라손푸뚜 응우옌티엡(1723-1804, 깐록 현, 하띤 성, 킴송쯔엉 사)은 군사적 재능으로 유명했을 뿐만 아니라, 1789년 봄 청나라의 침략군 29만 명을 물리치는 데 광중왕을 도왔을 뿐만 아니라, 많은 귀중한 문화 유산을 남긴 것으로도 유명했습니다.
Quang Trung 왕과 La Son Phu Tu Nguyen Thiep 동상(왼쪽)
맷빌리지 - 재능 있는 인재를 배출하는 성지
2023년 10월 어느 날, 우리는 김송쯔엉사(깐록)의 옛 맛 마을(현재는 루이 마을)로 갔습니다. 이곳은 라손푸뚜응우옌티엡의 고향입니다. 그가 태어난 지 300년이 지났지만, 이곳은 여전히 라손의 이미지와 이름을 간직하고 있습니다.
영어: Nguyen Thiep은 La Son 현(Duc Tho 현) Lai Thach 주 Nguyet Ao 사의 Mat 마을(현재 Kim Song Truong 사의 Luy 마을)에서 태어났습니다. 그의 고향은 La 강둑의 들판 한가운데에 위치해 있으며, 많은 들판과 많은 인구가 있는 좋은 땅으로 여겨집니다. Nguyet Ao 마을은 산으로 둘러싸여 있습니다. 남동쪽에는 Nhac Sac 산이 있는데, 이 산은 La Son Phu Tu의 시에서 자주 언급됩니다. Nguyet Ao의 북동쪽에는 Hong Linh 산이 있는데, 이 산에는 많은 전설과 Hoan Chau 지역의 유명한 풍경이 있습니다... Truong Luu 마을(Kim Song Truong 사), Tien Dien 마을(Nghi Xuan)과 함께 Nguyen Thiep의 고향인 Mat 마을은 많은 학구적이고 성공한 사람들로 유명합니다.
오늘날의 루이 마을(깐록군 킴송쯔엉사)의 한 구석.
응우옌 티엡은 과거 시험 전통이 있는 가문에서 태어났으며, 응우옌 밧 랑 박사, 응우옌 한 박사(응우옌 티엡의 삼촌) 등 많은 사람들이 높은 성적을 거두었습니다. 응우옌 티엡의 어머니는 응우옌 후이-쯔엉 르우 가문의 딸이었습니다. 따라서 어린 시절부터 부모님과 삼촌이 그의 교육을 돌보았습니다. 뛰어난 지성과 학구적인 성격으로 응우옌 티엡은 20세(1743년)에 흐엉(Huong) 시험에 최고 점수로 합격했습니다.
여러 집안 행사를 치른 후, 그는 고향으로 돌아가 은둔 생활을 했습니다. 1748년 마우틴(Mau Thin)년에 호이(Hoi) 시험에 응시하여 땀쯔엉(Tam Truong) 시험에 합격한 후, 레(Le) 왕에 의해 안도(Anh Do)의 스승으로 임명되었고, 당시 탄쯔엉(Thanh Chuong) 군수가 되었습니다. 그러나 1768년, 응우옌 티엡은 사직을 요청하고 오늘날 응에안 (Nghe An) 남낌(Nam Kim) 사단(Commune, Nam Dan)에 있는 부이퐁(Bui Phong) 산에서 은둔 생활을 하고 있습니다.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep 사원은 Luy 마을(Can Loc의 Kim Song Truong 코뮌)에 있는 국가 역사 유물입니다.
응우옌 티엡은 맛 마을에서 태어나고 자라 관리가 될 때까지 34년간 고향 깐록에 대한 애착을 품고 있었습니다. 홍산의 고향인 라 강의 풍경과 문화적 전통, 그리고 사람들은 응우옌 티엡의 지성, 재능, 그리고 개성을 형성했습니다. 이는 한암티까오에 수록된 라손푸뚜의 시에서도 잘 드러납니다.
현재 루이 마을에는 국가 사적으로 지정된 라손푸뚜 응우옌티엡 사원 옆에 그의 가족이 살았던 정원이 있습니다. 이곳에는 라손푸뚜 응우옌티엡의 별칭인 한암(Hanh Am)이라는 별도의 교회도 건립되었습니다.
라손푸뚜 응우옌티엡의 후손들이 루이 마을(킴송쯔엉 사)의 가족 정원에 있는 한암 사원에서 향을 바칩니다.
응우옌 반 타이 씨(루이 마을 응우옌 티엡의 8대손, 응우옌 가문의 수장)는 이렇게 말했습니다. "응우옌 티엡 씨는 단 한 명의 아내, 당 티 응이 씨(응이 쑤언 출신으로, 응우옌 칸 박사 부인의 누이이자 위대한 시인 응우옌 주(Nguyen Du)의 동생)를 두었습니다. 그들은 9명의 자녀(남자 5명, 여자 4명)를 두었는데, 첫째 아들이 일찍 세상을 떠났고 나머지 네 아들은 각기 다른 지역에 정착했습니다.
그중 고향에서 자란 막내아들이 9대째에 이르렀습니다. 매년 12월 25일 응우옌 티엡 선생의 기일에는 사당에서 제사를 지내는 것 외에도 전국 각지의 후손들이 조상의 땅에 모여 그를 위해 향을 피웁니다.
부이퐁산에 있는 숭친 연구소
라손푸뚜의 생가인 맛 마을을 떠나 북서쪽으로 약 20km를 달려 부이퐁 산(한암 응우옌 티엡 씨의 암자)에 도착했습니다. 맑은 라 강 위의 토뜨엉 다리를 건너 쯔엉선(득토)을 거쳐 남낌(남단, 응에안)으로 가면 부이퐁 산이 티엔년 산맥 위에 우뚝 솟아 있습니다. 라손푸뚜 응우옌 티엡과 그의 아내의 무덤 옆에는 응우옌 티엡이 1768년부터 1804년까지 은둔 생활을 하던 시절의 집터도 남아 있습니다.
Bui Phong 산(Nam Kim 코뮌, Nam Dan, Nghe An)에 있는 La Son Phu Tu Nguyen Thiep 무덤.
후세의 향 연기 속에, 깊은 숲 속에 묻힌 응우옌 티엡과 그의 아내의 무덤은 명예와 부에 아랑곳하지 않고 나라 일에 깊이 헌신했던 은둔자의 모습을 떠올리게 합니다. 하띤성 문화체육관광부 문화관리국장 응우옌 뚱 린 씨는 이렇게 말했습니다. "이곳에 올 때마다 라손푸뚜의 정신과 재능에 더욱 감탄하게 됩니다.
특별한 점은 명예와 부에 아랑곳하지 않고, 외세의 침략으로 세속의 혼란에 직면했음에도 불구하고, 홍산 라강의 조국 아들은 노년에도 여전히 왕을 도와 적을 물리칠 준비가 되어 있었다는 것입니다. 그의 재능, 성실함, 품위, 그리고 헌신은 조국과 나라에 대한 사랑을 포함하여 후손들에게 많은 교훈을 남겼습니다.
라손푸뚜 응우옌티엡이 광중왕으로부터 교육 개혁을 담당하는 기관장으로 임명된 숭친 기관의 유물입니다.
영어: 능 옆에는 La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 집이 있는데, 이곳은 Quang Trung 왕이 설립한 Sung Chinh 연구소이기도 합니다. 이 집에는 집의 기초, 일체형 라테라이트로 지어진 벽의 일부, 집 문 앞의 초승달 모양의 스크린 등 많은 흔적이 남아 있습니다. Sung Chinh 연구소는 100m2가 넘는 면적으로 본채, 마당, 현관의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 앞에는 돌과 모르타르로 지어진 초승달 모양의 스크린이 있습니다. 집은 북쪽으로 Dai Tue 산맥을 바라보고 있으며, 남쪽으로는 Hoang Tam 봉우리(Bui Phong 산의 가장 높은 봉우리)에 기대어 있습니다. Vinh University 역사학부의 Nguyen Quang Hong 부교수에 따르면, 집의 방향과 구조는 La Son Phu Tu가 풍수의 달인이었음을 보여줍니다.
이곳은 응우옌 티엡이 1768년 은퇴 후 명예나 부에 아랑곳하지 않고 가난하게 살았던 곳입니다. 그는 아내와 아이들과 함께 농사를 짓고, 책을 읽고, 시를 쓰고, 교사로 일했습니다. 그러나 응우옌 티엡의 뛰어난 재능에 대한 명성은 여전히 전국에 널리 퍼졌습니다. 여러 왕과 귀족들이 그를 여러 차례 후하게 초청했고, 응우옌 후에가 두 번이나 초청했지만 응우옌 티엡은 거절했습니다.
응우옌 꽝 홍 준교수(오른쪽, 빈대학교 역사학부)와 응우옌 퉁 린(하띤성 문화체육관광부 문화경영학과장)은 숭친 연구소의 흔적을 재발견했습니다.
1788년 말, 레찌에우통이 29만 명의 청나라 군대를 이끌고 우리나라를 침략했을 때, 꽝쭝 왕은 푸쑤언에서 북쪽으로 가서 적과 싸웠고, 응우옌티엡은 그를 지원하기로 했습니다. 응우옌티엡을 비롯한 유능한 사람들의 조언 덕분에 응우옌후에는 청나라 침략군을 빠르게 격파하고, 끼다우(1789년) 봄에 우리나라의 산과 강, 국경을 되찾았습니다.
나라가 평화로워진 후, 응우옌 티엡은 국왕으로부터 응에안 지방고시 수석고시에 임명되었고, 이후 부이퐁 산에 있는 숭친 연구소 소장으로 임명되었습니다. 응우옌 티엡은 이곳에서 한문 서적을 놈어로 번역하고, 교육 개혁 조치를 시행하며, 인재를 양성하는 데 온 마음을 다했습니다. 떠이썬 왕조는 비록 짧은 기간 동안 존속했지만, 라선푸투 응우옌 티엡이 이룩한 교육 개혁을 포함하여 많은 뛰어난 업적을 남긴 것으로 학자들에게 평가받았습니다.
응우옌 티엡의 무덤과 숭친 연구소 유적 외에도 티엔년 산맥에는 레 러이와 람 손의 군대가 세운 성채인 룩 니엔 성채가 있는데, 이 성채는 라 손 푸 투가 이곳에 와서 은둔 생활을 했던 삶과도 밀접한 관련이 있습니다.
부이퐁산에 있는 충정연구소의 남은 벽의 일부
응우옌 꽝 홍 부교수는 "응우옌 티엡은 뛰어난 유명인으로, 정치, 군사, 문학, 지리 등 여러 분야에서 재능과 국가에 대한 헌신이 매우 뛰어납니다. 이는 라선푸투의 유산 가치를 기리고 보존하며 홍보하기 위한 연구가 필요함을 보여줍니다. 현재 필요한 과제 중 하나는 그가 오랜 세월 헌신하며 작업했던 비엔 숭 친과 같은 흔적이 남아 있는 유물과 유산을 복원하고 개선하는 것입니다."라고 말했습니다.
어느 가을 오후, 부이퐁 산을 떠나 티엔년 산맥, 라선푸뚜 묘, 비엔숭친 유적, 룩니엔 성채 뒤로 햇살이 서서히 사라지는 순간, 우리는 조상들을 떠올렸습니다. 라선푸뚜 응우옌티엡 선생이 태어난 지 300년, 그리고 서거한 지 200년도 더 지났지만, 이 현자의 나라에 대한 공헌과 그의 재능과 인품은 여전히 우리 민족의 가슴속에 영원히 빛나고 있습니다.
천사
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