룽 니엠은 탄호아성 바투억현 푸르엉 자연보호구역 핵심 지역에 위치한 마을입니다. 지형은 대부분 고산으로 이루어져 있으며, 98% 이상의 태국계 주민이 거주하고 있습니다. 바투억 산악 지역에서 비단 직조가 언제 시작되었는지는 정확히 알 수 없지만, 고대부터 지역 주민들의 삶과 함께 존재하고 발전해 왔다는 것은 분명합니다.
엑스
바투억(Ba Thuoc) 브로케이드 직조의 "수도"는 현재 룽니엠(Lung Niem) 마을의 포 도안(Pho Doan) 시장 주변 지역으로, 약 100가구가 참여하고 있습니다. 이곳 태국 가정에 오면 집 앞에서 브로케이드 직조기를 찾는 것은 어렵지 않습니다.
지역 전통에 따르면, 아름다운 브로케이드 제품을 만들기 위해 태국 여성들은 오랜 창작 노동과 경험 축적 과정을 거쳐야 합니다. 태국 소녀들은 일곱 살이나 열 살 때부터 할머니와 어머니로부터 면사를 따고 실을 잣는 법을 배웁니다.
룽니엠 사(바투옥)의 란 응오아이 마을의 여성들이 관광객들에게 제공하기 위해 브로케이드를 짜고 있습니다.
브로케이드 직조업은 18세기(1749년경)부터 룽니엠(Lung Niem) 사의 란응오아이(Lan Ngoai) 마을에서 시작되었다. 수백 년에 걸쳐 형성되고 발전해 온 이 직조업은 하(Ha) 가문과 로(Lo) 가문이 란응오아이 마을을 새로 세운 때부터 시작되었다.
란 응오아이 마을의 태국 전통 의상은 이곳 여성들이 직접 짠 것입니다. 태국 사람들에게 직조는 모든 여성이 알아야 할 매우 중요한 일입니다. 결혼하면 여성들은 직접 짠 드레스, 셔츠, 그리고 의상을 가지고 시댁에 가야 합니다.
하티년 씨는 20세에 직조를 배웠습니다.
그래서 란 응오아이 마을의 모든 소녀들은 직조를 할 줄 알고, 바느질과 자수 실력을 날마다 갈고닦습니다. 란 응오아이 마을에는 많은 사람들이 평생을 비단 직조에 바쳐 왔습니다.
란 응오아이 마을에서 가장 나이 많은 브로케이드 직조공 중 한 명인 하 티 난 씨(1949년생)는 브로케이드 제품을 생산하려면 주로 수작업으로 생산하는 여러 단계를 거쳐야 한다고 말했습니다.
먼저 면화를 심고, 관리하고, 수확합니다. 면화 꼬투리를 분리한 후, 면 크래커를 사용하여 면 섬유를 부드럽고 거친 형태로 부쉈습니다. 그런 다음, 면화를 조면기에 넣어 면 섬유 사이에 결합을 형성합니다.
란 응오아이 마을의 모든 여성은 직조 방법을 알고 있으며, 바느질과 자수 기술도 갖추고 있습니다.
면사를 말아 작은 공 모양으로 만든 후, 이를 이용하여 긴 실로 엮습니다. 실로 엮은 면사는 방적기로 보내져 실을 만듭니다. 실은 다시 큰 실타래로 말아집니다.
직물에 색을 입히기 위해 사람들은 직조하기 전에 숲에 가서 나무를 찾아 잎, 나무껍질, 뿌리를 채취해 색을 낸 다음, 집에 가져와 물이 색이 날 때까지 끓입니다. 그런 다음 실을 물에 약 30분 동안 담갔다가 말립니다.
브로케이드 제품을 생산하려면 여러 단계, 주로 수작업 생산을 거쳐야 합니다.
각 식물은 고유한 색깔을 가지고 있습니다. 다양한 색깔을 내기 위해 여러 종류의 식물을 사용하거나, 민속적 경험에 따라 여러 식물을 섞어 색을 냅니다. 섬유를 물감에 담가 건조하여 견고함, 질김, 내구성, 그리고 강도를 확보한 후, 직조공의 의도에 따라 직기에 걸어 직물을 직조합니다.
직조 단계에서도 매끄러운 선, 조화로운 색상, 정교한 패턴, 바투옥 지역의 태국 소수민족의 정체성을 담은 제품을 만들기 위해서는 숙련된 손, 리드미컬한 발걸음, 섬세한 눈이 필요합니다.
직조 과정에는 숙련된 손과 리드미컬한 발이 필요합니다.
태국 전통 의상을 완성하는 데는 몇 달이 걸릴 수 있기 때문에 오늘날 전통적인 방적, 직조, 쪽빛 염색, 패턴 페인팅 기술이 현대적인 라이프스타일을 선호하는 젊은이들에게 점점 덜 매력적이 되는 것도 놀라운 일이 아닙니다.
냔 씨처럼 로 티 담 씨(1967년생)도 전통 직조에는 인내와 숙련된 손길이 필요하다고 말했습니다. 저는 매일 밭일을 하는 것 외에도, 여가 시간에는 저와 친척들의 전통 의상을 만들기 위해 브로케이드를 엮습니다.
많은 관광객들이 방문하고 체험할 때 선택하는 품목
브로케이드 직조는 오랫동안 이곳에 거주하는 태국 여성들과 깊은 인연을 맺어 왔습니다. 이후 많은 산업용 직물과 모직물이 수공예품을 대체했지만, 우리와 같은 직조공들은 여전히 이 기술을 보존하고 미래 세대에 전수하기 위해 노력하고 있습니다.
과거에는 브로케이드 제품이 지역 주민들의 일상적인 필요를 충족시키기 위해 만들어졌을 뿐이었지만, 지금은 많은 관광객이 지역 주민을 방문하고 체험할 때 선택하는 품목이 되었습니다.
도안시장에서는 직물을 판매합니다.
각각의 전통 수공예품에는 이야기가 담겨 있으며, 그 이야기에는 사람들의 삶에서 축적된 가르침과 지식이 담겨 있습니다. 그리고 전통 직조 공예를 보존하는 것은 이곳 태국 소수 민족의 귀중한 민속 문화 보물을 보존하는 것입니다.
현재 룽니엠 마을은 지역 관광과 연계된 전통 비단 직조 산업을 보존하고 발전시켜 105명의 여성을 유치하고 있으며, 1인당 연평균 소득은 3,600만 동(VND)에 달합니다. 또한, 룽니엠 마을의 전통 비단 직조 산업에 열정을 가진 많은 여성들이 직접 직조 공방을 설립했습니다.
룽니엠 공동체는 지역 관광과 관련된 전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 개발해 왔습니다.
바투옥 산악 지역 주민 대부분은 타이족과 므엉족으로, 전통 의상은 주로 브로케이드로 만들어지기 때문에 이 독특한 제품을 짜는 기술은 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다.
제품에는 브로케이드 원단, 스카프, 모자, 의류, 베개, 브로케이드 가방, 식탁보, 의자 쿠션 등이 있으며, 가격은 제품당 5만 동에서 100만 동까지 다양합니다. 노동자들은 매년 5,200만 동 이상을 벌어들이는데, 이는 태국 소수민족에게는 큰돈입니다.
푸 르엉 지역 관광 산업의 발전과 함께, 브로케이드 직조 산업은 "깜빡거리는" 자연발생적인 영역에서 강력한 발전 분야로 성장했습니다. 바 투옥(Ba Thuoc) 군은 룽 니엠(Lung Niem) 마을에 집중된 공예 마을을 인정하고, 동시에 브로케이드 제품을 OCOP(공공직물) 제품으로 생산해 줄 것을 지방에 요청하는 서류를 제출했습니다.
하안
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