Vam Co Dong 연대기 13부: Hoa Hiep 공동체의 크메르 사람들

산 반 시엔 스님이 호아 히엡의 중룻 사원에 대해 이야기하고 있습니다.

2024년 7월 11일, 호아히엡(Hoa Hiep) 사 인민위원회는 충룻(Chung Rut) 사원에서 호아히엡 사 학생과 저소득층 크메르족을 위한 선물 전달 행사를 개최했습니다. 이 행사에는 지역 여성 연합, 로고(Lo Go) 국경 수비대, 호아히엡 사, 그리고 호아탄(Hoa Thanh) 마을 자원봉사단의 지도자들이 저소득층 크메르족 가정에 120개의 선물을, 호아히엡 사의 저소득층 학생과 열심히 공부하는 학생들에게 150개의 선물을 전달했습니다.

크메르족, 사원 건설 위해 토지 기부

떤비엔 현 호아히엡 사의 밤꼬동 강 상류에 있는 남치 페리 선착장에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 250가구 1,107명의 크메르족 거주지가 있습니다. 이곳에 오면 누구나 푸른 나무 그늘 아래 아름다운 충룻 사원을 쉽게 볼 수 있습니다.

현재 사찰은 건축 및 장식 공사가 한창입니다. 법당에서는 한 스님이 부처님의 고행과 깨달음을 묘사한 벽화를 열심히 그리고 있습니다. 법당 천장에는 남방 불교의 굵은 무늬가 새겨져 있습니다.

강의실 천장에는 남방 불교의 전형적인 그림 무늬가 그려져 있습니다.

본당에는 석가모니 부처님 상 세 구와 사면상 브라흐마 상 한 구가 있습니다. 법당 위층에는 5음계 악기, 차이담 북, 탈 등이 보관되어 있으며, 그 뒤로는 전통 농기구와 어구들이 보관되어 있습니다. 불단 옆에는 크메르어로 쓰인 많은 불교 경전이 보관된 보관함이 있습니다.

충룻 사원은 리사티아 라타나울 돔(Risathia Ratanaul Dom)이라고 불리는데, 이는 큰 축복을 의미합니다. 하지만 이 사원의 일반적인 이름은 "쌀 항아리"를 뜻하는 충룻(Chung Rut)으로, 이곳에 사는 다람쥐의 이름을 따서 지어졌습니다. 이 사원의 관리인인 산 반 시엔(San Van Xien) 스님의 말에 따르면, 밤 강(Vam River)에 있는 이 크메르 마을은 "쌀 항아리"라고 불립니다. 전쟁 중 적들이 자주 와서 집을 약탈하고 불태웠기 때문에 크메르 사람들은 숲에 쌀을 숨기기 위해 쌀 항아리를 만들어야 했고, 약탈이 끝나면 마을로 돌아와 다음 계절에 먹을 식량과 씨앗을 얻을 수 있었기 때문입니다.

호아 히엡 마을의 크메르 어린이들이 충룻 사원 마당에서 즐겁게 놀고 있습니다.

100년 전, 속티엣 마을에 옛 사원이 세워졌지만, 전쟁의 폭탄으로 사원 전체가 소실되었습니다. 1991년, 산반시엔 스님의 할머니인 몬템 여사가 가족의 땅을 기증하고 선량한 불교 신도들의 기부금을 받아 현재의 중룻 사원을 건립했습니다.

현재 충룻 사원은 호아 히엡 마을의 크메르 문화 전통을 보존하고 홍보하는 장소입니다. 사원 부지에는 어린이들을 위한 크메르어 교실도 있으며, 산 반 시엔 스님이 가르치고 있습니다. 이 스님은 마을 아이들에게 크메르어뿐만 아니라 전통 문화도 전수하고 싶어 합니다.

그리고 학교를 짓기 위해 땅을 기부하세요

충룻 사원 맞은편에는 호아 동 아 초등학교가 있는데, 이 학교 역시 몬 템 여사가 ^4,320m² 의 부지를 기증했습니다. 이 학교는 국가 기준에 맞춰 지어졌으며, 지난 학년도에는 약 300명의 학생이 등록했는데, 그중 3분의 1은 크메르족 어린이들이었습니다. 이러한 고귀한 공로를 인정받아 몬 템 여사는 1999년 쩐 득 르엉 대통령으로부터 표창장을 받았습니다.

몬 템 부인의 가족 4대가 전통적인 죽마집에 모여 이야기를 나누고 있습니다.

대통령은 서한에서 다음과 같이 썼습니다. "따이닌 신문을 읽고 외딴 국경 지역에 사는 크메르족 가족인 귀댁은 삶이 여전히 고달프지만 교육 에 온 마음을 다해 헌신하는 모범적인 모습을 보여주었습니다. '자녀와 손주들의 문해력 향상'을 위해 귀댁은 ^4,320m² 의 부지를 기부하여 학교를 건립했습니다. 이는 고귀한 행위이며 모두가 따라야 할 좋은 본보기입니다. 귀댁의 이러한 선행에 찬사를 보냅니다. 귀댁과 귀댁의 건강과 행복을 기원합니다."

속티엣에 도착한 창룻은 크메르족을 방문했습니다. 남부 크메르 건축 양식의 전형적인 목조 가옥이 여전히 많이 남아 있는 것을 보았습니다. 가옥 주변에는 대나무 제방과 외양간이 있었습니다. 목조 가옥에는 몬템 씨의 4대가 정기적으로 모여 담소를 나누고 식사를 했습니다. 몬템 씨는 올해 98세이지만 매우 건강하고 머리가 맑으며 쾌활합니다.

크메르 아이들은 장난꾸러기이고 사랑스럽다

탑과 학교 건립을 위한 토지 기부에 대해 몬 템 여사는 이렇게 말했습니다. "전쟁 중 평화가 찾아온 후, 우리는 마을로 돌아왔습니다. 옛 탑 근처에는 불교 신자가 한 명도 없었습니다. 마을 사람들은 스님들이 먹을 것이 없을까 봐 걱정했습니다. 그래서 저는 새 탑을 짓기 위해 땅을 기부했습니다. 그런데 마을 아이들이 너무 멀리 떨어진 학교에 가야 해서 걸어 다닐 수 없게 되자, 학교를 짓기 위해 국가에 땅을 기부했습니다."

고대부터 지금까지 이곳의 풍습은 변하지 않았지만, 삶은 크게 달라졌습니다. 예전에는 길이 흙길이었고, 비가 오면 진흙탕이 되어 사람들이 다니기가 매우 어려웠습니다. 하지만 국가가 아스팔트 도로를 만든 덕분에 여행이 더욱 편리해졌습니다.

몬 템 부인의 아들인 산 케오 씨는 이렇게 말을 이었습니다. "제가 어렸을 때 전쟁 때문에 삶이 어려웠고 제대로 된 교육을 받지 못했습니다. 이곳으로 돌아왔을 때는 이미 나이가 들어서 학교에 갈 여건도 되지 않았습니다. 그저 생계를 위해 농사짓는 법만 알고 있었죠. 이곳에서는 모든 민족의 사람들이 형제처럼 화합하고 단결하여 살아갑니다."

품창룻에는 남부 크메르 건축의 전형적인 기둥 위의 집이 아직도 많이 남아 있습니다.

미국에 맞서 나라를 구하려 싸우던 시절, 호아 히엡(Hoa Hiep) 마을의 크메르족은 혁명에 헌신하는 전통을 가지고 있었습니다. 속티엣(Soc Thiet)은 한때 "베트콩 전쟁 지역"으로 여겨졌습니다. 적군이 들이닥쳤을 때, 그들은 솜 지우아(Xom Giua)까지만 감히 들어갔을 뿐, 마을 깊숙이는 감히 들어가지 못했습니다. 유명한 정션 시티(Junction City) 전투에서, 속티엣과 창룻(Chang Rut)에는 미군과의 전투에 참가하는 크메르 게릴라 부대가 있었습니다.

호아히엡(Hoa Hiep) 지역 인민위원회 부위원장인 풍 티 마이 후옌(Phung Thi Mai Huyen) 여사는 각계 지도자들의 관심 덕분에 이제 소수민족 주민들의 삶을 지원할 수 있는 충분한 전기, 도로, 학교, 의료 시설이 마련되었다고 말했습니다. 이곳 크메르족의 경제적 , 문화적, 정신적 삶은 끊임없이 발전하고 있습니다.

호아히엡(Hoa Hiep) 지역의 가난하지만 열심히 공부하는 학생들이 선물을 받을 준비를 하고 있습니다.

이 지역의 크메르족을 지원하기 위한 다양한 프로그램과 정책이 마련되어 있습니다. 또한, 코뮌 인민위원회는 크메르족 명절에 코뮌 내 어려운 처지에 있는 사람들을 방문하여 선물을 전달하기 위해 후원자들을 동원합니다. 또한, 크메르족 여성들이 가정 경제를 발전시킬 수 있도록 지원하는 정책도 마련되어 있습니다.

특히, 호아히엡(Hoa Hiep) 사의 새로운 농촌 건설 프로그램에서 이곳의 크메르족은 농촌 도로를 위한 토지 기증, 학교 건설, 사의 안보와 질서 유지에 참여하는 등 많은 기여를 했습니다.

호아 히엡의 크메르 마을 사람들의 쌀 창고는 때로는 비어 있고 때로는 가득 차 있지만, 속티엣과 충룻 사람들의 혁명과 공동체에 대한 애정은 동반꼬 강과 같아서 결코 마르지 않습니다.

대양

출처: https://baotayninh.vn/ky-xiii-dong-bao-khmer-o-xa-hoa-hiep-a176591.html