시인 Suong Nguyet Anh. 사진 제공 |
저널리스트 Suong Nguyet Anh(1864-1921): 코친차이나 최초의 여성 편집자
20세기 초, 여전히 봉건적 예의와 남성 중심 이념에 얽매여 있던 베트남 사회에서 여성 작가 수엉 응우옛 아인의 등장은 여성 운동과 신생 국어 언론에 신선한 바람을 불어넣는 것과 같았습니다. 애국 시인 응우옌 딘 치우의 딸인 그녀는 남부 최초의 여성 편집자로서 자신의 글을 통해 여성의 지위를 확립했습니다.
바찌 현 안빈동 마을(현 안득 사)의 유교 가정에서 태어난 수엉 응우옛 아인의 본명은 응우옌 티 응옥 쿠에입니다. 어린 시절부터 아버지로부터 학문의 전통과 애국심을 물려받았습니다. 여러 인생의 사건들을 겪은 후, 그녀는 순결한 삶을 선택했습니다. 직접 아이들을 키우고 교육 과 의료 활동을 통해 사람들을 구하는 삶을 살았습니다. 사회생활에 헌신한 세월은 그녀에게 국가의 운명에 대한 관심과 여성들에게 지식을 전파하고자 하는 열망을 심어주었습니다.
수엉 응우옛 아인의 사회 및 언론 경력의 정점은 1918년 2월 1일부터 매주 발행된 남부 최초의 여성 신문인 "누 조이 청(Nu gioi chung)"의 편집장이 되었을 때였습니다. 여성이 신문에 글을 쓰는 것이 여전히 "예의범절을 넘는 일"로 여겨졌던 당시 사회에서, 그녀의 행동은 여성을 위한 새로운 목소리를 일깨우기 위해 "사이공에 종을 울리는" 것과 같았습니다. 그녀의 경영 아래, 신문은 단순한 문학 토론장이 아니라 자기 학습, 직업 훈련, 가정 경제 토론, 특히 여성에게 가해지는 사회적 불의를 비판하는 장소가 되었습니다.
그녀는 매 호를 통해 정신적, 사회적 삶에서 여성의 지위를 확인했을 뿐만 아니라 평등을 위한 투쟁을 고무하고, 여성들이 부두아르에서 나와 바 중(Ba Trung)과 바 찌에우(Ba Trieu)의 모범을 따라 사회 사업에 과감하게 참여하도록 격려했습니다.
수옹 응우옛 아인은 단순한 기자가 아니라, 그녀의 행동과 사고를 통해 페미니즘의 선구자였습니다. 그녀의 모든 글과 칼럼에는 여성의 가치를 존중하고 스스로 삶을 주도하도록 격려하는 진보적인 정신이 담겨 있습니다. "누 조이 청(Nu gioi chung)"은 5개월 남짓한 기간 동안만 존재했지만, 신문이라는 틀을 훨씬 넘어 확산되어 초기 전환기 베트남 여성들의 투쟁 운동을 상징하는 존재가 되었습니다.
그녀의 필력은 화려한 언어가 아니라 진정성, 정직성, 그리고 정신에 있습니다. 그녀의 시와 신문 사설은 심오하고 용감한 영혼과 시대를 초월하는 비전을 생생하게 보여줍니다. 바로 이러한 점이 동시대와 후대 학자들이 그녀를 재능 있는 여성 작가로서뿐 아니라 문화 및 이념 분야의 선구자로 특별히 존경하는 이유입니다.
수옹 응우옛 아인은 세상을 떠난 지 한 세기가 넘었지만, 지성과 미덕, 그리고 헌신의 귀감으로 기억되고 있습니다. 수많은 도로, 학교, 언론계, 그리고 문화상에는 국어 언론에서 여성의 목소리를 위한 토대를 마련한 여성을 기리는 그녀의 이름이 새겨져 있습니다. "누 조이 청(Nu gioi chung)"의 편집장으로서 수옹 응우옛 아인은 미래 세대의 여성 언론인들을 위한 길을 닦았을 뿐만 아니라, 베트남 여성들이 사회 공동의 발전을 위해 목소리를 낼 수 있음을 확고히 했습니다.
저널리스트 Trung Nguyet(1909-1976): 20세기 초의 투쟁적인 정치 작가
저널리스트 Bao Luong - Nguyen Trung Nguyet. 사진 아카이브 |
1909년 바찌 현(현재 벤째 성) 미탄 마을에서 태어난 응우옌 쭝 응우옛은 어린 시절부터 총명함과 문학에 대한 특별한 애정을 보였습니다. 남성 중심 사회에서 자라면서 어린 시절부터 중국어와 베트남어를 배웠고, 곧 시적 재능과 뛰어난 문학적 재능으로 명성을 얻었습니다. 16세 때, 그녀의 필명인 쭝 응우옛은 사이공의 탄중 신문에 정기적으로 기고하며 당시 명망 높은 작가 중 한 명이었던 응우옌 반 바 편집장의 찬사를 받았습니다.
하지만 응우옌 쭝 응우옛은 재능 있는 여성 작가라는 지위에 머무르지 않았습니다. 프랑스 식민주의의 잔혹함과 민중의 고통을 목격한 그녀는 곧 나라를 구하겠다는 의지를 키웠습니다. 부유한 친프랑스 가문의 자녀와 동등한 사회적 지위의 결혼을 거부하며, 쭝 응우옛은 담대하게 이렇게 선언했습니다. "민족의 복수가 이루어질 때까지 나는 죽지 않으리라/ 칼은 내 아들이고, 총은 내 남편이다." 이 시는 모든 전통적인 제약을 극복하고 인생의 중대한 전환점을 선택하려는 강철 같은 의지를 표현했습니다.
1926년, 쭝 응우옛은 베트남 혁명 청년 협회에 가입했습니다. 같은 해, 그녀는 지도자 응우옌 아이 꾸옥이 이끄는 정치 훈련 과정에 참석하기 위해 중국 광저우로 파견되었습니다. 비밀리에 국경을 넘은 여섯 명 중 유일한 여성이었던 그녀는 긴 머리를 희생하고 남장으로 변장하여 안전하게 탈출했습니다. 훈련 후, 쭝 응우옛은 혁명 총부의 대변인인 탄 니엔 신문의 여성부 책임자로 임명되었습니다.
응우옌 쭝 응우옛은 글과 시를 쓰는 것뿐만 아니라 남부 지역 혁명 여성 운동의 토대를 마련한 인물이기도 했습니다. 1927년 말, 그녀는 귀국하여 여성 연합 설립을 위한 비밀 활동을 벌였습니다. 불과 1년 후, 바르비에 거리 사건으로 프랑스 식민주의자들에게 체포되어 사이공 중앙 교도소에서 8년형을 선고받았습니다. 투옥된 후에도 그녀는 글쓰기를 멈추지 않았고, 펜을 전쟁의 무기로 사용했습니다.
1937년, 응우옌 쭝 응우옛은 석방되었습니다. 건강과 사회적 상황으로 인해 혁명 활동에 직접 참여할 수는 없었지만, 그녀는 결코 자신의 이상을 포기하지 않았습니다. 바오 르엉이라는 필명으로, 그녀는 투옥 전후, 투옥 기간, 그리고 그 이후의 세월을 아우르며 수천 편의 시와 투혼과 인간미가 넘치는 수많은 정치 작품들이라는 거대한 유산을 남겼습니다.
언론인 바오 르엉-응우옌 쭝 응우옛은 1976년에 세상을 떠났습니다. 그녀의 삶은 애국심과 예술적 재능이 어우러진 영웅 서사시였으며, 완벽한 여성 군인이자 언론인이자 시인의 이미지를 만들어냈습니다. 그녀는 단순한 언론인이 아니라, 베트남 여성들의 어두운 그림자에서 벗어나 차세대 여성 혁명 지식인들이 국가와 정의를 위해 투쟁할 수 있는 길을 열어주는 선구적인 목소리였습니다.
저널리스트 Tran Van Kiet(1911-1943): 혁명과 저널리즘에 헌신한 평생
기자 Tran Van Kiet. 사진 제공 |
쩐 반 끼엣 씨는 쪼락 현 푸풍 마을의 훌륭한 아들입니다. 그는 애국심의 빛나는 상징이자 공산주의 군인, 그리고 헌신적인 혁명 기자입니다.
1911년 부유한 농가에서 태어난 쩐 반 끼엣은 어린 시절부터 혁명적 이상을 품고 있었습니다. 그는 1925년부터 1926년까지 남부 전역에서 애국주의 운동이 일어나던 시기에 투쟁의 길로 들어섰습니다. 프랑스에서 조국 해방을 염원하며 프랑스 공산당에 입당했고, 소련에서 이론을 연구하고 실천하며 베트남 혁명에 헌신하는 장기적인 경력을 쌓았습니다.
중앙위원회의 지도 아래 귀국한 쩐 반 끼엣은 매 페이지마다 애국심을 고취하는 데 기여한 선구적인 언론인 중 한 명이 되었습니다. 단중 신문의 편집장이자 편집자로서 그는 신문에 기사를 쓰는 것뿐만 아니라, 언론의 전면에 나서 프랑스 식민주의자들을 조직하고 관리하며 직접 투쟁했습니다. 당시 인쇄된 신문 하나하나가 적의 성벽을 향해 터지는 폭탄이었고, 기사 하나하나가 압제적인 체제를 파고드는 필치였습니다. 그는 숨은 위험에 직면했음에도 불구하고 꿋꿋이 앞으로 나아갔고, 체포되었을 때에도 잔혹한 고문을 받았음에도 단 한 건의 자백도 없었습니다.
캄론 교도소와 이후 따라이 수용소에서 그는 이상주의의 씨앗을 계속 뿌렸습니다. 동료 수감자부터 젊은 간부들까지 쩐 반 끼엣과 접촉했던 모든 사람들은 그의 지성과 헌신에 감명을 받았습니다. 탈옥 후 돌아온 그는 지아이퐁 신문사에서 기자 생활을 이어갔고, 1943년 32세의 나이로 카티나 경찰서에서 프랑스 비밀경찰의 보복에 영웅적으로 쓰러졌습니다.
쩐 반 끼엣의 삶은 고요하고 영웅적인 서사시와 같습니다. 그는 찬란한 경력, 부유한 삶, 그리고 사생활을 포기하고 혁명과 국가에 헌신하는 가장 험난한 길을 택했습니다. 연구자 부 호아이 안이 말했듯이, 단중 신문의 탄생과 발전은 애국적인 지식인이자 진정한 공산주의자였던 쩐 반 끼엣의 깊은 흔적을 담고 있습니다.
오늘날 그의 이름은 애국심과 고귀한 희생의 가치를 성스럽게 기리는 촐락(Cho Lach) 지역 중심부의 한 고등학교와 거리에 새겨져 있습니다. 쩐 반 끼엣(Tran Van Kiet) 고등학교 캠퍼스에 있는 그의 동상은 역사의 상징일 뿐만 아니라, 여러 세대의 학생들에게 길을 밝혀주는 횃불이며, 오늘날 세대에게 전하는 메시지입니다. 지식, 충성, 끊임없는 학습 정신, 그리고 조국 발전을 위한 헌신으로 희생된 이들의 모범에 부응하라는 것입니다.
순교자 언론인 두옹 투 지앙(1914-1956): 혁명적 낙관주의의 빛나는 사례
저널리스트 두옹 투 지앙. 사진 아카이브 |
즈엉 뜨 지앙의 본명은 응우옌 떤 시(Nguyen Tan Si)로, 1914년(일부 기록에는 1918년으로 되어 있음)에 벤째(Ben Tre)시 년탄(Nhon Thanh)에서 태어났습니다. 그는 1956년 12월 2일에 사망했습니다. 그는 탄 쭝(Thanh Chung, 프랑스어-베트남 프로그램)에 합격했습니다. 동시에 그는 프랑스어 프로그램인 브레베 엘레망테어(Brevet Élémentaire)와 베트남어 전문대학(BEPC) 학위를 모두 취득했습니다.
양쯔강은 열정적인 사람이자 확고한 혁명가였으며, 다재다능한 예술가였습니다. 그는 단편소설, 소설, 시를 쓰고, 외국 작품을 번역하고, 희곡을 쓰고 무대에 올렸습니다. 양쯔강의 언론 활동은 세 시기로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 시기는 1936년경 미토를 떠나 사이공으로 향하기 시작한 때부터 1950년 중반, 남서부 저항 기지로 도피하기 전까지입니다. 이 시기 초기에는 마이(Mai), 두루안(Du Luan), 송(Song), 탄니엔(Thanh Nien), 정의공리(Justice-Cong ly) 등 사이공의 여러 신문에 공동 집필 및 기고 활동을 했습니다. 남베트남 저항 전쟁이 발발한 후, 즈엉 뜨 지앙(Duong Tu Giang)의 언론 활동은 더욱 활발하고 열정적으로 전개되었습니다. 1946년에는 반 호아(Van Hoa) 신문을 창간하고 직접 편집장을 맡았습니다.
1947년 초, 즈엉 뜨 장은 반 호아 신문에 프랑스 원정군의 베트남 인민 탄압, 약탈, 학살을 규탄하는 기사를 쓰고 게재한 후, 신문은 정지되었고 그는 사이공 대감옥에 수감되었습니다. 수감 중에도 그는 비밀 신문인 티엥 뜨와 뎀 캄 론에 기사를 계속 기고했습니다.
9개월 넘게 구금과 테러를 겪다가 풀려난 즈엉 뜨 장은 언론계에 뛰어들었다. 그는 네이...마이 신문 편집진에 합류했고, 티엥 쭈엉 신문에 기사를 기고했으며, 엠 주간 신문의 편집장을 역임했고, 탄 쭝 신문과 협력했으며, 비엣 바오 신문의 이사 겸 편집장을 지냈다. 각 신문사가 폐간될 때마다 그는 즉시 새로운 신문을 창간하거나 직접 협력하며 투쟁의 무기로 삼았다.
두 번째 시기인 1950년 말부터 1954년 베트남 제네바 협정 체결까지 즈엉 뜨 장은 저항 기지 지역에서 활동했습니다. 처음에는 꾸꾸옥(Cuu Quoc) 신문사에서 일했습니다. 이후 그는 간부와 주민들을 위해 공연하는 극단을 조직하여 저항 기지 지역의 문화 생활을 개선하는 임무를 맡았습니다.
세 번째 시기는 1954년 말부터 적에게 포로로 잡혀 희생될 때까지입니다. 응오딘지엠 정부가 혁명가들과 반대자들을 공포에 떨게 했던 매우 어렵고 위험한 시기였습니다. 당 조직의 지시에 따라 즈엉 뜨 지앙은 계속해서 신문에 글을 썼고, 진보적인 신문에 기고하기 위해 필명을 바꾸었습니다. 그는 공산당의 혁명 노선을 직접 선전하기 위해 빈 단 신문을 창간했습니다. 빈 단 신문이 폐간된 후에는 디엔 바오, 투 남, 주이 떤 신문의 편집장을 역임했습니다.
1955년 10월, 두이떤(Duy Tan) 신문사에서 곤경에 처한 기사를 편집하던 중 적에게 체포되어 카티낫(Catinat) 경찰서로, 그리고 비엔호아(Bien Hoa) 재활 센터(탄히엡(Tan Hiep) 교도소)로 이송되었습니다. 그곳에서 그는 교도소 내 공산당 조직과 접촉하여 수감자들이 스스로를 방어하고 적의 압제에 맞서 싸울 운동을 조직하도록 했습니다. 1956년 말, 즈엉뚜장(Duong Tu Giang)과 교도소 내 당 조직은 대규모 탈옥을 조직했지만, 20명이 탈출에 실패하고 사망했는데, 그중에는 기자 즈엉뚜장도 포함되어 있었습니다.
현재 호찌민시 5군의 한 거리는 순교한 언론인 즈엉 뜨 장(Duong Tu Giang)의 이름을 따서 명명되었습니다. 매년 동나이성에서는 즈엉 뜨 장 저널리즘 어워드가 개최됩니다.
혁명의 역사적 단계를 거치며 여러 세대의 언론인들이 이룩한 훌륭한 전통을 이해하는 것은 오늘날의 젊은 세대와 특히 언론인들이 애국심의 정신과 전통을 육성하는 데 도움이 될 것이며, 앞으로도 조국과 국가의 발전을 위해 계속 건설하고 기여할 수 있을 것입니다.
C. Truc - H. Lia - T. Thao
출처: https://baodongkhoi.vn/vang-danh-nguoi-lam-bao-xu-dua-17062025-a148284.html
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