20세기 후반부터 21세기 초에 걸쳐 진행된 고고학적 조사와 발굴을 통해 캄밋(호아퐁), 콰장(호아쿠옹), 퐁레(호아토동) 등의 유적지에서 수많은 건축물 기초와 유물이 발굴되었습니다. 또한 호아퀘, 쿠에쭝, 응우한선, 쑤언즈엉, 안선 등지에서도 참파 건축 유적과 유물의 흔적이 발견되었습니다.
호아퀘(Hoa Que)와 쿠에쭝(Khue Trung) 비문 - "루드라푸라"의 흔적
20세기 초, 호아방 지구의 호아퀘 마을(호아쿠에라고도 함)에서 프랑스 고고학자들이 C142라고 새겨진 사암 비석을 발견했습니다. 호아퀘 비석에 새겨진 글귀에 따르면, 이 지역은 인드라푸라 왕조와 밀접한 관련이 있는 왕가의 고향이었습니다. 비석에 새겨진 여성은 푸포쿠루드라푸라라는 이름을 가졌는데, 루드라와 관련된 칭호를 사용했습니다. 연구진은 호아퀘 비석의 제작 시기를 909년에서 910년 사이로 추정했습니다.
호아퀘에서 동쪽으로 멀지 않은 쿠에쭝 지역에서 1985년에 또 다른 비문이 발견되었는데, 이는 899년으로 거슬러 올라가는 것으로 추정됩니다. 두 비문 모두 스리 자야 심하바르만 왕조에 속하며, 둘 다 루드라 신을 찬양하고 있습니다.
특히, 호아퀘(Hoa Que) 비석은 이 가문이 시바-루드라 신을 모시는 많은 사원을 건립했음을 보여줍니다. 따라서 호아퀘, 쿠에쭝(Khue Trung), 퐁레(Phong Le), 콰장(Qua Giang) 등의 유적지가 있는 다낭은 한때 베트남 중부 지역에 걸쳐 있는 루드라-시바 숭배 네트워크 내에서 시바 신앙의 중심지였을 가능성이 높습니다.
베다 신화 체계에서 루드라는 폭풍, 질병, 변형/환생의 신이며 시바 신의 화신 중 하나입니다. 산스크리트어로 '루드'는 "포효하다, 흔들다, 겁주다"라는 뜻이고 '푸라'는 도시 또는 거주지를 의미하므로, 루드라푸라는 "루드라의 도시" 또는 "폭풍의 신이 거주하는 곳"을 뜻합니다.
고대 지명부터 지역의 기상학에 이르기까지, 폭풍의 신이 남긴 흔적이 곳곳에 남아 있습니다.
베트남의 자연사에서 꽝남 -다낭 지역은 동해에서 발생하는 태풍으로 가장 큰 피해를 입은 지역입니다. 응우옌 반 틴 연구원은 논문 "19세기 전반 꽝남의 태풍과 홍수: 응우옌 왕조의 대응 정책"에서 응우옌 왕조의 기록서인 『대남묵룩』과 도방 박사가 편찬하고 2002년에 출간된 『19~20세기 중부 베트남 홍수 연구』를 인용하여, 민망 황제부터 투득 황제 재위 기간 동안 태풍과 홍수가 빈번하게 발생하여 중부 베트남의 여러 성과 도시에서 인명과 재산에 막대한 피해를 입혔다고 기술하고 있습니다.
여기에는 꽝남성-다낭 지역에서 발생한 수많은 대형 폭풍과 홍수가 포함됩니다. 21세기에 들어서만 해도 상산(2006), 찬추(2006), 케사나(2009), 몰라베(2020)와 같은 대형 폭풍들이 인명과 가옥에 심각한 피해를 입혔습니다.
지리적, 기상학적으로 다낭만은 북서쪽으로는 백마-하이반 산맥, 남동쪽으로는 손트라 산으로 둘러싸인 삼면의 호 모양을 이루는 반폐쇄형 만이며, 만의 입구는 동남쪽을 향하고 있습니다. 이러한 지형 덕분에 다낭만은 연중 대부분 바람의 영향을 적게 받고 파도가 잔잔하여 선박 정박에 유리한 조건을 제공합니다. 따라서 다낭만은 역사 초기부터 무역항으로 발전해 왔습니다.
그러나 폭풍이 만 입구, 즉 동쪽이나 남동쪽으로 직접 이동할 경우, 저기압성 바람이 만으로 직접 유입되어 깔때기 효과를 발생시킵니다. 두 산맥 사이에서 바람이 압축되면서 국지적인 풍속이 크게 증가하고, 해파가 급격히 높아지며, 파도의 에너지가 해안으로 밀려와 띠엔사, 투안푸옥 지역 등 만 연안 지역의 파괴력을 증가시킵니다. 만약 느우엣 도로 제방과 같은 크고 견고한 장애물을 만나면 파도의 파괴력은 더욱 거세집니다.
폭풍이 없더라도 높은 파도가 발생할 수 있습니다. 미국 역사학자 잭 슐림슨이 1965년에 저술한 "베트남의 미 해병대: 상륙과 준비"에 따르면, 1965년 3월 8일 아침, 미 해병대가 다낭의 쑤언 티에우 해변에 상륙했을 때 파도가 2.4~3미터(8~10피트)에 달해 상륙이 약 한 시간 지연되었습니다.
이 현상은 다낭의 기후 구조에서 지형, 풍향, 기압 사이의 복잡한 상호작용을 보여줍니다. 이는 다낭이 이상적인 천연 항구이면서 동시에 극한 기상 현상의 영향을 크게 받는 지역인 이유를 설명해 줍니다. 이러한 자연의 역설 속에서 다낭 사람들은 여러 세대에 걸쳐 적응해 왔습니다.
현대 지리와 비교해 보면, 다낭 지역은 강풍, 폭풍, 홍수가 빈번하게 발생하는 곳입니다. 이러한 공통점은 폭풍의 신의 도시인 루드라푸라가 다낭의 전신이었을 가능성을 시사하며, 이는 의미론적인 측면뿐 아니라 자연환경적인 측면에서도 타당합니다.
루드라푸라 - 베트남 중부 성지의 상징
참파 문화의 흐름 속에서 루드라푸라는 단순한 종교적 장소일 뿐만 아니라 이 땅의 생존 에너지를 상징하는 곳이기도 합니다. 이곳은 사람들이 매년 폭풍우를 자연스러운 현상으로 받아들이고 견뎌내는 곳이며, 파괴는 언제나 재생과 재건을 동반하는 곳이고, 사람들은 자연에 저항하거나 폭력적으로 간섭하는 대신 자연과 조화롭게 살아가는 법을 배워야만 생존하고 번영할 수 있는 곳입니다.
문화적 관점에서 이러한 강력한 폭풍은 "루드라 신성"의 연장선, 즉 오랜 세월 동안 이어져 온 일종의 "지리적 신성함"으로 볼 수 있습니다. 고대 참족에게 폭풍을 신격화하는 것은 자연에 대한 두려움을 신성한 에너지로 승화시키는 방법이었습니다. 오늘날 다낭 사람들에게 이는 그들의 문화적 의식 깊숙이 자리 잡은 "루드라의 본질"이 스며든 현대적 인본주의적 가치, 즉 흔들림 없는 의지, 연대감, 그리고 자연재해 이후 적응하고 회복하는 능력으로 나타납니다.
출처: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html
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