타이닌 불교의 린손탄마우 숭배

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바덴산 린썬탄마우 축제에서 제물을 바치는 의식

힌두 문화권에서는 마리암만, 칼리(인도, 인도네시아), 니엥 크마우(캄보디아), 묵죽, 우마(참)를 숭배합니다. 그녀는 후옌찐누의 전설에 의해 베트남화되었는데, 이 전설은 "검은 얼굴의 소녀" 리티티엔흐엉의 이야기를 들려주는데, 그녀는 바오다이 왕의 10년(1935년)에 "둑 바오 중 흥 린 푸 치 탄"이라는 아름다운 칭호를 받으며 왕의 칙령을 받았습니다.

불교 개념에서의 린손 성모

린썬타인마우 신앙은 민속 신앙과 불교 모두에 존재합니다. 그녀는 타이닌의 사원에서 삼보의 수호자로 숭배됩니다.

린썬타인마우 제단은 부처님 제단 뒤에, 조상 제단 맞은편에 "앞에 부처님, 뒤에 성인"이라는 형식으로 배치되어 있습니다. 또한 본당의 서쪽 윙(본당 오른쪽)에 그녀를 모시는 사원이 있고, 사원 경내에는 응우 한 느엉 느엉, 쭈아 쉬 탄 마우, 디에우 트리 디아 마우 등의 다른 여신들과 함께 별도의 신사가 있습니다.

린썬타인마우의 이미지는 다양한 형태와 소재의 사원에서 숭배됩니다. 예를 들어, 푸옥루 사원(짱방 타운), 꼬람 사원(짜우타인 구)에 있는 조각상은 까이마이 도자기 가마의 장인이 도자기로 만든 것으로, 20세기 초에 만들어진 오래된 사이공 도자기 계통에 속합니다. 합성물로 만든 호이푸옥 사원(짱방 타운), 티엔푸옥 사원(따이닌 시티)의 조각상 세트, 서 있는 자세로 채색되어 있으며, 두 손으로 무드라를 만들고 있음; 린썬탄람 사원(고다우 지구)의 조각상은 그림이 그려진 나무로 조각되었으며, 왕좌에 앉아 왕관을 쓰고, 옷을 입고, 손에 삽을 들고, 발에는 신발을 신고 있습니다. 이 조각상들은 청동, 금, 옥, 보석, 옻칠과 시멘트를 섞은 것, 그리고 강철 프레임에 금박을 입힌 것으로 만들어졌으며, 탑에서 모시는 조각상과 비슷한 모양을 하고 있습니다. 콴암 사원(바코 동굴, 바덴 산)에서는 민속과 불교가 조화를 이루어 검은 얼굴의 성모상을 만들어냈는데, 이 상은 연꽃 왕좌에 다리를 꼬고 명상하는 자세를 취하고 있습니다.

그녀 옆에는 인장, 칼 또는 부채를 든 두 하인의 동상이 있습니다. 특히, 자롱 왕은 왕위에 오른 뒤 지방 관리들에게 바덴의 유해를 검은 청동으로 주조해 린산 동굴에 제사를 지내도록 명령했다고 전해진다(후인민, 『떠이닌의 과거와 현재』, 1972년 출판, 46쪽). 진실은 검은색 청동상이 아니라 붉은색 청동상이며, 속이 비어 있고 높이가 약 60cm이고, 현재 린손푸옥람 사원(빈쑤언 사원, 타이닌시 1구)에서 숭배되고 있다는 것입니다.

2019년, 린썬타인마우-바덴산 축제는 문화체육관광부의 결정 제3325/QD-BVHTTDL에 따라 국가 무형문화유산으로 인정되었습니다.

현재 타이닌성의 거의 모든 사원은 린썬타인마우를 숭배하고 있습니다. 예를 들어, 바덴산의 사원 체계가 있습니다. Linh Son Phuoc Lam Pagoda (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (Tay Ninh City); Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen 탑(Trang Bang 타운); Thien Lam 탑(Hoa Thanh 타운의 Go Ken); Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, Cao Son 사찰(Go Dau 지구); 부롱, 안푸옥, 롱토 사원(벤까우 지구) Hanh Lam Pagoda, Co Lam (Chau Thanh 지구)...

특히 타이닌 불교에서는 오래전부터 조사들이 린썬타인마우를 '보살'로 예우해 왔기 때문에, 그녀를 '린썬타인마우 보살'이라고도 부릅니다. 푸옥 르우 사원, 린손 티엔 타크 사원, 린손 탄 람 사원과 타이닌의 몇몇 사원에서 거행된 법계와 수계식 등 고대 문서와 목판에 나와 있듯이, "린손 탄 마우" 또는 "남모 린손 탄 마우 보살, 위대한 증인"이라는 내용이 있습니다.

타이닌의 불교 기도 청원서에는 "나모린썬탄마우보살께서 자리를 증거해 주시기를"이라는 문구가 추가되어 있고, "부처님 부인께서 증거해 주시기를"이라는 청원서도 있습니다. 여기서 부처님은 "불 린손(Buddha Linh Son)" 즉 "린손 성모 보살(Linh Son Holy Mother Bodhisattva)"로 이해됩니다.

Linh Son Thanh Lam 탑(Go Dau)에서 열리는 Linh Son Thanh Mau 축제.

린손 성모 축제

매년, 바덴산(타이닌)에 있는 린손티엔탁사에서는 전통 불교 의식에 따라 음력 5월 4일부터 6일까지 린손타인마우의 탄신일을 엄숙하게 기념합니다.

여인의 축제 의식은 순차적으로 거행됩니다. 음력 5월 4일에는 다음과 같은 의식이 거행됩니다. 향신초대 의식을 열고, 향을 피우고, 제단을 열고, 지장보살을 초대하여 신을 맞이하는 의식입니다. 부처님께 예배하고, 정오 예배(불사, 린썬사), 정주방부에서 음식의 사자를 청하고, 간략한 소개부에서 지옥왕의 십궁과 삼궁(천궁, 지궁, 수궁)을 소개합니다. 목욕과 옷 갈아입기, 왕관 교체는 오후에 진행됩니다. 불교 제단을 열고 이러한 공양을 한 후, 승려, 수녀, 불교 신도들이 불당에서 경전을 낭송합니다.

5월 5일(음력)에는 참회, 부처님께 예배, 응오께 예배, 용왕, 하바, 투이꽌, 물의 신을 초대하는 캡 투이 의식 등의 의식이 거행됩니다. 특히 십제 의식에 이어 린썬타인마우를 숭배하는 주요 의식이 부인사에서 거행됩니다. 그녀에게 바치는 제물에는 향, 꽃, 양초, 차, 과일, 음식, 물, 물건, 진주, 보물 등 10가지 품목이 순서대로 포함됩니다. 하루의 마지막에는 죽은 사람이 집에서 풀려나기를 기도하는 의식이 거행됩니다.

5월 6일(음력)에는 부처님께 회개하고 예배하는 의식과 부처님과 여인 사당에서 정오 예배를 드리며 린썬타인마우 축제가 마무리되었습니다.

각 의식의 각 부분마다 추모비가 있으며, 각 추모비에는 "린썬 성모 보살 증인"이라는 문구가 있습니다. 매일 아침, 의식이 시작되기 전에 의식 밴드가 린손티엔탁 사원의 부처님 전당에서 음악 의식을 거행합니다. 여신 숭배는 불교 의식에 따라 행해지므로 제물은 모두 채식입니다.

또한, 음력 4월부터 5월 말까지 린썬타인마우를 모시는 일부 사찰에서는 불교와 민속의식을 결합하여 그녀를 모시는 의식을 거행합니다.

Phuoc Luu Pagoda(Trang Bang)에서 열리는 "Chuc Linh Son Nghi" 의식.

Phuoc Luu Pagoda에서 Linh Son Thanh Mau를 찬양하는 행사

전통적인 불교 의식, 특히 타이닌의 고대 사원과 특히 푸옥 르우 사원에 따르면, 매달 1일과 15일 밤에 린썬타인마우를 찬양하는 의식인 "Chuc Linh Son Nghi" 전통이 여전히 남아 있습니다. 이 의식은 현재 주지 스님이 린썬타인마우 제단에서 1일과 15일 밤에 거행하는 예배에서 거행됩니다.

회중은 "칠불멸죄진주"를 외우고, 참회의 스승은 린썬 성모님께 경의를 표하기 위해 무릎을 꿇고 서원을 한 다음 "린썬 성모님, 선녀들의 지배자시여, 붉은 피부색과 신성한 모습, 난초와 같은 법성의 향기가 진실하고 변함없는 모습으로 나타나 모든 재앙을 구원하시리라 서원합니다"라는 노래를 불렀습니다.

의식에는 "나모린선 성모보살"이라는 칭호가 명확하게 명시되어 있습니다. 이 의식은 린썬탄마우보살의 공덕을 찬양하고 칭송하며, 중생을 보호하고 재앙을 물리치고 복을 가져다주시기를 기도하는 의미로 거행됩니다.

린썬타인마우는 민속 신앙에서 국토의 수호신으로 여겨지며, 불교에서는 "모든 중생은 부처 본성을 가지고 있다"는 정신으로 그녀를 받아들였습니다. 그녀는 삼보를 보호하는 보살로 숭배하며, 정통 지혜에 따라 민속 신앙을 변화시키고, 불교 철학을 통해 사람들을 진리-선함-미로 인도하며, 이는 불교의 세속적 정신에 따른 것입니다. 토착 문화의 특성은 린썬타인마우의 이미지를 통해 타이닌 불교의 독특한 특징을 만들어냈습니다.

탄팟피

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