도미파고다는 코파고다라고도 불립니다.
도미탑은 오랜 세월 동안 지역 주민과 관광객들이 향을 피우고 아름다운 경치를 감상하기 위해 찾는 익숙한 정신적 명소였습니다. 넓고 쾌적한 공간과 은은하게 퍼지는 향 냄새 속에서 방문객들은 마음의 평화를 얻을 뿐만 아니라, 이 탑과 관련된 지역의 역사와 문화적 전통에 대해 더 자세히 알아볼 수 있는 기회를 갖게 됩니다.
도미탑의 주지 스님인 틱 담 훙 스님은 다음과 같이 말했습니다. "도미탑은 예전에는 코탑으로 알려졌으며, 마을 서쪽에 위치해 있었습니다. 탑이 언제 처음 세워졌는지는 아무도 정확히 알지 못합니다."
카이딘 황제 재위 4년(깐응오년, 1920년)에 코 사원은 도미 마을 공동 주택 옆 부지로 이전되었고, 마을 사람들은 이 사원을 도미 사원이라고 부르기 시작했으며(마을 이름에서 따온 것), 오늘날까지 그 이름을 유지하고 있습니다. 바오다이 황제 재위(빈티년, 1936년)에는 도미 사원에 사당, 승려 숙소, 그리고 한자 '딘(Đinh)' 모양의 객사가 증축되었습니다. 본당에는 삼불상 세 개와 석가모니불상 세 개, 두엣선상, 미륵불상이 모셔져 있으며, 양옆에는 작은 불상 두 개가 배치되어 있습니다. 여러 주지 스님들을 거치면서 응우옌 왕조 말기에 이르러 도미 사원은 응우옌 왕조의 건축 양식을 반영하여 비교적 웅장한 규모로 재건되었습니다.
민족 해방 투쟁 기간 동안 도미사는 단순한 예배 장소일 뿐만 아니라 지역 혁명 운동의 '붉은 주소'로도 알려져 있었습니다. 이곳은 혁명 운동을 이끌기 위해 찾아온 토후, 레탓닥, 레추 동지를 맞이했고, 옛 하쭝 지역의 주요 간부들이 숨어 지내는 장소이기도 했습니다. 승려들은 혁명 기지를 연결하는 조용한 연락책 역할을 했습니다. 도미사는 또한 옛 타익탄 지역의 응옥짜오 혁명 구역에 식량과 물자를 공급했습니다. 이러한 실질적인 공헌을 통해 도미사는 1945년 8월 혁명의 승리에 중요한 역할을 했습니다. 그러나 시간이 흐르고 역사의 부침을 겪으면서 도미사는 훼손되었고, 그 고대 건축 유적은 이제 지역 주민들의 기억 속에만 남아 있습니다.
틱담훙 스님은 다음과 같이 전했습니다. "2002년 제가 주지 스님이 되었을 당시, 도미탑은 낡은 기초와 세 개의 작은 방만 남아 있었고, 향로와 구룡단과 같은 유물도 일부 보존되어 있었습니다. 국가, 당 위원회, 지방 정부의 관심과 승려, 비구니, 불자, 그리고 각지에서 온 방문객들의 공동 노력 덕분에 도미탑은 삼문, 어머니집, 사당, 종루 등 많은 부분이 점차 복원되고 보수되었습니다. 이를 통해 도미탑은 각지에서 온 사람들과 방문객들의 문화적, 종교적 요구를 충족시키고 있습니다."
도미 사원은 역사적 가치 외에도 많은 지역 주민과 관광객들이 찾아와 참배하는 정신적 명소입니다. 하크탄 지역에서 온 관광객 응우옌 티 마이 씨는 "도미 사원에 처음 들어섰을 때 고요하고 평화로운 분위기뿐 아니라, 일상의 근심과 걱정을 덜어주는 마음의 안정을 느낄 수 있었습니다. 또한, 이 유적지를 통해 지역 역사와 혁명 전통에 대해 배우면서, 이곳의 가치를 보존하고 널리 알리는 데 더욱 큰 자부심과 책임감을 느끼게 되었습니다."라고 소감을 밝혔습니다.
“도미 공동 주택과 사찰 단지는 역사적 가치를 인정받아 1996년 성급 사적·문화재로 지정되었습니다. 오랜 세월 동안 당 위원회, 정부, 그리고 주민들은 이 유적지의 관리, 보호, 복원을 최우선 과제로 삼아 왔습니다. 이는 주민들의 종교적 욕구를 충족시키는 것은 물론, 미래 세대에게 전통을 교육하는 중요한 장소로서 더욱 풍요롭고 아름답고 문명화된 조국을 건설하는 데 기여하고 있습니다.”라고 통선 면 문화사회부 부부장인 부 반 치엔 씨가 말했습니다.
글과 사진: Trung Hieu
출처: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
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