토이빈구, 탄푸 초등학교의 교사와 학생들이 고향과 뿌리에 대한 자부심을 갖기 위해 훙킹 사원을 찾았습니다.

하노이 베트남국립대학교 인문사회 과학 대학의 원로 과학자 들에게 "문학 - 역사 - 철학은 불가분의 관계"라는 명제는 낯선 것이 아닙니다. 또한 그러한 인식에서 비롯된 것으로, 저는 문학을 전공했지만, 저만의 필요와 깨달은 스승들의 방법과 사고방식을 통해 역사적 지식을 수집하고자 노력했습니다. 역사는 단순히 과거, 고요함, 그리고 지혜로만 존재하는 것이 아닙니다. 역사는 야생의 역사, 전설적인 역사, 민간의 지식이라는 보물 창고, 심지어 숨겨진 구석구석에도 존재합니다. 역사는 지식이며 경험의 교훈이지만, 가장 높은 차원에서 역사는 각 개인이 자신의 기원을 알고, 그 기원에 자부심을 느끼며, 거기에서 과거, 현재, 미래에 대한 올바른 태도를 갖도록 돕습니다.

북부에서 공부하던 시절, 저는 운 좋게도 많은 유명한 유적지를 방문했습니다. 하노이에는 탕롱 황성, 속선 현의 지옹 사원, 동안 현의 꼬 로아 성채가 있습니다. 하지만 제 가장 간절한 소망은 푸토에 있는 훙왕 사원 순례입니다. 빈푸와 떨어져 있는 빈푹 성 출신 친구가 있는데, 당연히 푸토는 아주 가깝습니다. 그래서 저는 설 연휴에 고향으로 돌아가지 않고 친구를 따라 조상의 땅으로 갔습니다. 친구에게 "까마우에 있는 제 고향에도 훙왕 사원이 있어요."라고 말했더니, 친구는 놀라서 눈을 떴습니다. 저는 "베트남에 훙왕의 후손이 없는 곳이 어디 있겠어요? 그게 왜 그렇게 이상해요?"라고 대답했습니다.

빈푸 지역(빈푹과 푸토)에만 345개의 유물이 있으며, 전국에는 훙 왕조 관련 유물이 1,417개 있습니다(문화체육관광부 기초문화정보국 발표 자료). 이 유물들은 훙 왕조뿐만 아니라 낀즈엉브엉, 락롱꾸안, 어우꺼를 숭배하고, 장군, 후작, 장군의 아내와 자녀를 숭배합니다.

푸토에 있는 훙왕사(Hung Kings Temple)를 순례하던 시절, 저는 그저 호기심 많고 탐구심 많은 학생이었습니다. 하지만 그곳에 도착했을 때, 형언할 수 없는 감정을 느끼지 않을 수 없었습니다. 훙왕에 대한 공식 역사, 비공식 역사, 전설, 민속은 참으로 웅장하고 장엄합니다. 하지만 아마도 호찌민 시대에 이르러서야 비로소 이 나라에 대한 가장 분명한 기원 의식이 확립되었을 것입니다. "훙왕은 나라를 세운 공덕이 있으니, 당신의 후손인 우리는 함께 나라를 수호해야 합니다." 호치민 주석은 그 감정을 간결한 한 문장으로 요약했습니다. 시공간을 아우르는 이 문장은 민족의 영혼과 염원을 함축적으로 담고 있었습니다.

훙왕 숭배는 2012년 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되었습니다. 그 영예는 조국 최남단 까마우까지 이어졌습니다. 까마우 신문사 기자로 복귀했을 때, 토이빈 현 떤푸 사(社) 자오커우 마을에 위치한 훙왕 사원을 여러 번 방문하여 관련 기사를 썼던 것은 행운이었습니다. 까마우성 박물관 관장인 즈엉 민 빈(Duong Minh Vinh)은 "신뢰할 수 있는 자료와 현장 정보를 통해 까마우의 훙왕 사원은 150여 년 전에 건립되었습니다."라고 말했습니다. 그 후, 여러 차례 자오커우를 방문하여 원로들의 이야기를 듣고 까마우 훙왕 사원의 건립 과정과 가치에 대해 더욱 명확하게 이해하게 되었습니다.

까마우에 있는 훙왕사(Hung King Temple)는 우리 조상들이 남쪽으로 "칼을 들고 개국"하던 시기에 건립되었습니다. 처음에는 옹부아사(Ong Vua Temple)라고 불렸습니다. 사원은 지역 나무와 나뭇잎으로 지어졌고, 한자 몇 줄이 새겨진 비석만 있었습니다. 하지만 사원이 건립된 이후로 향을 피우는 일은 끊이지 않았습니다. 프랑스 저항군과 미군 저항군 시절부터 지역 주민들은 계속해서 향을 피우고 제사를 지냈습니다. 혼란스러운 전쟁 속에서도 음력 3월 10일이면 사람들은 여전히 흰 쌀밥 한 솥, 생선찜 한 접시, 반텟 한 덩어리를 훙왕에게 바치려고 했습니다. 이후 옹부아사는 훙왕사로 개칭되어 엄숙하게 제사를 지냈습니다. 이 사원은 2011년 까마우 성(省)급 역사문화유적으로 지정된 주요 유물 중 하나입니다.

까마우에는 훙킹 사원만큼 강력한 영향력을 지닌 유적이 거의 없습니다. 매년 조상의 기일이 되면 각계각층의 권위자들, 특히 지역 주민들은 제례와 축제를 정성껏 치릅니다. 곳곳에서 사람들이 모여들고 그 수는 매년 늘어납니다. "매년 어디서 먹든, 어디서 하든/ 우리는 조상의 기일을 기억하기 위해 고개를 숙입니다"(응우옌 코아 디엠). 이는 우리의 뿌리를 기리는 자리일 뿐만 아니라, 모든 사람의 의식이 고귀한 열망으로 향하고 "국가의 평화와 국민의 안녕"을 기원하는 자리입니다.

"헝 왕조는 나라를 건설하는 데 공적이 있었습니다." 호치민 시대는 단순히 나라를 수호하는 시대가 아니라, 베트남이 "세계 강대국들과 어깨를 나란히 할" 영광스러운 무대를 향해 나아가는 발전의 여정이기도 했습니다. 응우옌 푸 쫑 서기장은 "우리나라는 지금처럼 튼튼한 기반, 잠재력, 위상, 그리고 위신을 갖춘 적이 없었습니다."라고 단언했습니다. 오늘날 조상 기일을 기념하는 기원 의식은 베트남이 앞으로 나아가는 시대의 영감이 되었습니다.

같은 기원을 공유하고, 같은 순간을 공유하는 베트남 사람들의 마음속에 영원히 기억되는 말입니다. "어디를 가든 3월 10일 조상의 기념일을 기억하세요"...

팜꾸옥린

출처: https://baocamau.vn/vua-hung-tu-cam-thuc-lich-su-den-cam-hung-thoi-dai-a341.html