헝킹 숭배 - 국가의 귀중한 영적 유산

훙브엉과 개척 시대, 영토 확장, 그리고 베트남 국가의 기초를 확립한 이야기는 쩐 왕조(1226-1400) 이래로 '다이 비엣 수 끼', '비엣 남 테 치', '캄 딘 비엣 수 통 지암 꿍 묵', '린 남 칙 꾸이', '비엣 디엔 우 린' 등의 책에 기록되어 왔습니다.

그 이전에는 베트남 민족의 조상과 민족에 대한 이야기가 세대를 거쳐 구전으로 전해져 내려와 기원을 설명하고, 공동체 정신을 고취하며, 민족적 자긍심을 고취했습니다. 『베트남의 지(Vietnam The Chi)』(1472)의 저자이자 학술원 회원인 호 통 택(Ho Tong Thoc)이 서문에서 밝혔듯이, 그가 책에 기록한 것은 단지 "각 세대의 계보를 명확히 이해하기 위해 처음부터 끝까지 발췌한 소문에서 수집된 이야기"일 뿐이며, 이해하기 어려운 이상하고 모호한 이야기들은 후대 사람들을 위해 일시적으로 보관한 것"입니다. 하지만 독자가 "주의를 기울이고, 신중하게 생각하고, 숙고할 줄 안다면, 보석과 돌이 맑아지고, 역사의 메아리와 그림자가 보일 것"입니다. 고대인들의 말은 또한 모든 신화와 전설이 궁극적으로 현실에서 비롯되고, 실존하는 인물과 사건에서 비롯된다는 일반적인 문제에 대한 합리적인 인식을 보여줍니다.

1470년, 훙 왕조 시대가 베트남 공식 역사에 공식적으로 확정되었습니다. 레 탄 통 왕은 황실 아카데미의 쭉 아카데미 회원 응우옌 꺼(Nguyen Co)에게 "훙 왕조 18성왕의 고대 족보"(Ngoc Pha Hung Vuong) 편찬을 맡겼습니다. 이후 훙 왕조의 족보는 국가 차원에서도 확립되었고, 훙 왕조는 공식적으로 국가의 조상, 즉 국민 조상으로 인정받았습니다. 응오 시 리엔(Ngo Sy Lien)의 저서 "다이 비엣 수 끼 또안 투(Dai Viet Su Ky Toan Thu, 1479)"에는 훙 왕조 시대의 혈통과 명칭이 베트남 민족사의 시발점인 홍방(Hong Bang) 시대에 정중하고 충실하게 제시되었습니다. 레 왕조와 그 이후 왕조의 역사서로는 부 꾸인(Vu Quynh)의 "비엣 수 통 지암(Viet su thong giam, 16세기)", "다이 비엣 수 끼 뚝 비엔(Dai Viet su ky tuc bien, 18세기)", 판 후이 쭈(Phan Huy Chu)의 "릭 찌에우 히엔 쭝 로아이 치(Lich trieu hien chuong loai chi, 19세기)", 응우옌 왕조 국립 역사 연구소의 "캄 딘 비엣 수 통 지암 끄엉 무크(Kham dinh Viet su thong giam cuong muc, 19세기)" 등이 있으며, 모두 훙 브엉 시대를 베트남 민족 역사의 건국 시기로 간주합니다.

락의 자녀들과 홍의 손주들은 용선족 혈통의 변함없는 활력을 보여주기 위해 축제 깃발을 높이 올렸다. 사진: 후 트룽

훙왕 숭배 풍습은 베트남 사람들 사이에서 고대부터 존재해 왔습니다. 일부 역사 기록에 따르면, 훙왕 숭배 풍습은 2,000년 이상 거슬러 올라가는데, 이는 18대 훙왕에게 퇴위당한 툭 판 안 즈엉 브엉이 응이아린 산에 올라 산 꼭대기에 돌기둥을 세우고 하늘을 우러러 맹세한 사건에서 비롯되었다고 합니다. "광활한 하늘과 광활한 땅이 결코 틀리지 않기를, 남쪽 나라가 영원하기를, 훙왕의 능이 영원하기를 기도합니다. 능을 영원히 지키고 훙왕이 내게 준 나라를 수호할 것을 맹세합니다. 만약 이 약속을 어기면 망치와 풍도끼로 벌을 받겠습니다." 응우옌 왕조 시대에는 훙 왕 제사에 각별한 주의를 기울여 응이아린 산에 사원을 복원하고, 매년 음력 3월 10일을 훙 왕의 기일로 정했으며, 훙 사원( 푸토 )에서 거행되는 국조 제사 의식을 규정하고, 국조 제사를 위한 향불 관리 및 운영을 위한 지방 세수입을 규제했습니다. 또한, 훙 왕의 위패를 수도 후에에 있는 대제사(大帝寺)로 옮겨 제사를 지냈습니다.

1945년 8월 혁명의 성공 이후, 극도로 어렵고 복잡한 상황에도 불구하고, 신생 베트남 민주 공화국은 여전히 ​​훙 왕의 기일을 특별히 중요하게 여겼습니다. 1946년 2월 18일, 호치민 주석은 법령 제22C호 NV/CC를 발표하여 음력 3월 10일을 훙 왕의 기일로 정했습니다. 그날 전국의 모든 기관은 문을 닫고, 직원들은 정규 근무에 배정되며, 관공서에서 근무하는 공무원은 공휴일에도 급여를 받을 자격이 있습니다. 1946년 훙 왕의 기일은 음력 3월 10일 푸토의 훙 사원에서 엄숙하게 거행되었습니다. 내무부 장관 Huynh Thuc Khang, 국회 상임위원회 위원장 Nguyen Van To, 북부 행정위원회 위원장 Nguyen Xien은 국가를 대표하여 Hung 사원에 가서 국가 조상에게 알렸습니다.그 이후로 Hung 왕 숭배는 우리 당과 국가에서 정기적으로 주목을 받아 그 의미가 점점 더 확산되었으며 전국민의 존경과 호응을 받았습니다.매년 음력 3월 10일에 Hung 왕의 기일은 국가의 공식 공휴일이 되었습니다.짝수 해의 명절에 열리는 Hung 왕 숭배 의식은 국가에서 주관하고, 다른 해에는 Phu Tho 지방에서 전국을 대표하여 주관합니다. 영어: Nghia Linh 산에 훙 왕을 모시는 능묘, 사당, 사당, 탑 시스템과 함께 전국의 많은 지방 자치 단체에서 영웅이자 국가와 국민에 공로가 있는 사람들인 훙 왕 시대의 국가 조상과 인물을 숭배하는 작품을 건립했습니다. 매년 음력 3월 10일, 훙 사원에서 국가 조상 숭배 의식이 엄숙하고 엄숙하게 거행될 때 전국의 모든 지방 자치 단체에서도 예배 의식이나 기타 엄숙한 기념 형식을 조직합니다. 베트남 전역에서 조상과 국가의 기원을 기억하는 향의 향기로운 연기가 가득하지 않은 곳이 없습니다. 이 날에는 해외의 많은 베트남 공동체도 고국을 찾아 다양한 방식으로 훙 왕의 기일을 기념합니다.

2025년 At Ty 해에 열린 Hung Temple Festival에서의 문화 교류. 사진: TA TOAN

2012년 12월 6일, 유네스코 (UNESCO)는 푸토 지역의 훙킹 숭배를 인류 무형문화유산으로 지정했습니다. 그 이후로 훙킹 숭배는 우리 민족의 귀중한 정신적 유산일 뿐만 아니라 인류 공통의 정신적 가치로 자리 잡았으며, 민족 정체성과 베트남 국민의 자부심을 강조하고 베트남 문화를 국제적으로 확산하는 데 기여하고 있습니다.

오랜 건국과 수호의 역사를 거치며 훙왕 숭배는 조상 숭배 관습과 긴밀히 연관되어 우리 민족의 지극히 귀중한 정신적 가치로 자리 잡았습니다. 혹독한 자연과 늘 도사리고 있는 침략자들에 맞서 싸워온 고난과 역경 속에서 훙왕 숭배는 사람들에 의해 더욱 신성하고, 아름답고, 풍요롭게 발전해 왔습니다. 훙왕 숭배는 조상에 대한 감사의 표현이자 "물을 마시고 그 근원을 기억하며", "과일을 먹고 나무를 심은 사람을 기억하는" 도덕성을 실천하는 것일 뿐만 아니라, 세대를 연결하는 영적인 끈이기도 합니다. 조상들은 오랜 세월 축적되어 대대로 전해져 온 가치관을 가지고 현재에 "살아가며", 미래 세대는 좋은 전통에서 벗어나지 않고, 이전 세대가 만들고 남긴 업적과 유산을 보존할 책임을 다할 것입니다. 이는 단순히 아이들을 가르치고 공동체를 교육하기 위한 역사적 이미지를 신성시하는 것이 아니라, 민족 통합의 상징이자 국가 통합에 기여하는 중요한 정신적 힘으로 자리 잡았습니다. 힘을 만들고, 노동의 어려움과 고난을 극복하며 침략자에 맞서 싸우고 나라를 지키기 위해 삶과 도전, 위험을 건설하는 데 기여했습니다. 이는 공동체를 하나로 묶는 의미 있는 가치일 뿐만 아니라, 조상과 이전 세대에 대한 감사를 바탕으로 한 베트남 국민의 깊은 교훈이자 윤리적 기준, 그리고 "사람에게는 조상이 있고 혈통이 있으며/ 나무에는 뿌리가 있고 강에는 근원이 있다", "나무에는 뿌리가 있어 푸른 가지를 뻗고/ 물은 근원이 있어 넓은 바다와 깊은 강을 만든다"는 충만한 인식을 보여주는 것입니다.

오늘날 베트남 사람들은 조상들로부터 귀중한 정신적 유산, 즉 전체 민족 공동체의 조상인 훙왕 숭배를 물려받았다는 사실에 깊은 감사를 느낍니다. 지구상 어디에도 우리처럼 공통 조상을 믿고 공경하며, 가족의 아버지나 어머니처럼 친밀하고 사랑하는 민족은 없습니다. 우리처럼 서로를 "동포"라고 부르는 민족도 없습니다. 같은 어머니, 같은 아버지, 같은 혈통, 같은 민족을 의미하는 "동포" 말입니다. 우리는 그 행복과 행운을 만들고, 키우고, 물려준 훙왕과 여러 세대의 조상들에게 감사드립니다. 하지만 감사하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 더 중요하고 필요한 것은 베트남 문화의 정체성과 의미를 풍요롭게 하기 위해 훙왕 숭배의 가치를 지속적으로 증진해야 한다는 것입니다.

우리나라는 새로운 발전 시대, 즉 국가 성장 시대로 접어들고 있습니다. 헝왕 숭배의 가치를 정신적 토대이자 내생적 힘, 그리고 발전의 원동력으로 삼아, 2045년(현 베트남 사회주의 공화국인 베트남 민주 공화국 건국 100주년)까지 선진 고소득 국가로 도약하여 국민에게 더 큰 행복을 가져다주겠다는 목표를 성공적으로 달성하기 위한 온 국민의 공동 노력에 크게 기여할 것입니다.

출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899