산에서 바다를 찾다

고원 지대에 가서 소수 민족의 삶을 체험할 기회가 있으면, 산과 바다 사이의 보이지 않는 연결에 대한 흔적을 남기는 옛 이야기들을 어딘가에서 쉽게 들을 수 있습니다. 예를 들어, 꼬뚜족 여성들이 비단을 짜는 모습을 가만히 지켜보세요. 반짝이는 하얀 구슬 하나하나가 물결, 나선, 베텔 잎, 태양 등으로 수놓아져 있습니다. 베트남-라오스 국경에 가면 지에찌엥족 사람들이 비단의 동심원을 바다와 산골짜기 사이의 토네이도에 비유하는 것을 들을 수 있습니다. 세당족에게는 물고기 꼬리 모양의 크람 무늬가 근원으로 돌아가는 흐름을 상징하며, 이는 바다, 강, 호수에서 시작된 삶을 떠올리게 합니다.

…바다 파도의 메아리처럼

브로케이드 색상의 "시각적 언어"에서 검은색은 일반적으로 땅과 숲을 상징하고, 노란색은 욕망을, 빨간색은 태양과 생명을, 남색은 식물과 나무를, 흰색은 순수함을 상징합니다. 숙련된 손길에 따라 각 젊은 여성은 색을 조합하고 무늬를 엮어 독특한 이야기를 만들어냅니다. 어떤 직물은 마을에 대한 이야기를, 어떤 직물은 조상에 대한 이야기를, 어떤 직물은 온 우주를 재현합니다. 이 모든 것은 마치 "기억의 강"과 같습니다. 바닷물이 손가락 사이로 조용히 흐르며 각 실에 스며듭니다.

짜미 섬의 꼬, 까동, 세당 사람들은 톱니 모양, 삼각형, 마름모 무늬를 자주 사용합니다. 이러한 무늬는 파도, 반짝이는 호수 표면, 또는 붉고 검은 물이 함께 흐르는 모습을 떠올리게 합니다. 최근 북쪽에서 짜미 섬으로 이주한 므엉족처럼 바다와 덜 연결된 공동체에서도 나무 계단에 파도 무늬가 나타나는데, 이는 문화 교류의 상징입니다.

고지대 사람들의 축제에 여러 번 참석했을 때, 징이 울리고 돌무가 거울 마당을 빙빙 돌 때면 옷의 무늬가 움직이는 듯했습니다. 마치 파도가 천 위에만 존재하는 것이 아니라 소리와 발걸음, 그리고 옛 노래 속에도 울려 퍼지는 듯했습니다. "바다여, 저 멀리/ 높은 산들이 길을 막네/ 나는 여전히 그날을 꿈꾸네/ 부서지는 파도 소리를 들으러 돌아가리라…". 짜미(Tra My)에 나오는 코족의 "물 위에서"라는 가사는 그처럼 모호합니다. 마치 바다에 대한 향수가 산과 숲의 의식 속에 깊이 뿌리내린 듯합니다.

dscf6864(1).jpg — 검의 지붕 아래 꼬투 소녀들. 사진: 쉬안 히엔

…정글 한가운데 있는 배와 같다

권력을 상징하기 위해 공동 주택과 탑에 용과 봉황을 조각하는 킨족과 달리, 쯔엉선족은 천, 바구니, 거울 등 모든 조각에 우주론과 삶의 철학을 깃들인다. 바다의 파도, 달, 태양, 비, 쌀알 등 모든 것이 패턴으로 변형될 수 있다.

브로케이드가 이야기를 들려주는 천이라면, 구올과 긴 집은 산바람에 돛처럼 휘어져 있습니다. 꼬뚜 구올의 지붕은 바람으로 가득 찬 돛처럼 휘어져 있고, 주요 기둥과 작은 기둥에는 호랑이, 새, 물고기, 파도가 새겨져 있습니다. 다낭의 고산 지대에 있는 포닝 마을이나 아로 마을의 구올에 들어서면 마치 산 한가운데 정박한 거대한 배의 심장부에 들어가는 듯한 느낌이 듭니다. 선사 시대 이후 처음으로 마을 축제가 열렸을 때, 징이 울려 퍼지고 구올이 배로 변해 사람들의 영혼을 산과 숲을 가로질러 실어 나르던 모습이 떠오릅니다. 마치 저 멀리 지평선의 파도를 향해 손을 뻗는 듯했습니다.

중부 고원 지대를 방문할 기회를 갖게 되어 에데 롱하우스에도 바다의 숨결이 깃들어 있다는 것을 느꼈습니다. 계단에는 한 쌍의 가슴과 초승달이 조각되어 있는데, 이는 마치 수면에 비치는 달빛처럼 다산을 상징하는 동시에 조수의 흐름을 연상시킵니다. 그 공간에서 여성의 권위는 마치 바다가 양육하고 보호하는 것처럼 공동체 생활의 리듬과 밀접하게 연결되어 있습니다.

짜미에 있는 꼬, 까동, 세당 족의 사당은 마치 개울을 건너는 나무 뗏목처럼 보입니다. 박공에는 파도, 새, 물고기가 새겨져 있고, 두꺼운 초가지붕은 수원지에서 바다까지 홍수, 비, 바람을 견뎌내는 배의 선체처럼 보입니다.

그리고 기억이 되살아난다…

연구자들은 많은 쯔엉선 부족의 조상들이 해안 지역에서 강을 따라 산으로 이주했다고 믿습니다. 바다에 대한 기억은 마음속 깊이 새겨져 있으며, 패턴, 노래, 그리고 전설 속에서 계속 살아 숨 쉬고 있을 것입니다. 연구원 팜 득 즈엉은 쯔엉선-떠이응우옌 문화가 말레이 군도의 영향을 깊이 받았으며, 언어, 건축, 심지어 전설에도 바다의 흔적이 남아 있다고 강조한 바 있습니다.

하지만 산과 숲 속 바다는 아마도 자유롭고 개방적이며 관대하고 무한한 것을 바라보는 사람들의 열망일 것입니다. 지에찌엥 사람들은 나선형을 엮을 때 마치 파도의 숨결을 재현하는 듯합니다. 꼬뚜나 꼬족 사람들은 물고기나 배를 조각할 때 강과 바다에 닿고자 하는 꿈을 분명히 표현하고 싶어 합니다.

그리고 축제의 불빛 아래, 사람들이 언덕으로 둘러싸인 계곡에서 춤을 추며 흔들리고, 브로케이드를 바라보고, 마을의 거울을 바라볼 때... 칸 와인을 마시며 그들의 마음은 설렘으로 가득 차, 산에 닻을 내린 바다 파도처럼 흔들립니다.

아마도 산에서 바다를 찾는 것은 눈에 보이는 파도를 보기 위해서가 아니라, 사람들이 어떻게 기억을 보존하고, 과거와 현재를 연결하며, 문화가 깨지지 않도록 보호하는지 깨닫기 위해서일 것입니다.

숲 한가운데에는 파도가 없고, 지붕이 돛처럼 뻗어 있고 나선형으로 숨겨져 있습니다.

바다는 여전히 진군과 후퇴의 시대로부터 쯔엉손 의식의 지하 흐름 속에 흐르고 있는 듯합니다...

출처: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html