ມາຮອດຕົ້ນປີ 2025, ຫວຽດນາມ ໄດ້ຜ່ານການຮັບຮູ້ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ 13 ຮອບຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງ ນາຍົກ ລັດຖະມົນຕີ, ເຮັດໃຫ້ຈຳນວນວັດຖຸບູຮານ ແລະ ກຸ່ມສິລະປະພິເສດໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງ 327 ແຜ່ນ.
ໃນການຮັບຮູ້ຫຼ້າສຸດ, ທ່ານນາຍົກ ລັດ ຖະມົນຕີໄດ້ອອກຖະແຫຼງການເລກທີ 1742/QD-TTg ລົງວັນທີ 31 ທັນວາ 2024, ບັນທຶກວັດຖຸບູຮານ ແລະ ກຸ່ມວັດຖຸບູຮານ 33 ຢ່າງເປັນທາງການໃນບັນຊີລາຍຊື່ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ. ບັນດາວັດຖຸພັນມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເປັນພິເສດ.
ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ໃນນັ້ນມີ 3 ຊຸດສະສົມວັດຖຸພັນຂອງມໍລະດົກພະວິຫານ ແທງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ , ແຕ່ລະຊຸດມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ.
3 ຊຸດສະສົມປະກອບມີ: ຫົວ phoenix ຈາກລາຊະວົງ Ly (ສະຕະວັດທີ 11-12), ໂຖປັດສະວະລາຊະວົງຈາກຕົ້ນລາຊະວົງ Le (ສະຕະວັດທີ 15) ແລະຊຸດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Truong Lac ຈາກຕົ້ນລາຊະວົງ Le (ສະຕະວັດທີ 15-16).
ຕາມສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກທ່າລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ ແລ້ວ, ຄວາມເປັນມູນເຊື້ອ ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະແມ່ນບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງສາມສະສົມດັ່ງກ່າວ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານສິລະປະອັນໃຫຍ່ຫຼວງເທົ່ານັ້ນ, ບັນດາວັດຖຸພັນດັ່ງກ່າວຍັງເປັນເອກະສານປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າ, ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ສືບທອດບັນດາໄລຍະພັດທະນາວັດທະນະທຳຢູ່ຫວຽດນາມ.
ລາຊະວົງ Ly Dynasty phoenix ຫົວ (ສະຕະວັດທີ 11-12)
ຫໍສະໝຸດບູຮານຄະດີຂອງລາຊະວົງ Ly, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 11-12, ລວມມີ ວັດຖຸບູຮານດິນເຜົາ 5 ໜ່ວຍ ທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ເຂດບູຮານຄະດີ 18 ຮວ່າງດິວ, ຕັ້ງຢູ່ເຂດໃຈກາງຂອງ ວິຫານ ຖາງລອງ.
ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດັ່ງກ່າວແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມປະທັບໃຈຂອງຮູບປັ້ນລາຊະວົງ Ly, ດ້ວຍຮູບຊົງກົມ ແລະ ຂະໜາດທີ່ຫຼາກຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຈິດສິນທີ່ດີເດັ່ນ.
ຊຸດສະສົມນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເນັ້ນເຖິງເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາອັນສະຫງ່າງາມຂອງຮູບປັ້ນ ດ່າວຫວຽດ, ພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດຕັດແຍກອັນເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງ 2 ອຸດົມການຂອງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ລັດທິຂົງຈື້. ໃນວັດທະນະທໍາລາຊະວົງ, phoenix ແລະມັງກອນມີບົດບາດຂອງສັນຍາລັກຂອງລາຊະວົງ, ໃນ phoenix ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບຂອງ Queen ໄດ້. ຮູບພາບຂອງ phoenix - ມັງກອນຄູ່ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແລະຄວາມສົມດູນ.
ຍ້ອນຄວາມໝາຍສັນຍາລັກພິເສດນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງ phoenix ຖືກນຳໃຊ້ທົ່ວໄປໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳໃນສະໄໝລາດຊະວົງ Ly ແລະສືບຕໍ່ປະກົດຕົວໃນສະໄໝລາດຊະວົງ Tran. ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີການຕົກແຕ່ງເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງສາດສະຫນາພຸດແລະຂົງຈື້, ລະຫວ່າງສິດອໍານາດອັນສູງສົ່ງແລະທາງໂລກ, ສະແດງອອກໂດຍການສິລະປະໃນສະໄຫມແລະຮູບປັ້ນ.
ຫົວ phoenix ແຕ່ລະຄົນແມ່ນປະຫັດຖະກໍາດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແຂງແຮງ. ໂດຍສະເພາະ, mane ຂອງ phoenix ໂຄ້ງລົງເປັນຫຼາຍເສັ້ນອ່ອນໆໄປເຖິງຂ້າງຫນ້າ, ປາຍຫມາກຍາວ, ສະຫງ່າງາມ, ແກ້ມປົ່ງອອກມາ, ແລະຫອກເລັກນ້ອຍ, ຮູບໃບໂບດີມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍ. ຈຸດເດັ່ນແມ່ນຢູ່ໃນລາຍລະອຽດດັ່ງກ່າວຂອງມັນເປັນຄູຊັດເຈນ, ຂະຫນາດໃຫຍ່, ຕາມົນ, eyebrows ຂອງຕົນເປັນເສັ້ນອ່ອນ, ໄຫຼຂຶ້ນ, ແລະຫູເປັນຄື້ນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຕົນ. ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດດ້ານວິຊາການສູງຂອງບັນດານັກສິລະປະລາດຊະວົງ Ly, ໄດ້ສ້າງຂີດໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດວິຈິດສິນຫວຽດນາມ.
(ພາບ: ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ)
ກະເປົ໋າພະລາຊະວັງທີ່ໃຊ້ໃນຕົ້ນລາຊະວົງ Le (ສະຕະວັດທີ 15)
ຫໍບູຊາເຈົ້າຈັກກະພັດ Thang Long ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບໂດຍການຂຸດຄົ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ໂບຮານ 18 ຮ່ວາງດິງ, ເມືອງ ບ໋າຍດິງ, ຮ່າໂນ້ຍ, ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງວິຫານ ຖາງລອງ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງ ຫຼີ, ເຈີ່ນ ແລະ ເລ, ມີຄຸນຄ່າພິເສດໃນການສຶກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນການຢັ້ງຢືນຢ່າງສົດໃສຕໍ່ການພັດທະນາຢ່າງສະຫງ່າງາມຂອງອຸດສາຫະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນສະໄໝລາຊະວົງ Le.
ໂຖປັດສະວະຂອງຈັກກະພັດ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 15, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜະລິດຕະພັນເຊລາມິກທີ່ງ່າຍດາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກດ້ວຍການອອກແບບທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ໂຄງສ້າງຂອງ vase ປະກອບມີພາກສ່ວນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ລຸ່ມ, ຮ່າງກາຍ, ບ່າ, ປາກ, spout ແລະ handle, ຫັດຖະກໍາຢ່າງລະມັດລະວັງດ້ວຍຮູບຮ່າງທີ່ exudes ສະຫງ່າງາມແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ.
ໂດຍສະເພາະ, ຈຸດເດັ່ນດ້ານຄວາມງາມຂອງວັດຖຸບູຮານແມ່ນຢູ່ໃນ motif ມັງກອນທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ພວງຂອງກະເປົ໋າມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືຫົວມັງກອນຍົກຂຶ້ນສູງດ້ວຍເຂົາ ແລະ ກ້ານໃບເປັນຮູບປັ້ນ, ມືຈັບໂຖປັດສະວະເປັນຮູບຊົງຄ້າຍຄືຕົວຂອງມັງກອນ, ມີຄວງຍົກຂຶ້ນ, ແລະຂາມັງກອນ 4 ຂາແມ່ນປູນຢູ່ບ່າທັງສອງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ແຂງແຮງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ເທິງບ່າທັງສອງຂ້າງຂອງ vase, ຮູບພາບຂອງສີ່ຂາມັງກອນທີ່ມີພະລັງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທ່າທີ່ແຂງແຮງ, ເຄື່ອນໄຫວ.
ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບສູງຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກໍາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນຍຸກຕົ້ນລາຊະວົງ Le. ຂະບວນການຜະລິດຂອງ vase ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະສົມປະສານຂອງເຕັກນິກການແລະສິລະປະທີ່ທັນສະໄຫມ, ຈາກຮູບແບບຄູ່ມືກ່ຽວກັບການຂັບລົດ, ຮູບຮ່າງທີ່ລະອຽດແລະການປະກອບສ່ວນບຸກຄົນ, ເຖິງຂັ້ນຕອນຂອງການຍິງ.
ພິເສດ, ເຕັກນິກການຍິງດ້ວຍຄວາມຮ້ອນສູງໃນຫ້ອງດັບເພີງແຍກຕ່າງຫາກໄດ້ປະກອບສ່ວນປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງຜະລິດຕະພັນ, ຢັ້ງຢືນບົດບາດສຳຄັນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ໃນຊີວິດສັງຄົມ ແລະ ຈິດວິນຍານໃນຍຸກປະຈຸບັນ.
(ພາບ: ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ)
ສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເຈືອງລາກໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ເລ (ສະຕະວັດທີ 15-16)
ຊຸດສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Truong Lac ແຕ່ຕົ້ນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ (ສະຕະວັດທີ 15-16) ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ຫໍບູຊາ 18 ຮ່ວາງດື໋, ລວມມີ 36 ແຜ່ນ ລວມມີ ຖ້ວຍ 9, ຖ້ວຍ 6, ຈານ 20 ແລະ ຈານ 11 ແຜ່ນ. ວັດຖຸບູຮານທັງໝົດແມ່ນຫັດຖະກໍາດ້ວຍມື, ສະນັ້ນ, ແຕ່ລະລາຍການແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ບໍ່ມີວັດຖຸບູຮານສອງອັນແມ່ນຄືກັນ.
ຈຸດເດັ່ນຂອງຊຸດສະສົມນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຮ່ອງຮອຍຂອງຕົວໜັງສືຈີນທີ່ຢູ່ເທິງວັດຖຸບູຮານ. ໃນນັ້ນ, ມີວັດຖຸບູຮານ 31 ແຫ່ງໄດ້ຈາລຶກຄຳວ່າ ເຈື່ອງລາກ, 4 ເຄື່ອງປັ້ນແຕ່ງດ້ວຍຕົວໜັງສື ເຈືອງລາກໂກ, 1 ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມີຄຳວ່າ ເຈື່ອງລາກ.
ການຈັດວາງແລະຮູບແບບຂອງ inscriptions ສຸດ ceramics ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຜ່ນຈາລຶກຢູ່ດ້ານໃນຂອງໂຖປັດສະວະແລະແຜ່ນ, ແກະສະຫຼັກພາຍໃຕ້ glaze ກ່ອນທີ່ຈະຍິງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມແທ້ຈິງ. ແຜ່ນຈາລຶກຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງແຜ່ນ, ເພີ່ມຫຼັງຈາກຍິງ, ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ.
ບັນດາຮູບການປະດັບປະດາຢູ່ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ມີມູນຄ່າພິເສດດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ຊຸດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Truong Lac ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍສ້າງໂຄງສ້າງ ແລະ ການຈັດຕັ້ງຂອງອາວະກາດຄືນໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນໃນພະລາດຊະວັງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອັນລ້ຳຄ່າ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາຄືນໃໝ່ຮູບຮ່າງຂອງເມືອງທ່າລອງ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Truong Lac. (ພາບ: ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ)
ການຮັບຮູ້ສາມສະສົມດັ່ງກ່າວເປັນຊັບສິນຂອງຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ນີ້ກໍ່ແມ່ນແຫຼ່ງເນື້ອໃນສຳຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວຄົ້ນຄ້ວາ, ຊ່ວຍຊີ້ແຈ້ງໄລຍະອັນສະຫງ່າງາມຂອງປະເທດຊາດ./.
(ຫວຽດນາມ+)
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/3-bao-vat-quoc-gia-gan-1000-nam-tuoi-tai-hoang-thanh-thang-long-post1034963.vnp
(0)