후에 시 투안안의 타이즈엉하 어촌 마을 주민들의 어업 기도 의식 재현. 사진: 딘 호앙

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올해는 아직 공식적으로 여름이 시작되지 않았는데도 해안으로 향하는 길에는 벌써부터 자전거 자국이 많이 남아 있습니다. 이유를 묻는다면 간단히 대답하자면, 여름이 일찍 찾아와 유난히 더웠기 때문입니다. 이 길을 따라가다 보면 회색빛이 도는 노란 모래사장이 곳곳에 펼쳐져 있고, 한때 생기 넘치던 카수아리나와 아카시아 나무들은 더 이상 햇볕을 피해 옹기종기 모여 있지 않습니다. 이러한 고요한 모래 언덕과는 대조적으로, 해안 마을들은 강과 바다, 대양과 밀접하게 연결된 활기찬 삶의 리듬을 여전히 간직하고 있습니다.

지금까지 후에의 해안 마을 중 제가 방문하지 않은 곳이 단 한 곳도 없다고 해도 과언이 아닙니다. 덕분에 저는 각 마을의 풍습, 생활 방식, 문화를 아주 잘 알고 있으며, 마을 공동체의 생활 방식 또한 잘 알고 있습니다. 마을들은 강이나 바다와 가까운 곳에 집들이 빽빽하게 들어서 있고 길이 좁은 형태로 공동체를 이루고 있습니다.

최근 푸록 주 빈히엔에 위치한 히엔안 어촌 마을 주민인 레 반 하이 씨와 이야기를 나눌 기회가 있었습니다. 그는 수십 년간 바다에서 일하다가 은퇴 후 육지에서만 생활하고 있다는 사실이 흥미로웠습니다. 하이 씨는 어촌 마을의 변화, 특히 도시화 속도에 따른 마을 공간의 변화를 체감하고 있었습니다. 그는 아무리 도시화가 진행되어 주거 지역이 확장되고 집이 커지고 도로가 현대화되더라도 이곳 사람들의 삶의 방식은 여전히 ​​공동체적인 형태를 유지하고 있다고 말했습니다.

빈히엔(Vinh Hien) 지역 및 성 종합 계획에 따르면, 빈히엔은 오랜 해안 지역 공동체 정착 및 무역 전통을 바탕으로 후에(Hue)의 5형 해안 도시 지역으로 지정될 예정입니다. 하이 씨의 말처럼, 오늘날 히엔안(Hien An) 어촌 마을이 활기 넘치는 모습을 갖추게 된 기반은 예로부터 이어져 온 강한 공동체 결속력입니다.

히엔안 어촌 마을의 이야기는 3년 전 친척의 마지막 가는 길에 방문했던 하이뉴안 어촌 마을(퐁하이, 퐁디엔)을 떠올리게 합니다. 당시 저는 호기심에 마을 어르신들께 관이 집 밖으로 나가기 위해 울타리를 부수고 나가야 했다는 설명을 들었습니다. 출구가 너무 좁았기 때문이라고 하셨습니다. 어촌 마을 사람들은 공동체 결속력과 서로 도우며 살아가는 독특한 문화적 특징을 보여주었다고 합니다. 예전에는 마을 사람들이 계절에 따라 직업별로 일하며 거센 파도와 바람에 맞서 싸웠습니다. 그들은 어업 장비를 공유하기 위해 가까이 살았고, 특히 폭풍우가 몰아치는 시기에는 서로 도울 수 있도록 했습니다.

독특한 문화적 특징

본 연구의 좁은 범위를 넘어, 해안 마을 주민들의 공동체 결속력과 공동 생활 방식은 이주 시기부터 후에 문화 연구자들과 학자들에 의해 면밀히 기록되고 연구되어 왔으며, 이는 주로 생존을 위한 지역 주민들의 필요를 반영하고 있습니다.

양반안(Dương Văn An)의 저서 "오쩌우깐룩(Ô Châu Cận Lục)"에 따르면, 고대 베트남인들은 주로 해안을 따라 물길을 통해 투언화(Thuận Hóa)로 이주한 후 강어귀에 정착했습니다. 투언화 (Thừa Thiên Huế)의 해안 석호는 논과 호수가 있어 정착에 이상적인 장소였습니다. 일부는 농업과 어업에 적응하여 석호 지역에 정착지를 세웠고, 다른 이들은 강을 따라 상류로 이동하여 마을을 형성했습니다. 나중에 도착한 사람들은 상류로 올라가 정착했습니다. 타이즈엉(Thai Dương, 투언안), 호아두안(Hòa Duân, 푸투언), 케쭝(Kế Chủng, 푸디엔) 등 투언화의 초기 해안 마을들은 긴밀한 공동체 생활을 했습니다.

많은 전통 해양 문화 문헌에 따르면, 간척 사업 초기, 북쪽에서 이주해 온 투아티엔후에(Thua Thien Hue) 해안 마을 주민들은 강과 하구를 따라 생활을 시작했습니다. 점차 경작지가 조성되고 마을이 생겨나면서 공동체는 생존을 위해 함께 살아갔습니다. 해양 지리생태학적 환경에 기반한 삶의 조직화 과정은 밀집된 정착촌을 이루고 그물, 트롤망, 자망, 낚싯바늘, 잠수 등을 이용한 어업과 해산물 채취에 종사하는 공동체 형성을 가져왔습니다.

수세기에 걸쳐 해안 마을들은 점차 발전해 왔으며, 이는 풍부한 문화와 탄탄한 경제를 자랑하는 투아티엔후에 해안 지역의 건설과 발전에 기여했을 뿐만 아니라 조국을 보존하고 보호하는 데에도 크게 기여했습니다.

최근 해안 지역의 급속한 도시화로 인해 많은 공동체가 개발 사업을 위해 이주해야 했고, 많은 사람들이 직업을 바꾸면서 해안 마을의 공동체 결속력이 약화되었습니다. 그러나 어업은 여전히 ​​이 지역 주민들의 주요 생계 수단이므로, 생산 활동을 원활하게 수행하고 전통 문화를 보존하기 위해서는 공동체 결속력이라는 고유한 특성이 여전히 매우 중요합니다.

우리는 이 지역의 많은 해안 마을들이 건설 사업의 영향을 받을 때, 투자자들이 주민들의 생활 및 생산 습관과 조화를 이루는 적절한 재정착 방안을 모색하는 데 어려움을 겪어왔다는 것을 알고 있습니다. 또한, 많은 사업들이 해안 마을 주민들의 저항에 부딪혔는데, 이는 토지 매립 및 개간으로 인해 해안 공동체의 문화적 공간과 양립할 수 없다는 인식 때문이었습니다.

최근 2021년부터 2030년까지의 기간과 2050년까지의 비전을 담은 지방 계획에서, 후에성 남북으로 길게 뻗은 해안 지역의 사회경제적 활동을 조직화하고 후에시를 바다를 향해 "바다를 품는" 해안 도시로 육성하는 계획이 제시되었습니다. 이 계획의 실행 과정에는 도시 개발 및 해안 관광 잠재력이 큰 넓은 토지를 보유한 여러 지역이 포함될 것입니다. 그러나 이러한 해안 마을의 공동체 결속력과 전통을 보존하는 것은 상당한 과제가 될 것입니다.

후에의 한 문화 연구가는 관련 부서, 기관 및 지방 당국이 지금부터 문제점이 있는지 여부를 고려해야 한다고 주장합니다. 그래야만 계획을 구체화하는 과정에서 간척 초기부터 형성되어 온 해안 ​​마을 주민들의 관습과 전통이 "침식"되거나 사라지는 것을 막을 수 있다는 것입니다.

민반