불의 말의 해부터 수천 마일에 걸쳐 펼쳐진 땅까지…

후에 시내 중심부에서 국도 1호선을 따라 약 40km를 이동하면 옛 푸록 마을 초입에 이르는데, 거기서 좌회전하면 까우하이 석호 옆에 자리 잡은 리조트가 나타납니다. 드넓은 물과 하늘 사이에 조용히 숨어 있는 이 공간은 형언하기 어려운 평온함을 선사합니다. 광활한 석호 앞의 고요함은 드넓은 바다와는 확연히 구분되며, 길게 뻗은 모래사장만이 두 지역을 가르고 있습니다. 산들바람이 낮은 나무 사이로 스쳐 지나갑니다. 누구든 석호가 선사하는 평온함을 느낄 수 있습니다.

제게는 이곳에 올 때마다 새로운 차원의 경험이 찾아옵니다. 마치 7세기 이상 흘러간 역사의 한 조각을 만지는 듯한 느낌이죠. 어느 게스트하우스에 묵든, 고대의 신비로운 빛에 물든 반짝이는 석호의 수면을 내려다볼 수 있습니다. 그 신비로운 빛 속 파도에는 베트남 공주의 모습이 비칩니다. 바로 후옌 트란 공주입니다!

까우하이의 파도 위에서

까우하이 석호 위로 떠오르는 일출을 사진에 담기 위해 여러 번 일찍 일어났습니다. 제가 처음 본 이미지는 석호와 동해를 잇는 넓은 수면 한가운데에 있었고, 그곳에는 투히엔이라는 이름의 하구와 그 위를 가로지르는 다리가 있었습니다. 이 하구의 이름 또한 투히엔입니다.

문득 ‘토지 개편’이 한창이던 그 시절, 온갖 감정적 혼란 속에 있던 혜옌 쩐 공주가 떠올랐습니다. 대대로 합쳐져 온 지명들이 결국 잊혀질까 봐 걱정하는 사람들도 있었습니다. 하지만 땅은 천 년의 역사를 지닌 법입니다. 공식 문서에는 붉은 도장이 찍힌 채 바뀌는 지명은 더 이상 존재하지 않을지 몰라도, 사람들의 마음속에는 사랑하는 조국과 깊이 연결된 역사가 생생하게 남아 핏속에 흐를 것입니다. 지금은 ‘뚜현’이라는 이름을 가진 저 다리와 강어귀처럼 말입니다. 하지만 7세기 전에는 ‘뚜둥’이라고 불렸습니다.

까우하이 석호는 투히엔 하구를 통해 바다로 흘러 들어가는데, 이곳은 1306년 여름, 현쩐 공주가 대월과 작별하고 참파의 체만 왕과 왕비가 된 곳입니다. 사진: 레 후이 호앙 하이

전설에 따르면, 현쩐 공주가 참파에 도착하기 전 안전을 위해 함대는 땀장 석호와 까우하이 석호(현재의 지역)를 거쳐 먼 길을 항해했다고 합니다. 바다로 이어지는 까우하이 석호는 참파의 바다 어귀였으며, 쩌만 왕의 함대가 그곳에서 대월 공주를 맞이했습니다. 또한 공주가 고향에 작별 인사를 한 순간이기도 한데, 이 장면은 훗날 작곡가 팜 두이가 서사시 "큰길을 따라"의 "중앙 베트남을 지나" 장에서 다음과 같이 묘사했습니다. "아버지의 고향을 바라보니 길은 길고 강은 넓구나. 어머니의 고향을 돌아보니 높은 산길 위로 바람이 세차게 불고 있구나." 현쩐 공주가 더 큰 평화를 위해 떠난 후, 그 바다 어귀는 뚜둥이라는 이름으로 불리게 되었습니다. 이 이름에 대한 설명은 다양하지만, 궁극적으로는 백성의 평화와 국가의 확장을 위해 개인적인 감정을 희생한 아름다운 여인(Dung)에 대한 그리움(Tư)을 반영하는 것입니다.

뚜둥 강 하구는 19세기에 뚜현으로 개명되었고, 이 이름은 오늘날까지 남아 있습니다. 오(Ô)와 리(Lý) 두 지방이 투언(Thuận)과 호아(Hóa) 지방으로 바뀌고, 뚜둥 강이 뚜현으로 이름이 바뀐 것… 이러한 것들은 천 년이 넘는 역사 속 작은 변화일 뿐이지만, 혜옌 쩐 공주의 전설은 사람들의 마음속에 영원히 살아 숨 쉬고 있습니다.

Huyền Trân이 Thăng Long에게 작별 인사를 하고 배에 탑승한 날은 Nguyễn 왕조 국립역사연구소가 발행한 "Khâm định Viet sử tông giám cong mục"(제국이 위임한 베트남 종합사) 8권에 기록되어 있습니다. 응오(Ngọ) 14년(1306년) 6월, 후옌쩐(Huyền Trân)공주가 참파(Chế Mân)에게 결혼하여 이전에 황제가 어떤 곳으로여행 할 기회를 얻었다. 참파를 방문하여 그의 딸을 참파 통치자와 결혼시키기로 결정했습니다. 이후, 채만은 채보대(陳廓大)를 비롯한 신하들을 보내 금, 은, 진귀한 향, 그리고 기타 이국적인 물품들을 예물로 바치며 혼인을 청원했다. 조정 관리들은 모두 혼인을 반대했지만, 반툭부엉다오타이(吳徳武庡坦)는 혼인을 찬성했고, 쩐각충(陳業宗)도 이에 동의했다. 그러자 채만은 결혼식 예물로 차우오(沙宗)와 차우리(沙志)를 예물로 바치겠다고 요청했고, 마침내 황제는 현쩐공주를 참파 왕과 혼인하도록 허락했다.

9월, 가을. 만조다. 참파에서 온 사절이 우리 나라에 도착했다. 참파의 통치자 체 만이 서거했고, 그의 아들 체 다 가가 하인 바오 록 케를 보내 흰 코끼리를 선물하고 슬픈 소식을 전했다.

10월, 겨울이었다. 왕은 관리 쩐 칵 쭝에게 참파로 가서 현 쩐 공주를 데려오라고 명했다. 참파의 관습에 따르면 왕이 죽으면 왕비도 함께 화장해야 했다. 이 소식을 들은 왕은 쩐 칵 쭝을 방문을 구실로 보내며 말했다. "공주를 화장하면 장례식을 주관할 사람이 없을 것이다. 차라리 공주가 해변으로 가서 왕의 영혼을 불러 모은 다음 화장하는 것이 낫겠다." 참파 사람들은 이에 동의했다. 바다로 나간 칵 쭝은 작은 배를 타고 공주를 납치하여 베트남으로 데려왔다.

역사의 오래된 페이지에 적힌 단 몇 줄의 글이지만, 그 속에 담긴 감정은 끝없는 세월 속에 여전히 깊이 울려 퍼집니다. 1306년 여름 결혼식 이후, 베트남 사람들은 비로소 이 혼수 땅의 정당한 주인이 되었습니다.

"수천 마일 떨어진 곳으로 집을 떠나..."

저는 꽝찌 (옛 이름)와 후에의 여러 고대 마을을 여행하며 존경받는 어르신들을 만났는데, 그분들은 모두 마을의 건립 시기가 대부분 14세기 초, 특히 불말의 해인 1306년으로 거슬러 올라간다고 말씀하셨습니다. 탄화와 응에안, 심지어 홍강 삼각주에서 온 이주민들이 오 리 지역에 정착하여 마을을 세우고 지역 주민들과 조화롭게 살았습니다. 그들은 자신들의 언어, 풍습, 신앙, 농업 방식, 그리고 소박한 믿음을 가져왔고, 그 결과 오늘날 많은 고고학 발굴 현장에서 참파 사원과 베트남식 탑의 기단이 나란히 발견되는 것을 볼 수 있습니다!

오 리(Ô Lý)의 두 지방은 각각 투언쩌우(Thuận Châu)와 호아쩌우(Hóa Châu)가 되었고, 오늘날에는 꽝찌(Quảng Trị)와 후에(Huế)로 나뉩니다. 고대에는 혼인 선물 교환의 중심지였던 오 리는 깊은 문화적 유산을 지닌 전략적 요충지가 되었습니다. 오 리가 대월(Đại Việt)의 지배를 받게 되었을 당시, 누가 몇 세기 후 투언화-푸쑤언(Phú Xuân) 지역이 200년 넘게 지속된 응우옌 왕조의 수도가 되고, 현재는 세계문화유산으로 지정된 옛 수도가 될 것이라고 상상이나 했겠습니까? 또한 이 땅이 훗날 베트남을 가르는 경계선이 되어 20세기 가장 치열한 전투들이 벌어졌던 곳이 될 것이라고도 상상하지 못했을 것입니다.

왕국의 영토 확장을 위한 혼수품 선택은 중대한 일이었지만, 현쩐의 결혼은 대월(大未)에 수만 제곱마일에 달하는 광활한 땅만을 가져다준 것이 아니었습니다. 이 결혼은 대월 남부 국경 지역의 평화와 안정을 유지하는 데에도 기여했습니다. 고대 역사를 되돌아보면, 리투엉끼엣이 1069년에 처음으로 남쪽으로 영토를 확장한 시점부터 1306년 현쩐의 혼수품이 된 시점까지, 오리(宣官) 지역은 거의 3세기 동안 분쟁에서 자유롭지 못했습니다. 이 지역이 평화를 되찾은 것은 현쩐이 참파(夏虎)에 도착하고, 이후 대월의 투안(未)성과 호아(浮)성까지 진출한 이후였습니다.

현쩐의 혼수지가 대월의 위대한 유산에 기여한 바를 온전히 설명하기란 어렵습니다. 하이반 고개의 전략적 요충지라는 점, 오 리의 사랑 이야기에서 비롯된 노래들, 그리고 국가의 평화와 화합을 이끈 이야기 등 그 모든 것을 아우릅니다. 이 국경을 기점으로 대월은 점차 남쪽으로 영토를 확장해 나갔습니다. 물론 그 이전에는 수만 명의 베트남 사람들이 피와 살을 흘렸습니다.

Huyền Trân 공주는 Bính Ngọ, 1306년 여름에 Thăng Long에게 작별을 고하기 위해 배를 탔습니다.

그리고 올해는 불의 말띠 해인 2026년입니다.

720년, 7세기가 넘는 세월이 흘렀습니다. 나라의 지도는 수없이 다시 그려졌고, 조상들은 땅을 재편하고 다듬었으며, 많은 지명이 바뀌었습니다… 하지만 결코 사라지지 않는 것도 있습니다. 바로 묵묵히 자신의 운명을 헤쳐나가며 나라를 위한 길을 닦은 한 베트남 여성의 모습입니다. 그녀의 희생과 운명의 슬픔을 통해 영토가 확장되었을 뿐만 아니라, 새로운 문화적 흐름이 피어올랐고, 그 흐름은 투안호아 지역의 모든 선율과 리듬에 스며들어 남빈의 노래를 탄생시켰습니다.

이제 향강 위에서는 밤마다 수도의 추억이 가득한 가운데, 방문객들은 여전히 7세기 동안 이어져 온 작별과 이별의 메아리, 조국에 대한 말없는 그리움이 "수천 마일을 떠나 더 큰 선을 위해" 떠났던 이들의 발자취를 따라 걸을 수 있습니다.

그 당시 오(O)와 리(Ly) 두 지방에서 베트남 사람들은 말없이 떠나고 희생하며, 땅과 사람, 과거와 미래를 화해시키며 영토 확장의 여정을 계속했습니다. 그리고 올해, 말의 해인 2026년, 우리는 그 말의 해, 1306년을 기억하지 않을 수 없으며, 현쩐의 목소리에 여전히 울려 퍼지는 수많은 감정에 귀 기울이지 않을 수 없습니다!

출처: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html