산 속에서 바다를 찾다

고원 지대를 방문하여 소수 민족 공동체의 삶을 체험하다 보면, 산과 숲을 바다와 잇는 보이지 않는 연결고리를 간직한 고대 이야기들을 쉽게 접하게 됩니다. 꼬투족 여인들이 비단실을 짜는 모습을 상상해 보세요. 반짝이는 하얀 구슬 하나하나가 파도, 소용돌이, 빈랑잎, 태양 모양으로 수놓아져 있습니다. 또는 베트남-라오스 국경 근처에서 지에찌엥족 사람들이 자신들의 문양에 있는 동심원을 바다와 산골짜기 사이를 흐르는 회오리바람에 비유하는 이야기를 들어보세요. 세당족은 물고기 꼬리 모양의 크람 문양을 통해 생명의 기원을 표현하며, 생명이 광활한 바다와 강에서 비롯되었다는 생각을 전달합니다.

마치 바다 파도의 메아리처럼…

브로케이드 색채의 "시각적 언어"에서 검은색은 흔히 숲을, 노란색은 열망을, 빨간색은 태양과 생명을, 남색은 식물을, 흰색은 순수함을 상징합니다. 젊은 여성들은 각자의 숙련된 손길로 색을 조합하고 패턴을 짜서 저마다 독특한 이야기를 만들어냅니다. 어떤 직물은 마을의 이야기를, 어떤 직물은 조상의 이야기를, 또 어떤 직물은 세계관 전체를 담아냅니다. 모든 직물은 마치 바닷물이 손가락 사이로 조용히 흐르며 모든 실에 스며드는 "기억의 강"과 같습니다.

트라미 지역의 꼬(Co), 까동(Ca Dong), 그리고 쎄당(Xe Dang) 부족은 톱니 모양, 삼각형, 마름모꼴 등의 무늬를 자주 수놓습니다. 이러한 무늬는 부서지는 파도, 반짝이는 호수 표면, 또는 소용돌이치는 붉은색과 검은색 해류를 연상시킵니다. 최근 북쪽에서 트라미로 이주해 온 무옹(Muong) 부족처럼 바다와 직접적인 연관성이 적은 공동체에서도 나무 계단에 파도 무늬가 나타나는데, 이는 문화 교류의 증거입니다.

고원 사람들의 축제에 참석할 때, 징 소리가 울려 퍼지고 탕퉁다다 춤이 공동 마당을 돌며 펼쳐질 때면, 치마와 블라우스의 무늬가 마치 움직이는 듯합니다. 파도가 천 위에 보이는 것뿐 아니라 소리, 발걸음, 그리고 "오, 바다여, 너무 멀리 있네 / 높은 산들이 길을 막고 / 나는 여전히 그날을 꿈꾸네 / 돌아가 파도 소리를 듣는 날을…"이라는 옛 노래 가사 속에서도 느껴지는 듯합니다. 트라미 지역의 꼬(Co)족 노래에도 이와 같은 정서가 담겨 있는데, 마치 바다에 대한 그리움이 산과 숲의 의식 속에 깊이 뿌리내린 듯합니다.

dscf6864(1).jpg — 그엉 지붕 아래 카투 소녀. 사진: Xuân Hiền

마치 광활한 숲 한가운데 떠 있는 배처럼…

사원과 탑에 용과 봉황을 새겨 권력을 상징하는 낀족과는 달리, 쯔엉선산맥 공동체는 자신들의 세계관과 삶의 철학을 천 한 조각, 바구니 하나, 공동 가옥의 지붕 하나하나에 담아냅니다. 바다 물결, 달, 태양, 비, 쌀알까지 모두 무늬로 변형될 수 있습니다.

만약 비단이 이야기를 담은 직물이라면, 전통 가옥인 굴(gươl)과 롱하우스(longhouse)는 산바람 속을 가르는 "돛"과 같습니다. 까뚜(Cơ Tu) 굴의 지붕은 바람을 가득 머금은 돛처럼 곡선을 이루고, 주 기둥과 작은 기둥에는 호랑이, 새, 물고기, 파도가 조각되어 있습니다. 다낭의 높은 산에 위치한 퐁닝(Pơning)이나 아루(Arớh) 마을의 굴에 발을 들여놓으면, 마치 광활한 숲에 정박한 거대한 배의 심장부로 들어가는 듯한 느낌이 듭니다. 태초의 시작 이후 첫 마을 축제를 상상해 봅니다. 징 소리가 울려 퍼지면, 굴은 마치 저 멀리 수평선의 파도를 향해 나아가는 듯, 사람들의 영혼을 실은 배로 변모합니다.

중앙 고원을 방문할 기회가 있었는데, 에데족의 긴 가옥들 또한 바다의 정신을 담고 있다는 느낌을 받았습니다. 계단에는 한 쌍의 젖가슴과 초승달이 조각되어 있었는데, 이는 풍요를 상징하며 달빛에 비친 물결을, 또한 밀물과 썰물을 연상시킵니다. 그 공간에서 여성의 권위는 공동체 생활의 리듬과 깊이 얽혀 있는데, 마치 바다가 양육하고 보호하는 것과 같습니다.

트라미 마을의 꼬(Co), 까동(Ca Dong), 쎄당(Xe Dang) 부족 사람들의 집들은 마치 시냇물을 건너는 나무 뗏목처럼 보인다. 박공에는 물결치는 파도, 새, 물고기가 조각되어 있고, 두꺼운 초가지붕은 마치 배의 선체처럼 보여 홍수, 비, 바람을 뚫고 발원지에서 바다까지 나아갈 수 있도록 해준다.

그리고 기억들이 물밀듯이 밀려온다…

연구자들은 쯔엉선 산악 부족들의 조상이 해안 지역에서 기원하여 강을 따라 산으로 이동했을 가능성을 제기합니다. 바다에 대한 기억은 그들의 의식 속에 깊이 뿌리내려 있으며, 문양, 노래, 전설 속에 살아 숨 쉬고 있을지도 모릅니다. 연구자 팜 득 즈엉은 쯔엉선-떠이응우옌 문화가 말레이 고대 문화의 영향을 깊이 받았으며, 언어, 건축, 심지어 신화에까지 해양적 흔적이 남아 있다고 강조한 바 있습니다.

하지만 산악 지역 사람들의 마음속에서 바다는 아마도 자유롭고 개방적이며 관용적인 사람들이 무한을 향해 품는 갈망을 상징하는 것일지도 모릅니다. 지에찌엥 사람들은 나선형 무늬를 엮어 파도의 리듬을 재현하는 듯하며, 꼬투 또는 꼬 사람들은 물고기나 배의 형상을 조각하여 강과 시냇물, 그리고 바다에 닿고자 하는 꿈을 표현하고자 하는 것이 분명합니다.

축제 밤의 불빛 아래, 산과 언덕으로 둘러싸인 계곡에서 사람들이 춤에 맞춰 몸을 흔들고, 비단 옷감을 바라보고, 마을의 공동 주택을 바라보며… 취하게 하는 막걸리에 취해, 마음은 산에 부딪힌 파도처럼 벅차오르고 또 벅차오른다.

어쩌면 산에서 바다를 찾는다는 것은 눈에 보이는 파도를 보는 것이 아니라, 사람들이 어떻게 기억을 보존하고, 과거와 현재를 연결하며, 문화적 분열을 막는지 깨닫는 것일지도 모릅니다.

광활한 숲 한가운데 바다는 잔잔하지만, 나선형 무늬와 돛처럼 펼쳐진 공동 주택의 지붕에서 은은하게 바다의 흔적을 찾아볼 수 있다.

바다는 해수의 침입과 후퇴의 시대부터 쯔엉선 산맥의 의식 속에 지하 흐름을 타고 흘러온 듯하다…

출처: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html