램손 영재고등학교의 교사와 학생들.
민요에는 "다리를 건너려면 다리를 놓아라/ 자식이 독서를 잘하게 하려면 스승을 사랑하라"라는 말이 있고, 속담에는 "스승 없이는 결코 성공할 수 없다"라는 말이 있습니다. 이는 우리 민족이 스승, 즉 모든 시대의 영혼을 지으신 분을 얼마나 존경하고 사랑하는지 보여주는 증거입니다. 봉건 사회의 "공자의 문, 진의 마당" 교육 제도에서 스승은 왕 바로 아래, 심지어 부모보다 더 높은 매우 중요한 지위를 누렸습니다. 왕-스승-아버지의 관계였습니다. 과거 학생들은 이러한 도덕을 받아들이고 따라야 했습니다. 스승의 권위는 매우 컸고, 때로는 부모보다 더 컸습니다. 이는 우리 조상들의 "효"와 "도덕"에 대한 관념을 여실히 보여줍니다.
과거에는 자녀를 학교에 보내기 전에 부모가 조상을 기리는 제물을 쟁반에 담아 자녀가 공부를 잘하고 시험에 합격하기를 바랐습니다. 그 후, 가족은 자녀가 함께 공부할 선생님에게 진심을 표하기 위해 또 다른 의식을 치렀습니다. 많은 가정에서는 선생님에 대한 존경심을 표하기 위해 자녀를 선생님과 함께 살도록 보내기도 했습니다. 과거에는 학생들이 선생님을 존경했을 뿐만 아니라, 선생님에 대한 큰 책임과 의무를 지녔습니다. 선생님을 만나러 나갈 때 학생들은 모자를 벗고 악수를 청해야 했습니다. 선생님이 늙고 병약하면, 반갑게 관을 준비하는 경우가 많았습니다. 선생님이 돌아가시면, 학생들은 함께 장례를 치르고 선생님의 가족과 선생님의 기일을 책임졌습니다. 이 모든 행동은 어떤 사심이나 강요 없이 매우 자연스럽게 이루어졌습니다. 사제 관계는 베트남 사람들의 문화적 행동의 아름다움을 상징했습니다. 선생님들은 항상 학생들이 따라야 할 빛나는 본보기였습니다.
우리 민족의 역사를 살펴보면, 평생을 국민과 국가를 위해 헌신하신 위대한 스승들을 많이 볼 수 있습니다. 그들의 삶은 가난했지만 국민의 찬사를 받았고, 그들의 이름은 불후의 명작이 되었습니다. 예를 들어, 쩐 왕조 시대의 추반안 스승은 재능 있고 덕망이 높으며 정직하고 확고한 스승이었습니다. 그는 많은 성공한 사람들을 가르쳤지만 명예나 부에 관심이 없었습니다. 또는 투 도 쩐 응우옌 단 스승의 강인한 인품과 용기, 루옹 닥 방 스승은 응우옌 빈 키엠 스승이 과거 시험에 합격할 수 있도록 엄격하게 가르치고 가르침을 주었습니다. 도덕 사상을 기본으로 삼고 도덕을 상식으로 여겼기 때문에, 과거의 스승과 제자의 관계는 봉건 예법에 따라 매우 엄격했지만 여전히 유교 교육의 전통 문화의 아름다움을 보여주었습니다.
광푸구 광탐초등학교의 교사와 학생들.
“스승을 존중하고 교육을 중시한다”는 것은 윤리적인 문제일 뿐만 아니라 우리 민족의 매우 훌륭한 문화적 전통임을 알아야 합니다. 삶에 지식이 필요하고 사람들이 문명화되는 한, 스승은 여전히 존경받을 것입니다. 따라서 어떤 역사적 시대를 거치든 “스승을 존중하고 교육을 중시한다”는 것은 여전히 소중하고 필수적인 전통이며, 지속적으로 장려하고 보존해야 할 것입니다. 문명 사회의 윤리적 토대를 이루는 중요한 요소입니다. 현재 베트남 국민들은 도시에서 농촌까지, 저지대에서 고지대까지 전국 어디에서나 스승을 사랑하고 존경하며, 스승에 대한 애정과 깊은 감사를 표하고 있습니다. 스승이 존경받을 때, 교직 또한 존중받습니다. 당과 국가가 교육과 훈련을 최우선 국정 과제로 지정하고 매년 11월 20일이 스승과 고귀한 교직을 기리는 위대한 국가적 명절이 되는 것은 결코 우연이 아닙니다. 오늘날의 학습 사회와 평생 학습 사회에서 스승의 역할은 더욱 중요합니다. 탄호아 교육 부문에는 항상 "사람을 양성하는" 사명에 헌신하는 교사들이 많았으며, 학생들이 조국과 국가에 영광을 가져다주도록 돕는 열정을 불어넣었고, "선생님을 존경하고 교육을 중시하는" 전통에 의해 육성된 "학습의 땅, 탄 땅"이라는 이름에 걸맞았습니다.
그러나 삶의 변화와 함께 오래된 윤리는 변했습니다. 학생으로서의 원칙을 따르고, 스승을 존경하고 사랑하는 성실하고 순종적인 학생들 외에도, 학생으로서의 윤리를 잊는 학생들이 많습니다. 의도적이든 의도적이든 학생으로서의 원칙을 어기고, 스승을 모욕하고, 밤낮으로 선하고 옳은 것을 가르치고 인간 지식의 정수를 전수하는 사람들에게 무례하게 행동하는 학생들이 있습니다. 시장 메커니즘의 부정적인 측면과 사회생활의 부정적인 측면의 영향으로 많은 교사들이 직업에 대한 열정을 잃고 직업적 자존감을 잃었으며, 교육의 상업화 추세는 많은 교사들을 교직의 전통과 원칙에서 멀어지게 하는 악순환을 만들어냈습니다. 직업 윤리, 심지어 법마저 위반하는 교사들이 있습니다. "교사 존중"의 전통을 훼손하고 진정한 교사를 해치는 것입니다.
옛말에 "한 마디가 스승이고, 반 마디도 스승이다"라고 했습니다. 한 마디가 스승이고, 반 마디도 스승이라는 뜻입니다. 이는 스승과 제자의 관계를 상기시켜 주고, 우리를 가르치고 인도해 주시는 분들께, 아주 사소한 일에도 존경과 감사를 표해야 한다는 것을 의미합니다. 스승에게 감사하는 것은 학생들의 의무입니다. "스승 없이는 성공할 수 없다"는 것이 그 이유입니다. 현재 우리는 당의 결의에 따라 국가의 교육을 근본적이고 전면적으로 개혁하는 과정에 있습니다. 탄호아의 교직원들은 민족의 위대한 스승 호 아저씨께서 가르치신 "10년을 위해서는 나무를 심고, 100년을 위해서는 사람을 길러야 한다"처럼 사회에 대한 사명과 책임을 명확히 해야 합니다. 모든 스승은 모범적인 스승이 되어야 하며, 학생들이 따라야 할 빛나는 본보기가 되어야 합니다. 모든 학생은 항상 공부하고, 실천하고, 선생님을 존경하고, 감사하는 마음을 가져야 하며, 이를 통해 "선생님을 존경하고 교육을 중시한다"는 전통이 영원히 그 가치를 유지하며, 지방의 "인재개발" 직업의 지속적인 발전에 기여하는 원동력이 되어야 합니다.
기사 및 사진: Phong Sac
출처: https://baothanhhoa.vn/ton-su-trong-dao-xua-va-nay-269269.htm
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