뿌리부터 강하다

타이응우옌성의 행정 지도를 살펴보면, 가장 높은 곳은 방탄(Bang Thanh) 사(社)로, 까오방(Cao Bang) 성과 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 성과 접하고 있습니다. 가장 먼 곳은 쭝탄(Trung Thanh) 구로, 하노이(Hanoi)와 박닌(Bac Ninh) 성과 접하고 있습니다. 92개의 사(社)와 구(區)가 문화적 통일성으로 인해 타이응우옌성에 새롭게 통합되었습니다. 이는 역사적인 회귀이자 문화적 뿌리에서 비롯된 단결과 불굴의 정신입니다. 이러한 정신은 타이응우옌성이 온 나라와 함께 새로운 시대로 나아가는 데 자신감을 갖게 하는 정신적 원천이기 때문입니다.

환대는 타이 응우옌 사람들의 문화적 아름다움입니다.

6월 말부터 7월 초까지 비엣박 지역 전체에 끊임없이 비가 내렸습니다. 소나기가 하늘과 땅을 연결했습니다. 비는 대자연과 사람들의 걱정을 씻어내는 듯했습니다. 꺼우 강 하구는 언덕진 흙의 색깔로 붉게 물들었고, 높이 솟아오르는 물줄기는 마치 분노에 찬 듯 강둑을 물들였습니다.

디지털 시대에 걸맞은 새로운 이름으로 대체될 추억이 된 지역 이름들이 있습니다. 그런 맥락에서 사람들의 마음도 흔들립니다. 일상 속에서 흘린 눈물은 무의미한 것이 아니라, 뿌리에서 꿋꿋이 자라날 미래의 씨앗에 물을 주기 위한 것이었습니다.

그 뿌리는 바로 비엣박 지역의 소수민족, 특히 오늘날 타이응우옌성 92개 마을과 구에 속한 소수민족들이 수천 년 동안 전승하고 보존하며 발전시켜 온 고유한 문화적 유사성입니다. 이때 타이응우옌 사람들은 이 "귀환"이 중요한 의미를 지닌다는 것을 깨달았습니다. "한 가족"으로 함께 모여 더욱 강해지고, 함께 더 멀리 나아갈 힘을 얻고, 세계 통합의 여정에서 온 나라의 성공에 기여하는 것입니다.

역사를 거슬러 올라가 보면, 수천 년 전, 까오방, 뚜옌꽝, 랑썬, 박닌, 하노이 , 푸토 성 경계에 위치한 타이응우옌의 "산과 강이 길게 뻗은 땅"이 있었습니다. 그 후, 쩌돈(Cho Don) 마을에서 쭝탄(Trung Thanh) 구에 이르는 꺼우 강(Cau River) 양안 지역은 낀(Kinh), 따이(Tay), 눙(Nung), 산디우(San Diu), 몽(Mong), 다오(Dao), 산짜이(San Chay), 호아(Hoa) 등 여러 민족이 모여 마을을 형성했습니다. 역사의 흐름 속에서 세대를 이어주고, 애국심을 고취하며, "철의 땅, 차의 땅" 사람들의 개성과 특성을 형성한 것은 바로 전통 문화적 가치입니다.

이 지역의 민족들은 공통 언어를 사용하기 때문에 조화롭게 살아갑니다. 하지만 각 민족은 언어, 관습, 그리고 삼신(三神) 숭배, 즉 숲의 신, 시냇물의 신, 쌀의 신, 모신(母神) 숭배, 그리고 삼궁(三宮) 신앙과 같은 종교 의식을 통해 고유한 문화적 정체성을 보존해 왔습니다. 민족 간에는 차이가 있지만, 타이응우옌 성의 여러 민족들은 같은 생활 공간에서 점차 공통의 문화 공간을 만들어 왔습니다. 수많은 사회적 부침에도 불구하고, 까오민(Cao Minh), 바베(Ba Be), 방반(Bang Van), 반푸(Van Phu), 꽌추(Quan Chu), 단티엔(Dan Tien)과 같은 산악 마을의 사람들은 그들의 피와 살에 깊이 뿌리내린 문화적 전통을 통해 긴밀한 유대감을 유지하고 있습니다.

소수 민족의 문화적 아름다움은 전통 의상을 통해 보존되고 전승됩니다. 장날에는 온 지역이 화려하게 물듭니다. 소녀들은 밝은색 드레스를 입고 의상에 수놓아진 독특한 무늬로 서로를 알아봅니다. 또한 디지털 장터가 있는데, 온라인으로 거래가 가능하지만 사람들은 죽순, 산나물, 쑥떡, 오색찹쌀, 죽밥, 훈제육, 발효주, 민족 의상 등 산과 숲에서 나는 농산물을 여전히 시장으로 가져옵니다.

시장 메커니즘은 삶의 구석구석까지 침투했습니다. 하지만 많은 가정에서는 여전히 직조와 뜨개질을 하는 직업을 유지하고 있습니다. 이것이 바로 사람들이 민족의 전통 문화적 아름다움을 보존하는 방식입니다. 각 가정의 분주함은 사람들이 서로 가까워지고, 이야기를 나누고, 나눌 수 있는 시간이기도 하며, 동시에 여러 민족이 여러 세대에 걸쳐 소중히 간직하고 물려받은 순수한 문화적 아름다움을 젊은 세대에게 전수하는 방식이기도 합니다.

마을의 대나무 뿌리 옆에서 (사진은 탄꾸엉 공동체의 타이하이 생태관광 죽마고원 마을 보호구역에서 촬영).

같은 공동체 안에서 함께 살지만, 민족 간에는 차용이나 교배가 없습니다. 공동체 밖으로 나갈 때는 조화와 단결이 있고, 집으로 돌아올 때는 완전히 다른 세상입니다. 폐쇄적인 것이 아니라, 외부의 진보와 문명을 받아들이고 더욱 문명화되고 현대적인 생활 방식을 보완하고 완성하기 위해 항상 열려 있습니다.

이러한 유사성은 수백 년간 공존하고, 혈연이 섞이고, 통일된 문화 속에서 함께 살아온 결과입니다. 많은 타이응우옌족은 이를 자랑스럽게 생각합니다. 이 지역의 92개 마을과 구에 거주하는 거의 50개 민족은 가장 공통된 문화적 아름다움인 "까우 강 문명"을 공유하고 있습니다. 그곳에서 토착 신앙, 생활 방식, 그리고 일상적인 노동과 생산은 공통된 문화적 "뿌리"를 형성해 왔습니다.

세계의 문명이 모두 특정 강에 뿌리를 두고 있습니다. 베트남에서도 쌀 문명은 강과 밀접하게 연관되어 있습니다. 그래서 타이응우옌 성이 "꺼우 강 문명"이라고 불리는 것은 당연합니다. 기적적으로, 쩌돈(Cho Don) 사의 푸옹비엔(Phuong Vien) 땅에서 꺼우 강이 타이응우옌 성의 땅을 거쳐 쭝탄(Trung Thanh) 구의 푸로이(Phu Loi)까지 흐르며 같은 텐(Then) 노래, 르온낭어이(Luon nang oi), 슬리(Sli) 노래를 공유합니다. 하지만 꺼우 강이 박닌(Bac Ninh) 성으로 흘러들어가면 텐 노래, 르온낭어이, 슬리 노래가 닻을 내려 "응우이오(Nguoi o) 돌아오지 마(Nguoi o don't come back)"라는 꽌호(Quan Ho) 노래를 이어갑니다.

문화는 민족의 영혼이자, 각 민족이 성장할 길을 밝히는 횃불입니다. 예를 들어, 박닌에는 꽌호(Quan Ho) 민요가 있고, 흥옌에는 쩨오(Cheo) 민요가 있으며, 텐(Then) 민요와 띤(Tinh) 류트는 꺼우(Cau) 강의 공통된 목소리를 울리는 심장 박동과 같습니다. 타이응우옌(Thai Nguyen)의 따이(Tay)족과 눙(Nung)족은 모두 텐(Then)을 영적인 삶의 중요한 의식으로 여깁니다. 그들은 텐의 가사와 띤 류트 소리를 사람들을 신, 조상, 천지와 연결하는 보이지 않는 끈으로 여깁니다.

킨족, 몽족, 다오족, 산디우족, 산짜이족, 호아족 등 모든 민족은 민요와 영적인 의례로 가득한 문화 생활을 공유합니다. 무당은 인간 세계와 천상, 지상, 죽은 자와 산 자를 연결하는 메신저로 여겨집니다. 이러한 의례는 모든 사람과 모든 가족의 평화를 기원하는 의미를 지니기 때문에, 각 민족은 이를 보존하고 전승하며 끊임없이 장려합니다.

민족 집단의 문화적 정체성이 매우 유사하기 때문에, 이 지방의 여러 지역은 역사적 전통으로도 연결되어 있습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시, 정치국과 당 중앙위원회는 여러 지역을 저항의 중심지로 선정했습니다. 이곳은 호찌민 주석, 당 중앙위원회, 그리고 당 본부의 거처였습니다.

초돈의 산악 지역의 시골 풍경.

딘호아, 초돈, 초모이 등 베트남의 여러 지역들은 전쟁의 산 증인입니다. 이곳 사람들은 고난을 마다하지 않고 쌀을 나르고, 문서를 숨기고, 간부를 양성했습니다. 아무도 득실을 따지지 않았고, 타이응우옌족 사람들은 당을 전적으로 믿었습니다. 이제 그 땅들은 혁명의 역사 유적, 애국심을 기르는 "붉은 주소"가 되었습니다. 이 지역에는 현재 약 1,200개의 역사 및 문화 유적이 있으며, 그중 약 600개가 국가 무형문화재로 지정되어 있습니다.

타이응우옌 성 소수민족의 삶에서 가장 두드러지는 유사점은 바로 음식 문화입니다. 대부분의 소수민족은 오색 찹쌀밥, 돼지고기 구이, 케이크 등 여러 요리를 만드는 방식이 비슷합니다. "손님이 찾아오면 차가 없으면 술이 있다"는 속담은 사람들의 따뜻한 환대를 보여줍니다. 술은 찻잎과 함께 발효시켜 나무 찜통에서 증류하는데, 마셨을 때 입술이 부드러워지고 대화는 여전히 정겹습니다. 차는 친숙하고 우아한 음료이지만, 타이응우옌 성은 사람들에게 최고급 차를 제공하는 곳입니다. 떤끄엉(Tan Cuong) 마을의 전통 차 지역부터 딴끼(Tan Ky) 마을의 고대 샨뚜옛(Shan Tuyet) 차 지역까지, 두 지역 사람들은 모두 볶은 차를 만들고 차를 마시는 동일한 방식을 가지고 있습니다.

타이응우옌성 92개 구와 마을의 소수민족들은 사회생활에서 합의와 연대의 전통을 지니고 있으며, 이는 유사한 문화적 특징을 많이 가지고 있어 포괄적인 국가적 힘을 형성합니다. 이러한 유사성은 생활양식, 관습, 언어, 그리고 신앙의 유사성을 통해 공동체 간의 이해와 공감을 쉽게 형성할 수 있도록 해줍니다.

통합과 디지털 전환의 시대에 타이응우옌성은 문화를 핵심으로, 지역 관광을 발전의 선봉으로 삼고자 했습니다. 이는 농촌과 도시 지역 간의 조화로운 결합을 통해 입증됩니다.

예를 들어, 지역 사회 관광을 개발할 때, 방탄(Bang Thanh) 마을의 카우당(Khau Dang), 까오민(Cao Minh) 마을의 무라(Mu La), 트엉민(Thuong Minh) 마을의 피엥팡(Phieng Phang)과 같은 관광지에서는 자연 경관 외에도 야생의 쪽빛 세계에 "길을 잃다"와 같은 경험을 할 수 있으며, 지역 주민들과 함께 비단을 짜고, 효모 잎으로 술을 빚고, 전통 케이크를 만들 수도 있습니다. 또한, 탄끄엉(Tan Cuong) 마을의 떤끄엉 차 문화 공간(Tan Cuong Tea Cultural Space), 라방(La Bang) 마을의 호앙농(Hoang Nong) 차 지역(Hoang Nong Tea Area), 보짠(Vo Tranh) 마을의 케꼭(Khe Coc) 차 지역(Thai Tranh Tea Area)과 같은 관광지에서는 광활한 차밭의 신선한 풍경을 감상하고, 농부들이 차를 수확하고 가공하는 과정을 직접 경험하고, 땅콩 사탕과 함께 차를 음미하고, 차와 차로 만든 요리를 맛볼 수 있습니다. 관광을 통해 타이응우옌(Thai Nguyen) 소수민족의 문화적 아름다움을 국내외 사람들에게 알리고 홍보할 수 있습니다.

그들은 모두 까우 강 수원지에서 같은 물을 마시기 때문에, 고지대 마을에서 중부 마을까지, 타이응우옌의 시골 지역 목적지는 모두 비엣박 지역 소수민족의 독특한 문화적 특징을 지닌 공통적인 하이라이트를 가지고 있습니다.예를 들어, 눙족의 슬리 노래, 따이족의 텐 노래, 몽족의 자장가, 다오족의 파 융 노래, 싼 디우족의 쑹 코 노래...가 까우 강을 따라 퍼져 나가고, 양쪽 강둑에 대기 부두로 정박합니다.때때로 그 노래들은 바람에 의지하여 지역 전체에 퍼져 나가 땅속 깊이 박힌 튼튼한 뿌리 덕분에 햇빛을 잡으려고 뻗어 나가는 새싹처럼 사람들의 마음속에 남습니다.

타이응우옌성의 소수 민족은 노래를 통해 인간의 삶, 이주, 그리고 오늘날의 새로운 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. 예술가들은 산과 강, 그리고 사람들을 산과 숲의 노래와 춤을 통해 재현합니다. 타이응우옌성은 베트남 중심부에 92개의 마을과 구(區)가 펼쳐져 있는 지역입니다. 비엣박(Viet Bac)의 중심지이자 수도 하노이의 관문인 타이응우옌성은 저지대 사람들과 소수 민족의 고유한 문화적 아름다움을 교류하고 공유할 수 있는 많은 기회를 가지고 있습니다. 이러한 기회를 통해 타이응우옌성의 소수 민족은 인류 문화의 정수에 접근하여 사람들의 정신적 삶에 기여할 수 있습니다.

타이응우옌 성의 행정 중심지인 판딘풍 구의 한 구석.

7월 초의 정신으로 돌아가 보겠습니다. 전국의 다른 지역들과 마찬가지로 타이응우옌성도 역사적인 재개발에 큰 기대를 걸고 있습니다. 타이응우옌성과 박깐성 두 지역이 새로운 타이응우옌성으로 통합되는 것입니다. 이제 "한 지붕 아래"에서 행정적 경계에 의한 보이지 않는 분리가 사라지고 공동체 정신이 되살아나고 문화적 융합이 이루어지며 지속가능한 정체성을 기반으로 발전하는 것을 매우 기쁘게 생각합니다.

각 민족의 고유한 문화적 정체성은 가려지거나 대체되거나 혼합되지 않습니다. 사람들은 마음속 깊이 자신의 가치를 보존하고 증진하는 방법을 알고 있기 때문입니다. 더욱이, 민족 공동체의 고유한 정체성을 지닌 문화적 아름다움은 가족과 씨족을 통해 보존되고 전승됩니다.

어떤 환경 속에서도, 특히 디지털 시대에도, 어머니의 자장가는 여전히 달콤하게 울려 퍼진다. 부모가 매일 자녀를 가르치는 말, 젊은이들의 사랑 노래와 만남, 초자연적인 존재들과 함께 공연하며 좋은 날씨와 바람을 기원하는 예술가들의 속삭임은 매년 봄마다 여전히 울려 퍼지며 사람들의 마음을 따뜻하게 한다.

비는 그치고, 마을과 동네에는 햇살이 밝게 비칩니다. 많은 기대를 안고 새로운 하루가 시작되었습니다. 타이응우옌 성의 새로운 여정은 "순항"하며, 온 나라와 함께 굳건하고 자신감 넘치게 바다를 향해 나아갑니다. 이는 굳건한 문화적 전통을 기반으로 한 발전의 여정이자, 뿌리를 잃지 않고 통합하는 여정이며, 뿌리부터 계승된 강력한 전통 문화적 가치로 미래를 열어가는 여정입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/