세계가 신뢰하는 국가입니다.
국가 관리에 그치지 않고 저축은 국민의 내면의 힘을 일깨우는 전략이기도 합니다. 베트남 국민들은 대대로 "남에게 더 많이 베푸는 것", "잘 먹고 잘 입는 것", "조금씩 저축하는 것"의 전통을 지켜왔습니다. 이러한 전통이 기술, 교육, 인센티브 제도 등 새로운 환경에서 깨어날 때, 국민의 힘은 가장 강력한 "무이자 자본"이 될 것입니다. 검소하게 사는 법을 아는 모든 시민과 기업은 자신의 미래에 적극적으로 투자하며 순환 경제, 공유 경제, 지식 경제를 형성하는 데 기여하고 있습니다. 이러한 경제에서는 비용이 최적화되고, 효율성이 향상되며, 이익이 파편화되는 대신 통합됩니다.
따라서 저축은 더 이상 단순히 "지출을 줄이는 것"이 아니라, 재정, 인적 자원, 물질적 자원부터 시간, 공간, 심지어 사회적 정서적 에너지까지 모든 국가 자원을 최적화하는 것입니다. 사람들이 생활 환경이 덜 낭비되고, 정부 기관이 더 효율적으로 운영되고, 정책이 합리적으로 설계된다고 느낄 때, 스스로 행동을 변화시키려는 동기를 부여받습니다. 더 친환경적인 삶을 살고, 더 합리적으로 지출하고, 지역 사회에 더 적극적으로 참여하는 것입니다. 이러한 공감은 국가 개발 전략에서 저축이 차지하는 역할을 보여주는 가장 분명한 증거입니다.
2045년까지 선진국 진입을 목표로 하는 베트남의 맥락에서, 저축은 모든 행동 계획의 "보이지 않는 발사대"입니다. 자원을 낭비하는 전략은 지속 가능하지 않습니다. 부실한 관리로 생산 비용이 지나치게 높다면 어떤 경제도 경쟁력을 유지할 수 없습니다. 거추장스러운 장치로 인한 보이지 않는 낭비에 국민의 노력을 허비하는 한, 어떤 국가도 삶의 질을 향상시킬 수 없습니다. 따라서 저축은 단순히 "보관"하는 것이 아니라, 모든 돈, 모든 순간, 모든 자원이 적절한 장소, 적절한 시간, 적절한 목적을 위해 사용될 때 발전의 길을 여는 것입니다.
사무총장은 "전국 절약 실천의 날"을 단순한 사회적 행사가 아닌 문화적 선언으로 제정할 것을 제안했습니다. 이는 개발이 낭비와 타협될 필요가 없음을 분명히 하는 것입니다. 오히려 우리가 절약하는 방법을 더 많이 알수록, 우리는 지성, 연민, 그리고 혁신 정신을 더욱 불러일으킬 수 있습니다. 이는 실질적이고 지속 가능한 개발의 깊은 뿌리입니다.
따라서 저축은 후퇴가 아니라, 경험이 풍부하고 성숙하며 미래에 대한 자신감을 갖춘 국가의 개발 사고방식에서 전략적으로 전진하는 것입니다.
출처: https://baolaocai.vn/thuc-hanh-tiet-kiem-tu-gia-tri-truyen-thong-den-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post878560.html
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