르 반 두예 공작에 대한 연극: 문화, 예술, 역사 연구의 결정체

최근 호치민시에서 열리는 2025년 "호치민시 문학예술의 날" 시리즈 프로그램에서 IDECAF 드라마 극장은 연극을 사랑하는 대중에게 의사이자 공로예술가이자 연출가인 황 두안이 무대에 올린 연극 "좌익 장군 레 반 주엣 - 9개의 사형 선고를 받은 남자"를 소개하여 관객들에게 많은 감동을 선사했습니다.

현대 연극의 흐름 속에서 많은 작품이 오락적 기능에만 그치는 가운데, 이데카프 드라마 극장의 박사-공로예술가-연출가 황단이 연출한 연극 '좌익장군 르 반 주옛 - 9개의 사형 선고를 받은 자'는 과학과 문화, 민족사에 대한 책임감을 기반으로 한 역사극의 생명력을 생생하게 증명해 보였습니다.

이 작품은 단순한 희곡이 아닙니다. 응우옌 왕조 시대 남부 지역의 문화, 의례, 복식, 의례 음악, 그리고 레 반 주엣 공작과 관련된 민속 의식에 대한 면밀한 연구 과정을 거쳐 탄생했습니다. 역사를 딱딱한 역사서가 아닌 "살아있는 소재"로 바라보는 접근 방식은 황 주안 연출과 제작진이 학문적 깊이와 인간적 정서를 동시에 담아내는 무대 공간을 재창조하는 데 큰 도움이 되었습니다.

이 작품을 강렬하게 만드는 첫 번째 가치는 대본에 있습니다. 이 연극의 작가(작가 Pham Van Quy, 편집: Vo Tu Uyen)는 레 반 주옛의 전 생애를 다루지 않고, 가장 큰 사건, 즉 민망 국왕의 장인인 후인 콩 리 부지사의 처형에 초점을 맞췄습니다.

이러한 "비극적인 단편들"의 선택은 정의와 권력, 군주와 신하의 관계, 그리고 국민에 대한 충성 사이의 갈등을 선명하게 묘사하는 간결하고 극적인 스타일을 만들어냅니다. 대화의 언어는 역사적 자료에서 추출되었지만, 날카로운 정치적 정신을 담고 있는 이념의 차원으로 격상됩니다. "기적을 원한다면 위에서 아래로 처리해야 한다", "관리는 일시적이지만 국민은 영원하다".

이는 단순한 무대 대사가 아니라 도덕적 선언으로, 복잡한 권력 메커니즘에 직면한 충성스러운 자들의 비극을 보여줍니다. 따라서 이 대본은 과거를 재현하는 데 그치지 않고 현재에 대한 질문을 제기합니다. 정의는 누구에게 속하는가, 권력은 무엇을 위해 존재해야 하는가, 그리고 권력자들은 국민에 대해 어떤 책임을 져야 하는가.

대본이 깊이 있는 사고를 불러온다면, 연기는 역사에 생명을 불어넣는 요소입니다. 예술가 딘 또안(르 반 주엣 역)은 전설 속 인물을 연기하는 것이 아니라, 혈통을 이어받은 인물, 즉 진실함, 고독함, 애국심, 그리고 연민을 지닌 인물을 재현합니다. 공로 예술가 다이 응이아(후인 콩 리 역)는 일차원적인 악당을 연기하는 것이 아니라, 권력의 환경 속에서 타락하는 인물을 보여주며 깊은 인상을 남깁니다. 비난받아 마땅하면서도 깊이 생각해야 할 인물입니다.

민망 왕(꽝타오), 도티판 부인(호앙찐), 후에피(미주옌 공로 화가), 쯔엉떤부(꾸옥틴), 레반코이(호아히엡) 등의 조연 캐릭터는 배경이 되는 것이 아니라 주인공이 돋보이도록 균형을 맞춰주는 역할을 합니다.

예술가들 간의 조화로운 협력은 일관된 무대 리듬을 만들어냅니다. 감정이 방해받지 않고 지속적으로 안내되는 "집단적 심장 박동"으로, 왕실에서 국민, 권력에서 양심에 이르기까지 다양한 갈등의 층을 관객이 경험하게 됩니다.

연출 면에서는, 공훈예술가이자 연출가인 호앙 두안 박사가 전통 무대 미학과 현대 연극 언어를 정확하게 결합하며 문화 연구가의 비전을 보여주었습니다. 무대는 복잡하지 않으면서도 매우 상징적입니다. 사슬로 묶인 비석, 머리를 담은 금도금 상자, 무대 중앙의 두루마리 등은 역사적 정체성을 보여주는 시각적 랜드마크가 됩니다. 의상은 응우옌 왕조 자료를 바탕으로 복원되었으며, 후에 에서 90개가 넘는 무대 세트가 제작되어 역사에 대한 깊은 존경심을 보여줍니다.

핫보이, 궁중무용, 남부 의례 음악의 요소가 무대에 등장한 것은 쇼를 위한 것이 아니라 레 반 주옛이 살고, 싸우고, 사람들로부터 행운의 신으로 존경받았던 "지아딘 문화 공간"을 재현하기 위한 것이었습니다.

연출뿐 아니라, IDECAF 극장의 기획 및 제작 역할 또한 필수적입니다. 장기적인 예술 전략, 재정 투자, 정기적인 공연 기획, 학교와의 연계 등, 연극을 지역 사회 전반에 확산되는 "문화 행사"로 만들어 온 것은 바로 이러한 노력 덕분입니다.

이 작품의 가치는 관객, 특히 젊은이들이 작품을 받아들이는 방식을 통해 더욱 빛을 발합니다. 민중과 국가 통치 방식에 대한 대화에 쏟아지는 끝없는 박수는 관객이 역사를 단순히 감상하는 데 그치지 않고 역사와 직접 대화하고 있음을 보여줍니다. "학교를 위한 베트남 역사 무대" 프로그램에 포함되면 이 연극은 효과적인 문화 교육 수단이 됩니다. 학생들은 글을 통해서뿐만 아니라 감정, 이미지, 그리고 직접적인 미적 경험을 통해서도 역사를 배웁니다.

매 공연이 끝날 때마다 많은 아이들이 대사를 메모하고, 감정을 글로 적으며, 공작의 영웅적인 정신에 대한 존경심을 표현했습니다. 이는 무대가 단순한 오락을 넘어 역사적 기억을 기르고 시민의 책임감을 함양하는 공간으로 자리 잡았음을 보여줍니다.

문화적 관점에서 볼 때, 연극 "좌익 장군 르 반 뒤예 - 9가지 사형 선고를 받은 남자"는 예술이 지식, 윤리, 문화적 자존감을 바탕으로 만들어졌을 때에만 진정으로 오래 살 수 있다는 주장을 확실히 증명해 줍니다.

공로 예술가이자 연출가인 황 두안 박사와 IDECAF 드라마 극장 제작진의 노력은 역사적 인물을 재현했을 뿐만 아니라 정의, 권력, 그리고 인간 존엄성에 대한 핵심적인 질문을 제기했습니다. 예술이 과학과 문화를 통해 역사에 접근할 때, 무대가 환하게 밝혀지는 순간뿐만 아니라 지역 사회의 기억 속에 영원히 살아갈 힘을 얻습니다. 마치 사이공 지아딘 사람들이 거의 2세기 동안 몬시뇰의 이미지를 보존해 온 것처럼 말입니다.

트린 당 코아

출처: https://www.sggp.org.vn/vo-dien-ve-duc-thuong-cong-le-van-duyet-su-ket-tinh-cua-nghien-cuu-van-hoa-nghe-thuat-va-lich-su-post821268.html