남아 있는 전통 베트남 오페라의 모범적인 모델들
과학 연구센터 자료에 따르면, 교수이자 인민예술가인 쩐방은 하이퐁의 예술 전통을 가진 집안에서 태어났습니다. 그의 아버지인 쩐띠우는 농촌 생활을 다룬 유명한 작품들을 많이 남긴 작가였습니다. 쩐방은 외국어 공부를 통해 서양 학문을 접할 수 있었고, 아버지와 삼촌인 작가 카이훙의 작품들을 읽기도 했습니다.
이러한 문학적 "이점"은 훗날 그가 1951년 뚜옌꽝 에 창설된 중앙인민공연예술단에 합류하는 데 도움이 되었습니다. 이 극단에는 루, 송킴(연극단), 응우옌쑤언코앗, 루후푸옥, 도안만, 타이리(음악무용단), 남응우, 디에우흐엉, 까땀(전통경단) 등 많은 유명 예술가들이 소속되어 있었습니다. 당에서 국가 전통문화유산 복원 정책을 발표하자, 극단원들은 모두 남응우, 까땀, 디에우흐엉 등의 장인들의 지도 아래 전통경을 배워야 했습니다. 인민예술가 쩐방과 전통경의 인연은 이때부터 시작되었습니다.
인민 예술가 트란 방(가운데)과 그의 제자들.
1952년, 쩐방 씨는 베트남 전통 경극 배우인 남응우, 디에우흐엉과 함께 지주 밑에서 하녀로 일하다가 혁명으로 해방되는 여인의 이야기를 다룬 연극 "트람 누이 "를 쓰고 무대에 올렸습니다. 이 연극은 1953년 타이응우옌 안전지대에서 열린 중앙위원회 회의에서 공연될 작품으로 선정되었습니다. 호찌민 주석을 비롯해 장찐, 호앙꾸옥비엣, 팜반동 등이 공연을 관람했습니다. 호찌민 주석은 직접 무대에 올라 배우들에게 사탕을 나눠주었고, 쩐방 씨는 이후 호찌민 주석의 만찬에 초대받는 영광을 누렸습니다.
그 후로 인민예술가 쩐방의 연극 경력은 더욱 전통 베트남 오페라(체오)와 밀접하게 연관되었습니다. 그는 쩐후옌쩐, 까오킴디엔, 롱쭈엉 등과 함께 현대 체오 연출가 1세대 중 한 명으로, 전통 체오를 부활시키는 동시에 새로운 현대 체오 극본을 집필했습니다. 따라서 그는 전통 체오와 현대 체오 모두에서 중요한 업적을 남겼습니다. 전통 체오 부활 작품으로는 《수이반》 (1961), 《관음티깐》 (1957년, 1968년, 1985년 세 차례 공연), 《투툭》 (1990), 《낭티엣테》 (2001) 등이 있으며, 현대 체오 작품으로는 《꼰트라우하이냐》(1956), 《즈엉디도이 응아》 (1959), 《마우충타다차이 》(1962), 《띤룽》 (1972) 등이 있습니다. Chuyen Tinh Nam 80 (1981)...
교수이자 인민예술가였던 쩐방은 전통 베트남 경극(체오)에 새로운 메시지를 탐구하고 "조정"한 공로를 인정받았습니다. 1960년, 그는 연출가 한 테 두와 함께 고전 희곡 '김남' 의 '수이반'을 체오극으로 각색하는 작업을 진행했습니다. 그는 고전 희곡이 남성 우월주의(수이반이 결혼을 피해 다른 사람과 행복을 찾는 것을 비판하는 부분)와 인간적인 해방이라는 두 가지 측면 사이에서 갈등하는 모습을 보인다는 점에 주목하여 이러한 각색을 제안했습니다. 그와 당시 체오 연구 위원회는 수이반의 "반항"을 지지하고자 했습니다. 따라서 수이반은 관습에 저항하지만 관객의 사랑과 지지를 더 많이 받고 싶어하는 인물로 그려졌습니다.
교수이자 민중 예술가인 트란 방(1926-2023)
조정의 전통을 이어가다
트란 방 교수는 국민 예술가로서 기존 연극을 부활시키고 새로운 작품을 창작했을 뿐만 아니라, 베트남 전통 경극인 체오에 대한 연구도 남겼습니다. 그는 생전에 구전으로 전승되는 체오가 영상 기록의 보편화 없이는 쉽게 사라질 수 있다는 점을 우려했습니다. 그래서 2004년부터 50여 년간 체오 연출가로서 쌓아온 창작 경험을 집대성하기 시작했습니다. 이 책에서 그는 체오의 예술성, 무대 연출, 전통적인 무대 표현 방식, 인물 창조 기법, 그리고 체오가 구전극과 혼합되지 않고 본래의 체오로 남도록 하는 방법 등을 다루었습니다. 이 책은 " 트란 방 - 체오 연출가" 라는 제목으로 2006년에 출간되었습니다.
인민 예술가 트란 뤽, 인민 예술가 트란 방 (왼쪽부터)
위대한 교수이자 인민예술가였던 쩐 방(2023년 7월 19일 오전 6시)의 별세로, 그가 품었던 베트남 전통 경극 '체오'에 대한 사랑은 이를 보존해 나가는 후손들에게 영원히 살아 숨 쉬고 있습니다. 그의 아들이자 인민예술가인 쩐 룩은 자신이 연출하는 작품에 항상 체오의 무대 기법을 접목해 왔습니다. 쩐 룩은 어린 시절부터 아버지 쩐 방이 체오 연극에서 보여주었던 관습에 깊은 감명을 받았으며, 이제는 그 관습을 따르고 싶다고 밝혔습니다.
체오극 작가 마이 반 랑은 다음과 같이 전했습니다. "트란 방 교수이자 인민예술가는 중부인민예술단의 창립 멤버 중 한 분이자 베트남 체오극장을 설립하는 데 선구적인 역할을 하셨습니다. 베트남 체오극장이 설립되었을 때, 트란 방 인민예술가는 초대 단장을 역임하셨고, 이후 초대 극장장을 맡기도 하셨습니다. 또한 체오극 연구위원회 위원장으로서 현재 극장이 소장하고 있는 7편의 고전 체오극을 수정, 각색, 편곡, 무대에 올리는 데 크게 기여하셨습니다. 트란 방 인민예술가는 성실하고 따뜻한 분이셨으며, 동료들을 소중히 여기고 제자들을 진심으로 사랑하셨습니다."
하노이시 문화체육관광부 전 부국장이자 인민예술가인 쩐 꾸옥 치엠은 "인민예술가 쩐 방의 서거는 전통 베트남 경극인 체오(Cheo)계에 큰 손실입니다. 그는 체오를 가르치는 스승이었을 뿐만 아니라 체오에 대한 깊은 이해와 애정을 가진 분이었습니다. 70세가 넘으신 나이에도 하노이에서 열리는 아마추어 연극 축제의 심사위원을 맡으셨던 기억이 납니다. 하노이 축제에는 연극과 체오 공연이 있었지만, 주로 체오가 주를 이루었습니다. 그는 제게 체오는 민중, 대중으로부터 비롯된 것이므로 이러한 축제에서의 체오는 전문 축제에서의 체오만큼이나 중요하다고 말씀하셨습니다."라고 애도를 표했습니다.
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