루드라푸라에서 다낭 시내까지

신 시바 - 퐁 레 — 퐁레에서 춤추는 시바의 모습을 형상화한 부조(크기: 높이 123cm, 너비 141cm, 두께 25cm. 소재: 사암). 사진: 도큐먼트

20세기 후반부터 21세기 초반까지 진행된 고고학 조사와 발굴을 통해 깜밋(호아퐁), 콰장(호아크엉), 퐁레(호아토동) 유적지에서 많은 건축학적 기초와 유물이 발견되었습니다. 또한 호아꾸에, 쿠에중, 응우한썬, 쑤언즈엉, 안썬 등지에서 참파 건축 유적과 유물의 흔적이 발견되었습니다.

Hoa Que 및 Khue Trung 비석 - "Rudrapura"의 흔적

20세기 초, 호아방(Hoa Vang)의 호아꾸에(Hoa Que) 마을(호아 쿠에(Hoa Khue)라고도 함)에서 프랑스 고고학자들이 142년경으로 표시된 사암 비석을 발견했습니다. 호아꾸에 비석의 내용에 따르면, 이 땅은 인드라푸라(Indrapura) 왕조와 밀접한 관련이 있는 왕족의 고향이었습니다. 이 여인의 이름은 푸 포 쿠 루드라푸라(Pu Po Ku Rudrapura)였는데, 그녀의 칭호는 루드라(Rudra)와 관련이 있었습니다. 연구원들은 호아꾸에 비석의 연대가 909년에서 910년으로 추정했습니다.

호아 꾸에서 동쪽으로 멀지 않은 쿠에 중구에서 1985년에 또 다른 비석이 발견되었는데, 그 연대는 899년이었습니다. 두 비석 모두 스리자야 심하바르만 왕조에 속하며, 두 비석 모두 루드라 신을 찬양하는 내용을 담고 있습니다.

특히 호아 꾸에 비석에는 이 가문이 시바-루드라 사원을 여러 개 건립했다고 기록되어 있습니다. 따라서 호아 꾸에, 쿠에 쭝, 퐁 레, 콰장 등이 위치한 다낭은 중부 지역에 걸쳐 펼쳐진 루드라-시바 사원 네트워크 내에서 한때 시바교의 중심지였을 가능성이 높습니다.

베다 신화에서 루드라는 폭풍, 질병, 변화와 재생의 신이며, 시바의 화신 중 하나입니다. 루드라는 산스크리트어로 "울부짖다, 흔들다, 놀라게 하다"를 의미하며, "푸라"는 도시 또는 거주지를 의미합니다. 루드라푸라는 "루드라의 도시" 또는 "폭풍의 신이 머무는 곳"을 의미합니다.

고대 지명에서 지역 기상학까지 - 폭풍의 신의 표시

베트남 자연사에서 꽝남성 -다낭 지역은 동해에서 발생하는 폭풍의 영향을 가장 많이 받는 지역입니다. 연구자 응우옌 반 틴(Nguyen Van Thinh)은 19세기 전반 꽝남성의 폭풍과 홍수: 응우옌 왕조의 대응 정책이라는 논문에서 응우옌 왕조의 왕실 기록인 다이 남 특 룩(Dai Nam Thuc Luc)과 19세기와 20세기 중부 지역 홍수 연구(편집장 도 방 박사, 2002년 출간)를 인용하며, 민망 왕조부터 뜨득 왕조까지 폭풍과 홍수가 빈번하게 발생하여 중부 지역의 여러 성과 도시에서 많은 인명과 재산 피해를 입혔다고 지적했습니다.

그중에는 꽝남성-다낭 지역에 발생한 대규모 폭풍과 홍수가 많았습니다. 특히 21세기에는 샹산(2006년), 찬추(2006년), 케사나(2009년), 몰라베(2020년)와 같은 대규모 폭풍이 인명과 재산에 심각한 피해를 입혔습니다.

다낭 만은 지형과 기상학적으로 북서쪽으로는 박마하이반 산맥, 남동쪽으로는 손트라 산맥으로 둘러싸인 반폐쇄형 만입니다. 삼면이 폐쇄된 호를 이루며, 만의 입구는 동남동쪽을 향하고 있습니다. 이러한 지형 덕분에 만이 바람으로부터 보호받고 파도가 잔잔하며, 연중 대부분 큰 파도와 강풍의 영향을 덜 받아 선박 정박에 편리했고, 역사 초기부터 상업 항구로 발전했습니다.

그러나 폭풍이 만의 올바른 방향, 즉 동쪽이나 남동쪽으로 이동할 경우 사이클론 바람이 만으로 곧장 몰아치며 깔때기 효과를 생성합니다. 바람이 두 산맥 사이에 압축되어 국부적인 바람 강도가 여러 단계 증가하고 파도가 갑자기 상승하며 파도 에너지가 해안에 강하게 타격을 가해 티엔사, 투안프억 지역과 만 연안 지역의 파괴력이 커집니다. 누응우옛 거리의 제방과 같이 크고 견고한 장애물을 만나면 파도의 파괴력이 훨씬 더 강해집니다.

미국 역사가 잭 슐림슨이 쓴 '1965년 베트남의 미 해병대: 상륙과 증강'이라는 문서에 따르면 폭풍이 없을 때에도 큰 파도가 발생할 수 있다고 합니다. 1965년 3월 8일 아침, 미 해병대가 다낭의 쉬안티에우 해변에 상륙했을 때 파도는 8~10피트(2.4~3m에 해당) 높이에 달해 상륙이 약 1시간 지연되었다고 합니다.

이 현상은 다낭의 기후 구조에서 지형, 풍향, 기압 사이의 복잡한 상호작용을 보여줍니다. 이는 다낭이 이상적인 자연 항구이자 극한 기후의 영향을 많이 받는 지역인 이유를 설명해 줍니다. 다낭 사람들은 여러 세대에 걸쳐 이러한 자연의 역설에 적응해 왔습니다.

현대 지리와 비교해보면 다낭 지역은 강풍, 폭풍, 홍수가 자주 발생하는 곳입니다. 이러한 우연의 일치로 인해 폭풍의 신의 도시인 루드라푸라가 다낭시의 전신이라는 가설이 의미론적 측면뿐만 아니라 자연환경 측면에서도 타당성을 갖게 되었습니다.

루드라푸라 - 중부 지역 영성의 상징

챔파 문화의 흐름 속에서 루드라푸라는 종교적인 장소일 뿐만 아니라 이 땅의 생명력에 대한 은유이기도 합니다. 이곳 사람들은 매년 땅과 하늘의 자연 법칙에 따라 폭풍을 견뎌야 하고, 파괴는 항상 부흥과 재건과 함께 일어나고, 사람들은 자연에 반대하거나 폭력적으로 간섭하는 대신 생존하고 발전하기 위해 자연과 조화롭게 사는 법을 배워야 합니다.

문화적 관점에서 볼 때, 이러한 격렬한 폭풍은 시간 전반에 걸쳐 존재하는 일종의 "지질 정신"인 "루드라 신성"의 연장선으로 볼 수 있습니다. 고대 참족에게 폭풍의 신격화는 자연에 대한 두려움을 신성한 에너지로 전환하는 방법이었습니다. 오늘날 다낭 사람들에게 이는 문화적 의식의 깊은 곳에 자리 잡은 "루드라 특성"을 지닌 현대 인본주의적 가치로 표현되는데, 이는 회복력, 단결 의지, 그리고 자연재해 이후 회복을 위한 적응력입니다.

출처: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html