아오 바 옴(Ao Ba Om)이라는 이름에는 여러 가지 설이 있습니다. 한 가지 설은 과거에 연못 주변 지역이 신맛 나는 수프인 "라우 마 옴(rau ma om)"에 향을 더하는 데 사용되는 고수(코리앤더)로 덮여 있었기 때문에 아오 마 옴(Ao Ma Om)이라는 이름이 붙었고, 이것이 점차 아오 바 옴(Ao Ba Om)으로 변형되었다는 것입니다. 또 다른 설은 바 옴(Ba Om)이라는 이름이 앙 파고다(Ang Pagoda)를 뜻하는 프라 앙(Prah Ang)의 음가 변형이라는 것입니다. 또 다른 설은 바 옴이 옹 루이(Ong Luy)와 바 옴(Ba Om)이라는 부부의 이름이라는 것입니다. 하지만 다음의 전설이 더 널리 알려져 있습니다.
과거 건기에는 이 지역에서 담수가 부족해져 주민들이 많은 어려움을 겪었습니다. 더욱이 크메르 사회에서는 남녀 간의 결혼 상대를 둘러싼 분쟁이 있었는데, 이 문제를 해결하기 위해 연못을 파는 경쟁이 벌어지기도 했습니다.
규정에 따라 어느 날 해질녘, 남녀 그룹이 공사 현장에 도착하여 공사를 시작했습니다. 여성들은 동쪽에 연못을, 남성들은 서쪽에 연못을 팠습니다. 약 2,000미터 떨어진 이 두 연못은 각각 쿠브로스(남자들의 연못)와 쿠스라이(여자들의 연못)로 불리게 되었습니다.
대회 규칙에 따르면, 연못 파는 작업은 샛별이 뜰 때 끝나야 했습니다. 대회 기간 동안, 옴 부인의 지휘 아래 여성들은 누군가에게 긴 대나무를 잘라 높은 흙더미에 박고 그 꼭대기에 등불을 매달아 남성들을 속이도록 했습니다. 남성들은 등불을 보고 샛별이 떴다고 생각하여 파는 것을 멈췄지만, 여성들은 새벽까지 계속해서 연못을 팠습니다. 그 결과, 여성들이 만든 연못은 남성들이 만든 것보다 더 넓고 깊었고, 여성들이 승리했습니다. 이 여성을 기리기 위해 연못은 그녀의 이름을 따서 '옴 부인의 연못'이라고 불리게 되었습니다.
이 이야기는 초자연적이고 신화적인 요소를 포함하고 있지만, 크메르 문화의 강한 흔적을 담고 있습니다. 남성이 여성과 결혼하는 풍습에 대한 전설을 통해, 모계 사회에서 부계 사회로 전환되는 크메르 사회 발전의 한 단계를 보여줍니다. 또한, 이 작품은 과거 노동자들이 자연에 맞서 싸우고 삶을 개선하기 위해 보여준 불굴의 정신을 드러냅니다.
아오 바 옴 관광지의 독특한 특징은 자연이 만들어낸 것뿐만 아니라 자연과 인간의 노력이 어우러져 탄생한 것입니다. 아오 바 옴 지역 전체 면적은 18헥타르가 넘으며, 그중 연못의 면적은 42,040제곱미터에 달합니다. 연못 주변에는 높이와 너비가 다양한 모래톱이 펼쳐져 있고, 그 가장자리에는 500그루가 넘는 기름야자나무와 별나무가 심어져 있는데, 그중에는 수령이 오래된 나무들도 있어 독특하고 매력적인 풍경을 자아냅니다. 특히 오랜 세월이 흐르면서 많은 고목들이 뿌리를 드러내고 있는데, 이는 독특하고 매혹적인 광경으로 많은 방문객을 끌어들이고 있습니다.
매년 크메르력으로 카닥월(12월) 14일과 15일, 즉 베트남 음력으로는 대략 10월 14일과 15일에 아오 바 옴에서 크메르족의 옥옴복 축제(납작한 쌀떡을 바치는 축제 또는 달맞이 축제)가 열립니다.
옥옴복 축제는 수만 명의 사람들이 아오바옴을 방문하여 아름다운 경치를 감상하고, 민속놀이에 참여하고, 전통 예술 공연을 즐기고, 전시회를 관람하고, 달을 숭배하는 행사입니다.
1994년 7월 20일, 문화정보부(현 문화 체육 관광부)는 아오바옴을 국가 경관기념물로 지정하는 결정 제921-QD/BT호를 발표했습니다.
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