케담 땅에서

토트엉 마을에 있는 부이 후 가족 사원의 역사적 유물.

오늘날까지도 케담은 탕토 땅의 가장 오래된 이름으로 알려져 있습니다. 리-쩐 왕조 시대에는 마을이 하나도 없는 황량한 곳이었습니다. 레 왕조 시대에는 한 무리의 사람들이 농콩 땅에 와서 케담을 지나다가 멈춰 서서 마을을 세우고, 마을 이름을 사비(지금의 토트엉 마을)라고 지었습니다. 그러나 이후 여러 사건으로 사람들은 뿔뿔이 흩어졌습니다.

18세기 초, 부이 후우 가문의 조상은 정착할 곳을 찾기 위해 응 에안에서 탄호아로 왔습니다. 그가 케담에 도착했을 때, 그곳은 여전히 야생이었지만 경치는 무성했고 새들이 즐겁게 지저귀는 것을 보고, 잠시 멈춰 땅을 개간하기로 결심했습니다. 곧 사람들의 손길 아래 논이 되었습니다. 부이 후우 가문 이후, 다른 가문들도 케담으로 이주해 왔고, 날마다 더 많은 사람들이 모여 마을을 이루었습니다. 오늘날 탕토에는 토트엉, 토캉, 토동이라는 세 개의 작은 마을이 있습니다. 그중 토트엉은 탕토 땅의 "원조" 마을로 여겨지며, 다른 마을보다 일찍 사람들이 이곳에 정착했습니다.

기록과 전설에 따르면, 토트엉은 트엉 반, 트엉 반, 응옥 담 등의 이름으로도 불립니다. 토트엉에 와서 땅을 개간하고 마을을 세웠던 첫 세대부터 오늘날까지, 토트엉 땅에는 마을 설립 초기의 논 이름이 그대로 남아 있습니다. 예를 들어, 납 밭, 짜이 밭, 몬 밭, 란 밭, 탄옌 밭, 붓묵 밭 등입니다.

부이 후우 씨족이 마을을 세운 지 거의 4세기가 지난 오늘날, 토트엉에는 40개가 넘는 씨족이 함께 살고 있습니다. 토트엉 마을은 농콩 마을 특유의 아름다움을 간직하고 있으며, 드넓은 사이프러스 정원은 새와 황새가 늦은 오후에 돌아오는 곳입니다. 마을의 어르신들은 불과 수십 년 전만 해도 사이프러스 잎이 집 지붕을 덮는 중요한 재료였다고 말씀하셨습니다. 마을 한가운데에는 맑은 우물(마을 사람들은 흔히 반얀 우물이라고 부릅니다) 옆에 그림자가 드리워진 오래된 반얀나무가 있습니다. 마을로 이어지는 큰길에는 트엉박, 트엉쭝, 트엉남, 트엉빈과 같은 작은 마을들이 있습니다.

그리고 많은 베트남 전통 마을과 마찬가지로 토트엉에는 불교 사원(투옹 깟 사원), 타인 호앙을 숭배하는 공동 주택, 바 느엉 느엉 사원, 경비초소(마을의 젊은이들이 모여서 마을을 순찰하고 보호하는 곳) 등 많은 영적인 건축물이 있었습니다.

토트엉에서 부이 후우 가문의 후손은 18세기 후반의 역사적 인물 중 한 명인 부이 후 히에우입니다. 그는 꽝쭝 왕을 따라 북쪽으로 가서 청나라 군대를 무찔렀고, 이후 수많은 영예를 안으며 부제독이 되어 부이 후우 가문뿐 아니라 트엉토 지역 전체에 영광을 안겨주었습니다. 오늘날 토트엉 마을에는 부이 후우 가문의 사당과 무덤이라는 역사적 유물이 남아 있으며, 이는 후손들에게 마을을 되찾고, 재건하고, 땅에 영광을 가져다준 위대한 가문의 공헌을 상기시켜 줍니다.

토트엉에서는 농업 외에도 수백 년의 발전 역사를 지닌 목공이 있습니다. 트엉반 마을(토트엉 마을)의 목공은 2015년 도 인민위원회로부터 전통 직업으로 인정받았습니다.

토캉 마을은 토트엉 마을보다 늦게 건설되었습니다. 이 마을은 탕토(Thang Tho) 마을 북동쪽에 위치해 있습니다. 이곳은 응아(Nga) 마을, 부(Bu) 마을, 푸토(Phu Tho) , 캉닌(Khang Ninh) 등 여러 이름으로 불립니다. 토캉에는 동지엥(Dong Gieng), 마바(Ma Ba), 바이짱(Bai Trang), 동방(Dong Vang), 마싼(Ma Xan), 꼰켄(Con Ken), 동추아(Dong Chua) 등 옛 이름을 가진 넓은 들판이 많습니다. 토캉에는 한때 빈보이(Binh Voi) 사원이 있었습니다. 안타깝게도 오랜 세월 여러 가지 이유로 이 사원은 오늘날까지 어른들의 이야기 속에서만 기억되고 있습니다.

토동은 케담(Ke Dam) 땅 동쪽에 위치해 있습니다. 토동이라는 이름 외에도 마을의 형성과 발전 과정을 통해 부(Bu) 마을, 부(Bu) 마을, 트엉 두 동(Thuong Du Dong)이라는 이름을 가지게 되었습니다. 과거 토동에는 동톤(Dong Thon) 사원, 푹(Phuc) 사당, 사당 등 지역 주민들의 종교 생활과 관련된 풍부한 문화 건축물이 있었습니다.

오랜 세월과 수많은 역사적 변화 속에서 탕토의 일부 문화 건축물들은 어르신들의 이야기 속에서만 기억되는 자취를 남겼습니다. 하지만 최근 몇 년 동안, 주민들의 공동 노력과 공감대 덕분에 사람들의 종교적이고 영적인 삶과 관련된 건축물들이 점차 복원되고 있습니다. 갈대가 무성하고 인적이 드문 황무지였던 고향 땅의 발전 역사를 되돌아보면, 오랜 세월 동안 지역 주민들의 손길과 정신, 그리고 끊임없는 노력 덕분에 오늘날 탕토는 마을의 모습과 주민들의 삶을 조금씩 변화시켜 왔습니다.

기사 및 사진: Khanh Loc

출처: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ke-dam-252785.htm