헝왕 숭배: 대단결의 힘을 결집하고 민족적 자긍심을 확산하다

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훙 템플 페스티벌 센터

한 뿌리에서 백 그루의 나무가 자라고, 한 가족에서 백 명의 아이가 자랍니다.

유네스코(UNESCO)는 문화에 대해 다음과 같이 정의합니다. "문화는 여러 세기에 걸쳐 과거와 현재에 걸쳐 일어난 모든 측면(각 개인과 공동체의)의 삶의 모든 측면을 일반적이고 생생하게 반영하고 표현하며, 각 국가가 자신의 정체성을 확인하는 가치, 전통, 미학 및 생활 방식의 체계를 구성합니다." 2012년 12월 6일 프랑스 파리에서 유네스코가 헝킹 숭배를 인류 무형문화유산으로 공식 인정한 것은 우연이 아닙니다. 이는 신앙 부문에서 베트남 최초의 유산으로 지정되었으며, 유네스코가 조상숭배 신앙을 인류 대표 무형문화유산으로 인정한 첫 사례이기도 합니다.

베트남 사람들의 역사는 산을 개척하고, 바위를 깨고, 영토를 확장하고, 반랑국을 건설한 훙왕의 공적으로 시작된 훙왕 시대로부터 시작되었습니다. "대월전사"에 따르면, 킨즈엉브엉은 데민(신농 황제의 3대손)의 아들이었습니다. 그는 지적인 성인이었고, 덕민에 의해 남쪽 땅(시치 꾸이 나라)을 다스리는 왕으로 임명되었습니다. Kinh Duong Vuong은 Dong Dinh Quan의 딸과 결혼하여 Lac Long Quan을 낳았습니다. 락롱꽌은 드라이의 딸인 아우꺼와 결혼하여 100명의 자녀(전설에 따르면 100개의 알)를 낳았으며, 박비엣의 조상으로 여겨졌습니다. 후에 '물과 불이 서로 어울리지 않아 다시 만나기 어렵다'는 이유로, 50명의 자식이 어머니를 따라 산으로 갔고, 50명의 자식이 아버지를 따라 남해로 가서 장남을 흥왕으로 삼았습니다. 훙 브엉은 왕위에 올라 수도를 차우퐁에 정하고, 나라 이름을 반랑(Van Lang)으로 정하고, 나라를 15개 주로 나누고, 가신들을 담장으로 삼고, 왕위를 아버지에서 아들에게 물려주었습니다. 베트남 사람들은 조상에 대한 감사의 표시로 수천 년 전 헝왕을 국가의 조상으로 존경해 왔습니다. 헝 킹을 숭배하는 것은 관습이자 신앙이 되어 대대로 이어져 왔습니다. 시간이 지나면서 이 관습은 조상 숭배로 바뀌었고, 그 정점에 헝킹 숭배가 있습니다. 역사를 통틀어 이러한 믿음은 베트남 사람들이 동포들의 위대한 단결을 강화하고, 자연 재해와 외국의 침략을 극복하고, 나라의 국경을 지키기 위해 힘을 합치는 데 있어 영적인 지지대, 조상의 신성하고 마법적인 힘에 대한 믿음이 되었습니다.

세계 의 모든 나라는 그 나라의 활력, 발전, 독특한 문화적 정체성을 결정하는 고유한 역사적 전통을 가지고 있습니다. 세계적으로 한 민족이나 국가를 탄생시킨 사람을 기리는 공통의 사망 기념일을 정해 놓고 있는 나라는 거의 없습니다. 수천 년의 역사를 지닌 베트남 사람들의 정신과 감정 속에서 모든 사람은 다음과 같이 믿습니다. 락 롱 꾸안(Lac Long Quan) 신부와 어우 꺼(Au Co) 신부는 국가의 기원이며, 훙 왕조는 국가를 건설한 사람들입니다. "동포"의 의미, "락의 자식, 홍의 손자"의 혈통, "아비 용, 어머니 선녀"의 기원이 점점 더 강력한 국가적 단결 블록으로 구축되고 축적되어, 베트남 인민은 항상 서로를 사랑하고, 손을 잡고, 단결하여 조상으로부터 물려받은 아름다운 나라를 보호하고 건설합니다.

지역 주민들이 가마를 훙사(Hung Temple)로 운반합니다.

흥사에서 바라보는 전국 - 흥사를 바라보는 전국

역사를 통틀어 헝왕 숭배는 베트남 사람들의 문화적 정체성과 전통적 도덕이 되었으며, 나라를 건설하고 수호하는 데 기여한 조상들의 공로에 대한 후손들의 감사를 표현하는 방식이기도 합니다. 고대인들은 "모든 것은 하늘에서 시작되고, 사람은 조상에서 시작된다"고 가르쳤습니다. "땅이 비옥하면 나무가 잘 자라고, 근원이 깊으면 물이 길게 흐른다." 헝왕이 산과 바위를 개척하고 영토를 넓힌 시대부터 시작하여 수천 년간 나라를 건설하고 방어해 온 역사는 또한 "깊은 근원"이며, 국가 장수의 튼튼한 기초입니다. 수천 년에 걸쳐 헝킹 숭배 신앙을 실천하면서 축적되고 구축된 이 문화는 심오한 인본주의 철학을 지닌 퇴적 덩어리를 형성했습니다. 그것이 애국심의 정신이며, 국가적 자부심이며, 조상을 진심으로 존경하고, 자랑스러워하며, 영적인 지지를 느끼고, 확산하여 각 사람의 영혼 깊은 곳에 있는 아름다운 감정을 밝혀내는 것입니다.

베트남 봉건 왕조는 모두 헝왕 숭배가 지역 사회, 국가, 인민에게 미치는 특별한 역할과 중요성을 인식하고, 의식을 거행하고, 사당과 신사를 개조하고 꾸미는 데 주력했습니다. 1470년 레탄통 왕의 치세와 1601년 레킨통 왕의 치세에 쓰여진 쩐 왕조의 옥 족보가 훙 사원에서 복사되어 봉인되었는데, 그 내용은 다음과 같습니다. "...찌에우 왕조, 딘 왕조, 레 왕조, 리 왕조, 쩐 왕조를 거쳐 현재 우리 왕조인 홍득하우레까지, 우리는 아직도 중응이아 마을의 사원에서 함께 향을 피웁니다..." 카이딘 2년(1917년)에 응우옌 왕조에 들어오면서 푸토 주지사 레 중 응옥은 매년 음력 3월 10일을 국제의 날(국가적 공휴일)로 지정해 달라고 예의부에 제안했습니다.

8월 혁명이 성공하여 베트남 민주 공화국이 탄생하면서 우리 국가의 새로운 역사적 전환점이 되었습니다. 조상들의 물의 근원을 기억하고 마시는 전통을 이어가며, 나라가 내부와 외부의 적들이 어린 독립을 위협하는 위급한 상황에 처해 있을 때인 1946년 훙왕 기념일에 국가 부주석인 후인 툭 캉 씨는 베트남 민주 공화국 정부를 대표하여 조상의 땅으로 돌아와 훙 사원에서 분향하고, 베트남 지도와 칼을 제단에 엄숙히 바쳐 조상들에게 침략당한 나라에 대한 공경심을 표하고, 조상들이 나라에 평화와 번영을 축복하고, 세계가 평화를 누리고, 함께 단결하여 침략자들을 물리치기를 기도했습니다.

전 세계 관광객들이 헝 킹의 기일을 맞아 찾아온다

프랑스에 대한 저항 전쟁에서 승리하고 수도를 점령하기 위해 돌아오던 1954년 9월 19일, 훙 사원에서 호치민 주석은 선봉대 간부와 병사들에게 이렇게 조언했습니다. "훙 왕조는 나라를 건설하는 데 공적이 있었습니다. 우리 삼촌과 조카는 나라를 지키기 위해 힘을 합쳐야 합니다." 위대한 수령의 권고는 특별한 역사적 순간, 흥사 성지에서 조국의 무장 소집과도 같았으며, 전당, 전군, 전민이 한마음 한뜻으로 이루어낸 천년 조상의 정신이 담긴 메아리였습니다. 1975년 봄의 위대한 승리와 조국 통일, 조국의 남서부와 북방 국경을 굳건히 수호한 위업, 특히 우리 당이 주도하고 이끌어 온 혁신은 역사적 의의를 갖는 업적을 이루었습니다. "우리나라는 지금처럼 잠재력과 지위, 국제적 명성을 가진 적이 없었습니다." 이러한 업적은 베트남 사람들이 헝 왕의 후손이라는 공통의 기원을 공유하며 정신적 지원을 받아 나라를 건설하고 방어하는 과정에서 보여준 국민적 단결과 천 년의 문화적 전통을 강력하게 증명하는 것입니다.

1977년 딘티(Dinh Ty)년에 훙 사원을 방문한 서기장 레 주안(Le Duan)은 "훙 사원을 개조하고 건설하여 훙 사원에서 전국을 볼 수 있고, 전국이 훙 사원을 바라볼 수 있도록 해야 합니다..."라고 말했습니다. 헝킹 숭배는 인류의 대표적인 무형유산으로 존중받아 왔습니다. 매년 음력 3월 10일인 훙왕 기념일은 베트남 사회주의 공화국 국회에서 주요 공휴일, 즉 국가적 문화적 정체성을 지닌 국가적 공휴일로 승인되었습니다. 훙사 유적지는 국가 특별 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2020년 10월 22일, 문화체육관광부는 푸토성 비엣찌시 훙사원 국가관광지구를 인정한다는 결정을 발표했습니다.

우리 조상들의 귀중한 전통과 유산은 계속 이어지고 전해져 왔습니다. 전 세계적으로 조상의 기일을 맞아 베트남 혈통을 가진 수백만 명의 사람들이 함께 순례를 하거나 진심으로 고국으로 돌아가 향을 피우고, 뿌리를 기억하고, 조상의 공로에 감사를 표합니다. 그렇게 함으로써 그들의 마음 깊은 곳에서 우리 민족이 뿌리가 있고 오랜 문화적 역사를 가진 민족이라는 자부심을 키울 수 있습니다. 홍사에서 바라보는 전국 - 홍사 쪽을 바라보는 전국. 우리 조상의 역사적 전통은 베트남 사람들이 강하게 발전하고 영원히 지속될 수 있는 힘과 신념을 배가시키는 튼튼한 토대와 원동력을 제공합니다.

호앙 비엣

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