비단 직조 기술을 전수합니다.

부지아맙(Bu Gia Map) 면의 므농(M'nong)족과 스티엥(S'tieng)족의 전통 비단 직조 기술은 2022년과 2024년에 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었지만, 여러 가지 이유로 이 유산을 보존하고 관리하기 위한 활동은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있습니다.

이 국경 마을에서 스티엥족과 므농족 여성들은 여전히 ​​밤낮으로 부지런히 비단 직물을 짜는 일에 매진하고 있으며, 동시에 자신들의 민족적 정체성을 보존하기 위해 자녀와 손자들에게 그 기술을 전수하고 있습니다.

열정에서 교육으로

부지아맵의 산악 지형 한가운데에서, 스티엥족과 므농족의 전통 비단 직조(탄브라이) 기술은 그들의 문화유산의 중요한 부분으로 조용히 보존되고 있습니다. 오랜 역사를 자랑하는 이 기술은 토착 지식, 끊임없는 노력, 그리고 대대로 전해 내려온 자연에 대한 사랑이 집약된 결과물입니다.

부지아맙(Bu Gia Map) 마을의 티이로(Thi Y Ro) 씨(맨 왼쪽)와 같은 장인들은 지방 당국과 협력하여 비단 직조 기술의 보존과 발전에 기여하고 있습니다. 사진: 쯔엉 지앙(Truong Giang)

부찌아맙 면 부닷 마을에 거주하는 스티엥족 출신의 티이로 여사(76세)는 여전히 비단 직조에 전념하고 있습니다. 그녀에게 비단 옷은 이 공예에 대한 열정을 가진 사람들이 있는 한 계속 보존될 것입니다. 다행히 그녀의 딸과 며느리 모두 직조 기술을 알고 있습니다. 티이로 여사는 이렇게 말했습니다. "저는 19살이나 20살 때 직조를 배웠습니다. 지난 50년 동안 얼마나 많은 제품을 짰는지 정확히 기억나지 않습니다. 시간이 날 때마다 직조기를 꺼내 직물을 짜기 때문입니다." 그녀가 만든 제품은 가족 옷을 만들기 위한 것이기도 하고 마을 이웃들과 나누기 위한 것이기도 합니다. “할머니들과 어머니의 영향으로 저는 비단 직조에 대한 열정을 갖게 되었고, 그 열정을 제 아이들에게도 전해 주었습니다. 제 아이들이 이 기술을 손주들에게 전수하여 비단 직조가 사라지지 않기를 바랍니다.”라고 티 이 로 여사는 털어놓았다.

현재, 노령과 건강 악화, 시력 저하로 인해 장인 티 이 로(Thi Y Ro)는 예전처럼 자주 비단 직물을 짜지는 못하지만, 주로 자녀와 손주들에게 비단 짜는 법을 가르치고 있습니다. 시어머니에게 비단 직물 짜는 법을 배웠던 티 툭(Thi Tuc) 씨는 "비단 직물 짜는 법은 배우기가 꽤 어려워서 열정이 없으면 배울 수 없어요. 직물과 실은 같지만, 다양한 제품을 만들기 위해 직공들은 색과 무늬를 표현하는 방식이 다르기 때문에 스티엥족과 므농족 사이에는 매우 독특한 문양을 가진 다양한 제품들이 생겨납니다."라고 말했습니다.

완성된 제품 하나하나는 인내심, 기억력, 그리고 정교한 창의력을 필요로 하는 며칠, 심지어 몇 달에 걸친 세심한 노력의 결과물입니다. 티 이 로 씨는 오늘날의 젊은 세대가 자신들의 민족이 가진 전통적 가치를 이해하고 보존하여, 오랜 세월이 흐른 후에도 비단 직물의 생생한 색채가 곳곳에 남아 있기를 바랍니다.

부닷 마을의 티 피 오트 여사(67세)는 어머니로부터 손재주를 물려받아 12살 때부터 직조를 배우기 시작했습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. "전통적으로 비단 직조는 스티엥족 여성들과 밀접한 관련이 있습니다. 어린 시절부터 어머니와 할머니로부터 목화 심기, 실 잣기, 숲속 나무의 잎, 뿌리, 껍질로 염색하기, 대나무와 나무로 만든 베틀을 능숙하게 다루는 법 등 모든 과정을 배웁니다. 어머니는 여자아이들이 직조하는 법을 알아야 결혼해서 아이를 낳으면 손주들에게 가르쳐 줄 수 있다고 말씀하셨습니다. 그렇게 되면 모두가 직조하는 법을 알게 되어 우리의 전통 공예가 사라지지 않을 것이라고 하셨죠. 어머니의 말씀대로 저도 매일 직조 연습을 하고 있습니다."

티 피 오트 여사는 비단 직조, 바구니 제작, 막걸리 제조 등 여러 전통 공예에 능숙한 것으로 잘 알려져 있습니다. 수십 년간 이러한 활동에 종사해 온 그녀의 가장 큰 고민은 비단 제품의 시장성입니다. "비단 제품 하나를 만드는 데 시간이 많이 걸리고 원재료도 부족해서 가격이 꽤 비싸고, 구매하는 사람도 많지 않아요. 그래서 젊은 세대는 비단 직조에 관심이 적습니다. 저는 그저 제가 좋아해서 하는 일이고, 누군가 사겠다고 할 때만 가끔 팔고 있어요."

전통 기술을 보존하려는 끈기

스티엥족의 비단 제품은 치마, 허리띠, 담요, 이불, 셔츠, 스카프, 핸드백 등 매우 다양합니다. 비단에 새겨진 문양은 단순한 장식을 넘어 벼 이삭, 벼알, 사람, 산, 숲, 동물 등 스티엥족 공동체의 삶, 자연, 그리고 세계관을 생생하게 반영합니다. 그중에서도 전통 담요는 결혼과 여성의 일생 전체와 연관된 소중한 가보로 여겨지며, 깊은 정신적 의미를 담고 있습니다. 이러한 이유로 부 지아 맙 마을의 스티엥족 여성들은 수십 년 동안 더 많은 젊은이들이 비단에 대해 배우고 그 가치를 알아주기를 바라고 있습니다.

이 비단 직물은 부자맵(Bu Gia Map) 마을의 스티엥(S'tieng) 여성들이 정성과 마음을 담아 만든 것입니다. 사진: 쯔엉 지앙(Truong Giang)

관광업 에 종사하며 오랫동안 지역 소수민족 공동체와 긴밀한 관계를 유지해 온 도 쯔엉 지앙 부소장(부자마 국립공원 홍보·관광·구조·보존센터)은 다음과 같이 말했습니다. "비단 직조는 각 가정, 마을, 전통 축제는 물론 염색 재료를 채취하는 숲에 이르기까지 소수민족의 일상생활 곳곳에 스며들어 있습니다. 이는 인간과 자연의 조화로운 관계와 공동체가 대대로 지켜온 지속 가능한 생활 규범을 보여줍니다."

“이 지역의 므농족과 스티엥족의 전통 비단 직조 문화를 보존하고 보호하는 것은 정부와 관련 부처 및 기관의 최우선 과제였습니다. 다양한 구체적인 프로그램과 활동을 통해 전통 비단 직조 기술을 점진적으로 보존하고 발전시켜 나가고 있습니다. 특히, 소수민족 지역 사회 경제 발전 국가 목표 프로그램의 일환으로 시범 활동을 조직하고, 동시에 므농족과 스티엥족 가정 및 씨족의 젊은 세대와 청소년들을 대상으로 비단 직조 기술 교육 과정을 개설하여 전통 비단 직조 기술의 보존과 발전을 지속적으로 추진하고 있습니다.”

부자마 면 인민위원회 부위원장, 쩐꽝빈

“오늘날 현대 생활과 산업 제품의 영향으로 전통 비단 직조 기술은 사라질 위기에 처해 있습니다. 하지만 부 지아 맙(Bu Gia Map) 마을에서는 많은 스티엥족과 므농족 여성들이 이 기술을 생계 수단일 뿐만 아니라 자신들의 민족 문화적 정체성을 지켜야 할 책임으로 여기며 끈질기게 보존해 나가고 있습니다. 저는 이러한 노력이 더욱 결실을 맺는다면 전통 기술이 더욱 발전할 것이라고 믿습니다.”라고 도 쯔엉 지앙(Do Truong Giang) 씨는 말했습니다.

부지아맵은 동나이성의 외딴 낙후 지역에 위치한 국경 마을입니다. 마을 인구의 약 75%는 소수 민족으로, 주로 므농족과 스티엥족이 거주합니다. 전통 비단 직조는 이 두 민족의 대표적인 문화적 특징 중 하나입니다. 지방 정부와 관련 부서는 다양한 실천 프로그램과 활동을 통해 이 전통 공예를 보존하고 보호하는 데 특별한 관심을 기울이고 있습니다. 특히, 전통 공예 보존에 중점을 두고 장인과 스티엥족 여성들로 구성된 비단 생산 협동조합이 설립되었습니다. 부지아맵 마을 인민위원회 부위원장인 쩐꽝빈은 "이러한 수공예 비단 제품이 미래에 지역 주민들에게 지속 가능한 생계를 제공할 뿐만 아니라 부지아맵 국립공원 지역의 생태 관광 및 지역 사회 관광 개발과도 연계될 것으로 기대합니다."라고 밝혔습니다.

르 꾸옌

출처: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202603/trao-truyen-nghe-det-tho-cam-cf81958/