백년된 어머니의 스카프

그 소리는 노동의 리듬일 뿐만 아니라, 수백 년의 부침을 겪어 온 공예 마을의 '박자'이기도 합니다. 롱카인의 부지런한 아이들에게 그 '딸깍' 소리는 이 땅의 '영혼'이자, 스카프 직조의 유산이 시간의 흐름과 함께 계승되고 발전할 수 있도록 굳건히 지켜나가는 장인들의 고백입니다.
기복

잔잔한 티엔 강을 따라 흐르는 롱칸 스카프 직조 마을은 20세기 초에 형성되었습니다. 할머니께서는 공예 마을이 겪었던 힘든 시절에 대한 이야기를 자주 들려주셨습니다. "예전에는 공예 마을 사람들이 손으로 스카프를 짰는데, 스카프를 만드는 게 정말 어려웠어요.

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국내외 관광객들이 롱칸 공동체를 방문해 스카프 짜기 과정을 체험해 보고 있습니다.

여성들은 남편을 따라 공예 마을로 가서 베틀에서 소박하지만 튼튼한 스카프를 조용히 짜고 있었습니다. 당시, 수작업 베틀에서 부지런하고 인내심 있게 일하는 여성의 모습은 섬 사람들의 고된 노동과 인내를 상징하는 이미지가 되었습니다.

이 공예 마을의 황금기, 특히 1980년대에는 롱칸 스카프가 "불티나게 팔렸습니다." 벼가 익을 때마다 사방에서 상인들이 몰려들어 농부들이 벼를 수확하러 갈 때 필요한 물품을 사갔습니다. 흑백 또는 갈색과 흰색으로 이루어진 이 스카프는 햇볕을 가리고 땀을 닦는 용도뿐만 아니라 메콩 삼각주 주민들의 노동 생활에 없어서는 안 될 필수품이었습니다.

하지만 롱 칸의 숄 직조 기술은 한때 사라질 위기에 처했습니다. 1992년경, 시장이 침체되면서 스카프는 더 이상 예전처럼 인기 있는 필수품이 아니게 되었습니다. 한편, 스카프 직조에 필요한 원자재 가격이 급등하여 때로는 제품을 손해를 보고 팔아야 했습니다. 마을에는 수십 대의 베틀만 가동되고 있을 뿐이었습니다. 이 시기에 마을 사람들은 숄 직조 기술에 대한 애정과 인내심으로 어려움을 극복했습니다.

국가 무형문화유산을 보존하고 보호하기 위해 롱칸시 인민위원회 부위원장인 두 주이 푸옹은 "지역사회는 풍경을 개선하고, 직물 염색, 직조, 손으로 만든 스카프, 실 뽑기, 손으로 만든 재봉 제품 등 각 가구와 관련된 체험 상품을 만들고자 노력하고 있습니다. 이를 통해 지역 체험관광 의 질을 높이고, 관광객에게 백 년 된 숄 직조 공예 마을의 가치를 알리고자 합니다."라고 밝혔습니다.

직업에 대한 깊은 애정과 확고한 신념으로 롱칸의 장인들은 여전히 자신의 직업을 고수하며 높은 보상을 받고 있습니다. 1994년경, 숄 직조 마을은 마치 "새로운 바람"처럼 힘차게 "돌아왔습니다". 스카프는 배에 실려 곳곳으로 운반되었고, 직조공들은 해 질 녘까지 쉬지 않고 일해야 하는 날도 있었습니다.

부침을 겪으며 이 공예 마을은 현재 약 60가구에 150대의 직기를 갖추고 있으며, 많은 근로자들에게 일자리를 창출하고 있습니다. 특히 2015년에는 롱 칸 숄 직조 협동조합이 설립되어 큰 진전을 이루었습니다. 기계 직기 사용 덕분에 생산량이 손으로 짠 것보다 4~5배 증가했으며, 매년 평균 약 200만 개의 스카프와 스카프 제품이 생산됩니다.

롱 칸 스카프는 단순한 일상생활용품이 아닙니다. 현대 사회에서 스카프는 더욱 화려하고 화려한 "새 코트"를 입습니다. 13세부터 직조를 해 온 장인 쩐 반 낫(67세)은 깊은 생각에 잠긴 듯 이렇게 말했습니다. "롱 칸 스카프 직조 마을은 단순한 직업이 아니라 수백 년의 역사이자 깊은 애정의 이야기입니다. 저희 가족은 관광객들이 직접 체험할 수 있도록 오래된 직기를 여전히 보존하고 있습니다. 저는 관광객들이 이 공예 마을을 찾아 스카프 직조 산업의 부침과 발전을 이해하고, 오늘날까지 이 직조 산업에 대한 사람들의 애정을 느낄 수 있기를 바랍니다."

2023년, 롱칸 마을의 전통 수공예품이 국가 무형문화유산으로 공식 지정되면서 마을 주민들은 기쁨을 만끽했습니다. 2024년에는 지방 정부가 롱칸 전통옷 짜기 마을 관광 체험 상품을 출시하면서 그 기쁨은 더욱 커졌습니다.

오늘날 롱칸 마을 방문객들은 스카프 제품을 구매하는 것뿐만 아니라, 공예 마을의 "이야기를 이어가는" 체험객이기도 합니다. 방문객들은 생산 과정 복원 구역을 방문하고, 전시관에서 감상하고 쇼핑을 즐길 수 있으며, 시장 음식을 맛보고 특히 스카프 직조 시연을 관람할 수 있으며, 장인들과 함께 직접 체험해 볼 수도 있습니다.
유산의 "영혼"을 보존하다

마을 사람들은 끝없는 창의력으로 전통과 현대의 요소를 조화롭게 결합합니다. 오늘날 롱 칸 스카프는 동탑족의 전형적인 이미지, 즉 순수한 연꽃, 우아한 단관학, 평화로운 시골 풍경을 자수하고 엮어 만듭니다. 스카프 소재를 바탕으로 아오바바, 핸드백, 백팩, 모자, 넥타이, 우아한 아오자이 등 독특한 패션 제품과 기념품이 탄생합니다.

이러한 다양성으로 인해 수공예 마을의 제품은 "매력적"이며, 메콩 삼각주에서만 많이 소비되는 것이 아니라 전국의 지방과 도시로 퍼져 나가고 해외 시장에도 진출하고 있습니다.

스카프는 단순한 상품이 아니라 메콩 삼각주의 상징이기도 합니다. 롱카인 섬의 헌신적인 아이들은 문화적 가치를 보존하고 증진하는 여정을 계속하고 있습니다. 탄빈(Thanh Binh) 마을 출신의 레티나이(Le Thi Nay) 여사는 롱카인 마을의 남성과 결혼하여 남편과 함께 숄 직조에 전념했습니다.

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장인 레티나이(롱칸 공동체)는 스카프 소재를 이용해 다양한 제품을 만듭니다.

그녀의 가족은 4대의 직조기를 보유하고 있으며, 스카프 제작 과정을 직접 체험할 수 있는 기회를 제공하기 위해 지역 관광 상품 생산뿐 아니라 지역 관광 개발에도 힘쓰고 있습니다. 그녀는 고향에서 생산된 스카프를 활용하여 핸드백, 백팩, 넥타이, 지갑 등 다양한 액세서리 제품을 끊임없이 개발하며 남부 스카프의 가치를 더욱 알리고 있습니다.

롱 칸(Long Khanh) 마을에 사는 레 티 후에(Le Thi Hue) 씨의 이야기는 영어 교육학을 전공한 학생으로 시작하여 웨딩 사진작가로 전향했습니다. 그 후 후에 씨는 예상치 못하게 재단사라는 직업에 "사랑에 빠졌습니다." 하지만 특별한 재단사, 스카프를 바느질하는 일도 그에게는 큰 매력이었습니다. 집안에서 재단사였던 어머니와 언니 덕분에 후에 씨는 독학으로 바느질을 배웠습니다.

"예전에는 웨딩 사진작가가 제 본업이었어요. 나중에 스카프를 짜는 사람들을 많이 보게 되면서, 백 년 된 공예 마을의 스카프 가치를 유지하고 향상시키는 데 도움이 되는 새로운 제품군을 만들어야겠다고 생각했죠." 후에 씨는 기쁘게 말했다. 후에 씨의 제품은 백팩, 야구 모자, 원뿔 모자, 챙 넓은 모자, 둥근 가방, 휴대폰 지갑, 아오자이 등 완전히 다른 종류입니다. 모두 스카프로 만들어져 전통적인 느낌이 물씬 풍기면서도 매우 현대적이고 편리합니다.

오늘날 스카프는 단순한 실용 가치를 넘어 동탑 지역의 고유한 특성을 담은 선물이 되었습니다. 우리 조상들이 정성껏 가꿔 온 열정, 직업에 대한 사랑, 그리고 전통 가치에 대한 존중은 다음 세대에게 롱칸 스카프 직조 전통 공예의 무형문화유산이 여러 세대에 걸쳐 계승되는 데 없어서는 안 될 원천이 될 것입니다.

두옹 우트

원천: https://baodongthap.vn/van-hoa-nghe-thuat/202511/tram-nam-khan-choang-que-ngoai-1051701/