"Saving Grace" 조직의 본질을 폭로하다 (최종 기사)

이는 개신교의 한 형태로 여겨지지만, 박옥수 씨가 예수의 성육신이며 "구원의 은혜"를 믿고 암묵적으로 "하나님께 구원받았으므로 죄를 범해도 죄가 없다"고 주장하는 등 성경과 어긋나는 내용이 많습니다.

성경적 허위 정보를 퍼뜨리고 "자유주의적" 생활 방식을 장려합니다

이 단체는 전 세계 약 80개국으로 성장하여 한국에 178개 교회, 해외에 582개 교회, 그리고 29개의 성경학교를 운영하고 있으며, 4,000명이 넘는 목회자들이 파견되어 교육과 발전을 위해 활동하고 있습니다. 박옥수 씨는 해외에서 "세이빙 그레이스"의 발전을 위해 비정부기구를 통해 생활 기술 훈련 과정, 영적 훈련 프로그램 등을 운영하여 젊은이들의 참여를 유도하고 있습니다.

5월 12일, "세이빙 그레이스"를 포기하겠다는 서약서에 서명한 후, 응오 반 핀 씨(왼쪽에서 세 번째)는 타이응우옌 성 경찰 및 종교 위원회를 만나 법에 따라 순수한 종교를 실천하는 것에 대한 조언을 구했습니다.

박옥수 씨는 2007년부터 베트남에서 "세이빙 그레이스(Saving Grace)"를 발전시키기 위해 한국 국적의 남진향 씨를 베트남 투모로우 베트남 교육 주식회사와 IYF 베트남 지부로 파견했습니다. 2017년까지 남진향 씨는 수많은 개신교 종파 인사와 신도들을 "세이빙 그레이스"로 개종시켰습니다. 특히 베트남 IYF는 베트남 친선단체연합(VOU)으로부터 운영 허가를 받았습니다. 이 단체들은 베트남의 유명 과학자와 지식인들을 유치하여 세미나 개최, 방문, 여행, IYF 행사 참석 등 베트남 국내외 IYF 활동에 참여하게 함으로써 IYF의 위상을 높이고 명성을 드높였습니다.

베트남의 "미친 구원" 조직의 리더들은 합법적인 단체로 인정받아 운영되는 개신교 교회와 단체에 속한 학생, 청소년, 고위 인사 및 공무원을 유치하는 데 주력하며, 자선 활동을 통해 "은밀하게" 유치하거나 교리 교육 과정에 참여하도록 권유하는 등의 수법을 사용합니다.

베트남과 한국에서 "세이빙 그레이스"의 위험은 왜곡된 성경관을 확산시키고, 특히 "죄악 속에서 사는 것을 즐기고, 회개할 필요도 없고, 실수해도 양심의 가책을 느끼지 않는" 젊은이들의 자유분방한 생활 방식을 조장하며, 순수 개신교 단체와 종파 내에서 분열과 분열을 초래하고 있습니다. 한국을 비롯한 여러 나라의 정통 개신교 단체들은 "세이빙 그레이스"를 "이단"으로 간주합니다. 베트남의 많은 개신교 단체들은 "어머니 하나님 교회"와 같은 이 단체의 활동에 맞서 싸워줄 것을 당국에 요청해 왔습니다.

타이응우옌성 경찰국은 해당 지역을 수색한 결과 국제 청년 연합과 미래 베트남 교육 주식회사의 활동은 적발되지 않았다고 밝혔습니다. 그러나 "구원의 은혜"라는 단체의 지도자이자 활동 회원은 타이응우옌성 보나이현 프엉자오사 동동촌에 거주하는 몽족 베트남 복음주의 교회 북부(1985년생) 소속 란퉁 개신교 단체의 전 부회장 응오 반 핀과 다른 4가구(아버지와 두 명의 어린 동생 포함)를 선동하고 유혹하여 란퉁 개신교 단체를 탈퇴하고 2014년부터 새로운 단체를 결성하도록 했습니다.

이들은 수요일 저녁 8시부터 10시까지, 일요일 오전 8시부터 10시까지, 그리고 오후 1시부터 2시까지 활동을 조직했습니다. 사용된 자료는 베트남어와 몽어로 된 신약과 구약, 그리고 베트남 복음주의 교회(북부)에서 발행한 찬송가집이었습니다. "구원의 은혜"를 믿은 이후, 응오 반 핀과 몇몇 사람들은 다른 개신교 종파 간의 분열을 조장하고, 추종자들을 끌어들이기 위해 개인들을 비난하는 등 여러 가지 방법을 동원했습니다. 이러한 활동을 통해 10가구와 48명이 활동에 참여하도록 유도했습니다.

주모자들에게 전화해 경고하고, 사람들이 그만두겠다는 서약서에 서명하도록 동원하세요.

"타이응우옌성 경찰은 응오반핀이 '구원의 은혜' 조직의 영향을 받고 있다는 사실을 발견한 후, 내무부와 보나이 지구 경찰에 해당 지역을 봉쇄하여 이 조직이 개신교 동포 지역으로 확산되는 것을 막으라고 지시했습니다. 동시에 이 조직에 맞서 싸우고 상황을 파악하며, 개신교 고위 인사와 추종자들을 모집하여 이 조직의 선전 활동을 고발하고 문서를 수집하여 위법 행위를 처리하도록 지시했습니다."라고 타이응우옌성 경찰 내무부 부장 다오 비엣 아인 중령이 전했습니다.

내무부는 응오 반 핀에게 정기적으로 연락하여 경고하고, 성(省) 경찰서장의 지시를 이행하는 한편, 보 냐이(Vo Nhai) 현 경찰과 공조하여 현 인민위원회에 현의 각 부서, 지부, 부문 및 푸옹 자오(Phuong Giao) 지역 인민위원회에 해당 지역의 "구원의 은혜(Salvation Grace)" 단체를 근절하기 위한 선전 및 동원을 지시하도록 권고했습니다. 구체적인 내용은 3단계로 진행되었으며, 응오 반 핀이 법적으로 인정받은 종교 단체에 따라 운영되는 "구원의 은혜" 단체를 탈퇴하겠다는 서약서를 작성하도록 하고, 관련 대중을 동원하여 "구원의 은혜" 단체를 탈퇴하고 재가동을 방지하겠다는 서약서에 서명하도록 하는 것이 목표였습니다.

내부 보안부에 따르면, 이 조직과 싸우는 데 있어 어려움 중 하나는 조직원들이 소셜 네트워크(바이버, 텔레그램 등)를 이용하고, 줌(Zoom)을 통해 소통하고, 조직을 홍보하고, 발전시킨다는 점입니다. 온라인 그룹을 운영하여 팔로워를 관리함으로써 조직원 수와 그룹을 통제합니다. 형식적으로는 페이스북, 텔레그램 등의 애플리케이션을 통해 주로 온라인에서 설교 활동이 이루어지는 반면, 해외 관광 및 훈련 과정 개설 등의 형태로 추종자들을 유인하고 유인하는 경향이 있습니다.

"성경 가르침을 거의 듣지 않는 사람들에게는 단체 회원들이 종종 전화를 걸어 안부를 묻고 신앙생활을 하도록 권유합니다. 이 단체는 종교에 대한 설교 외에도 신도들에게 지역으로 돌아왔을 때 당국에 어떻게 대처해야 하는지 안내합니다..."라고 타이응우옌 성 경찰 내무부 민족보안팀 소속 쩐 반 뚜언 소령이 전했습니다.

"구원의 은혜" 단체의 주요 목표는 소수 민족 지역의 신자들을 포교하고 양성하는 것이며, 특히 국가가 인정하는 개신교 단체(주로 몽족) 신자들을 중심으로 합니다. 동시에 하노이에서 개신교 유학 중인 몽족 학생들을 적극적으로 유치하여 포교하고, 이들을 단체에 가입하도록 유도하여 핵심 구성원으로 양성합니다. 본교로 돌아온 후에는 포교, 포교, 신자 양성을 지속하며 단체의 활동 범위를 확대할 것입니다.

그러나 타이응우옌성 경찰은 각 단계에 적합한 체계적이고 전략적인 접근 방식을 통해 2024년 4월 21일까지 "구원의 은혜" 단체 회원 10가구/48명(피해 인구의 100%) 전원이 불법적인 종교 신앙을 버리고 실천하지 않겠다는 서약서에 서명함으로써 해당 지역에서 이 단체를 근절하는 데 성공했습니다. 종교 활동을 해야 할 경우, 국가가 법적으로 인정하는 정통 종교 단체에 따라 활동할 것입니다. 특히, 5월 12일 응오 반 핀은 타이응우옌성 경찰 및 종교위원회 관계자들을 만나 베트남 국가가 법률 규정에 따라 순수하게 운영하도록 허가한 이 개신교 종파에 대한 자문을 구했습니다.

출처: https://cand.com.vn/Chong-dien-bien-hoa-binh/vach-tran-ban-chat-to-chuc-an-dien-cuu-roi-bai-cuoi--i736026/