현재 타이닌 에는 탓푸 사원, 니푸 사원, 민흐엉족의 민응이아 사원(짱방 타운); 탄안궁(고다우 구); 꽌데탄미우 사원, 꽝동 사원, 응우탄미우 사원( 타이닌 시) 등의 중국 종교 시설이 있습니다.
짱방에 있는 푸 사원은 콴탄더콴을 모시는 가장 오래된 중국 사찰로, 18세기 중반에서 19세기 초에 소규모로 건립되었습니다. 1828년에 이르러서야 짱방구 록안 지구에 있는 짱방 마을에 현재의 규모로 재건되었습니다. 콴콩 외에도 티엔허우탄마우와 푸억득찬탄을 모시는 사원입니다.
니푸 회관은 꽝뚜 원년(1875년)에 현재 위치에서 서쪽으로 약 100m 떨어진 곳에 건립되었습니다. 1936년, 짱방, 고다우, 롱호아(떠이닌), 초론 지역 푸젠 주민들의 기여로 니푸 회관은 현재 위치(짱방군, 짱방읍, 록탄 지구)로 이전되었습니다. 회관의 주요 제사는 꽝짝똔브엉(Quang Trach Ton Vuong)이며, 꽌탄데꽌(Quan Thanh De Quan), 티엔허우탄마우(Thien Hau Thanh Mau), 푸억득찬탄(Phuoc Duc Chanh Than) 등 중국인들이 믿는 여러 신들을 모시고 있습니다.
짱방에 있는 민응이아 회관은 1881년경에 건립되었습니다. 이곳은 민흐엉족의 종교 활동 및 모임 장소로, 꽌탄데꽌(Quan Thanh De Quan)을 숭배하고 낌호아느엉느엉(Kim Hoa Nuong Nuong), 바무(Ba Mu), 응우한느엉느엉(Ngu Hanh Nuong Nuong)을 숭배합니다. 세 회관은 모두 짱방 시장(현재 짱방 구시장)에 서로 가까이 지어졌는데, 이 지역에서 가장 많은 중국인들이 거주하고 사업을 하고 있습니다.
탄안 궁은 1907년에 건립되었으며, 원래는 고다우 현 밤꼬동 강변에 있었습니다. 고다우에 거주하는 일부 중국 교민들의 지원으로, 탄안 궁은 예배를 드리는 사람들의 편의를 위해 고다우 타운 1구로 이전되었습니다. 탄안 궁은 지역 주민들이 지어준 이름으로, 탄푸옥 마을에 사는 중국인들의 안전을 의미합니다. 이곳은 티엔허우탄마우, 낌호아탄마우, 꽌탄데꽌, 푸억득찬탄을 비롯한 중국 민속 신앙의 여러 신들을 모시고 있습니다.
타이닌 시에서는 푸젠성에서 온 중국인들이 1860년에 2구 4구역에 관탄더관(Quan Thanh De Quan)을 모시는 사당을 건립했습니다. 관콩 옆에는 바 추아 타이 산(Ba Chua Thai Sanh)과 푹 득 찬 탄(Phuc Duc Chanh Than)을 모시는 사당도 있습니다.
광둥 의회 회관(2구 3구역에 위치)은 1887년경 광둥, 차오저우, 하이난, 하카 출신의 중국인들에 의해 설립되었습니다. 처음에는 초가지붕과 대나무, 나뭇잎으로 임시로 지어졌지만, 1905년에 귀한 목재와 기와지붕으로 재건되었고, 1955년과 1993년에 걸쳐 대대적인 보수 공사를 거쳐 오늘날과 같은 넓은 모습을 갖추게 되었습니다. 광둥 의회 회관의 주요 제사 대상은 티엔허우탄마우, 낌호아느엉느엉, 롱마우느엉느엉 등 중국 의회 회관에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 신들입니다.
꽌탄데 사원과 꽝동 회관(티엔허우 사원)은 중국인이 세운 두 종교 시설로, 성(省) 차원에서 역사 및 문화 유산으로 인정받고 있습니다. 또한, 2구 3구역에는 응우탄 사원이 있는데, 이 사원 역시 떠이닌 시의 중국 상인들이 매우 일찍 세운 곳으로, 꽌꽁, 꽌빈, 쩌우쑤엉, 브엉티엔꽌, 쯔엉띠엔다이데 등 다섯 신(오성인으로도 알려짐)을 모시고 있으며, 부의 신도 모시고 있습니다.
특히 각 회관의 뒷마당에는 회관을 창건하고 중국 사회에 많은 공헌을 한 조상을 기리는 엄숙한 제단이 있으며, 이는 "물을 마실 때 물의 근원을 기억한다"는 도덕성을 보여줍니다.
중국인들은 꽌탄더꽌(Quan Thanh De Quan)을 매우 존경하고 신뢰하며, 사업과 무역을 수호하는 신으로 여겨 가정에서 모십니다. 꽌콩(Quan Cong)과 더불어 땅의 두 신, 재물의 신, 그리고 생명을 수호하는 다른 신들도 중국인들은 가정과 직장에서 숭배합니다. 이는 베트남과 중국의 문화 교류를 여실히 보여줍니다.
특히 떠이닌의 중국인들 역시 린썬탄마우에 대한 깊은 신뢰를 가지고 있습니다. 1951년, 탓푸호이꽌짱방(That Phu Hoi Quan Trang Bang)의 중국인과 민흐엉(Minh Huong) 공동체는 린썬탄마우에게 다음과 같은 내용이 적힌 가로 옻칠판을 바쳤습니다. "탄마우여 영원하라. 탄마오(Tan Mao)의 해 8월, 창조의 길일, 호아안(Hoa An)의 7현(縣)의 은총이시여, 이 모임은 그녀에게 경의를 표합니다."
중국인 공동체와 길드 또한 응우한 사원, 바추아쉬 사원 등 베트남 종교 시설에 모여 서로 조의를 표합니다. 특히 짱방 지역의 중국인 주민들과 베트남인들은 당반쯔억 현자를 매우 존경하며, 그를 까 선생님 또는 추초 선생님이라고 부릅니다. 사찰이나 사당에서 그를 모시는 날에는 많은 사람들이 조의를 표하기 위해 찾아옵니다.
남방 이주 초기에 불교와 이주민들이 떠이닌에 들어왔습니다. 중국인 공동체는 탑에 가서 부처님을 예배하고, 불교 의식에 참여하고, 탑에 의탁했습니다. 중국인들은 개인 주택에도 집 한가운데에 석가모니, 아미타불, 관음보살을 모시는 엄숙한 제단을 두었습니다. 떠이닌은 또한 까오다이교의 "성지"로 여겨져 많은 중국인들이 까오다이교로 개종하고 지역 사찰에서 종교 활동에 참여했습니다.
탄팟피
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출처: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html
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