ຢູ່ໃຈກາງຂອງພູເຕິນເຊີນ ( ແຂວງຟູທໍ້ ), ບ່ອນທີ່ສຽງລຳຫ້ວຍໄຫຼປະສານກັບສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງ, ບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວເມືອງເມື່ອງໄດ້ຖືກຂັບຮ້ອງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳ, ເປັນ "ການບຳລຸງລ້ຽງທາງວິນຍານ" ທີ່ຝັງເລິກດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູດອຍແຫ່ງນີ້.
ຢູ່ຕາແສງກຽດເຊີນ, ເມືອງເຕິນເຊີນ, ມີຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ອຸທິດເກືອບທັງໝົດຂອງຊີວິດຂອງນາງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ສຽງດົນຕີເຫຼົ່ານັ້ນ - ນາງ ຮ່າທິຕຽນ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງ. ດ້ວຍຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມມັກຢ່າງແຮງກ້າຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນ "ຜູ້ຮັກສາແປວໄຟ" ທີ່ງຽບສະຫງົບ ແຕ່ໝັ້ນຄົງ ສຳລັບທຳນອງເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ ທີ່ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ.
ຕາມທີ່ນາງຕຽນເວົ້າ, ຊົນເຜົ່າມ່ວງມີຫຼາຍເພງພື້ນເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ເພງວີ, ເພງຣາງ, ແລະ ເພງກ່ອມລູກ... ໃນນັ້ນ, ວີ ແລະ ຣາງ ແມ່ນສອງປະເພດເພງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ ທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ອາລົມຂອງຊາວມ່ວງ. ຕົ້ນກຳເນີດຂອງເພງວີ ແລະ ຣາງເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກເພງຂອງຊາວມ່ວງກ່ຽວກັບການເກີດຂອງດິນ ແລະ ນ້ຳ.
ນາງ ຮ່າທິຕຽນ ແລະ ນາງ ຮ່າທິຖູຍ ໄດ້ສະແດງລະຄອນ "ໄປທ່ຽວຊົມວັດຮຸ່ງ" ໃນງານບຸນວັດຮຸ່ງ 2025.
ຈາກບົດເພງພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານັ້ນ, ນາງຕຽນໄດ້ແຕ່ງເພງພື້ນເມືອງທີ່ດັດແປງມາເກືອບ 50 ບົດຢ່າງພາກພຽນ, ໂດຍລວມເອົາເນື້ອໃນກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດ ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງເຕິນເຊີນ, ເຊັ່ນ: “ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນການປ່ຽນແປງໃໝ່,” “ຢ້ຽມຊົມວັດຮຸ່ງ,” “ຮູບພາບຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ,” ແລະອື່ນໆ. ໜຶ່ງໃນຜົນງານທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງນາງແມ່ນເພງ “ຢ້ຽມຊົມວັດຮຸ່ງ,” ເຊິ່ງນາງໄດ້ແຕ່ງດ້ວຍເນື້ອເພງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງນາງ.
ການອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກງ່າຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າເພງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກເປົ່າ, ໂດຍບໍ່ມີບັນທຶກເປັນລາຍລັກອັກສອນທີ່ຊັດເຈນ, ດັ່ງນັ້ນຊ່າງຝີມືຈຶ່ງຕ້ອງມີຄວາມຊົງຈຳທີ່ດີເລີດ ແລະ ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນໃນການແຕ່ງ ຫຼື ດັດແປງເພງໃຫ້ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮຽນແຕ່ລະຄົນ.
ເມື່ອປະເຊີນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າໄວໜຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍລົງຕໍ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຍ້ອນອິດທິພົນຂອງສື່ສັງຄົມ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ທັນສະໄໝ, ນາງຕຽນມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບວິທີການອະນຸລັກຮັກສາການຟ້ອນ ແລະ ເພງວີ ແລະ ຣາງບໍ່ໃຫ້ຫາຍໄປ. ດ້ວຍຫົວໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງໝົດຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ, ເກັບກຳ ແລະ ລວບລວມເນື້ອເພງບູຮານ, ພ້ອມທັງສອນພວກມັນໃຫ້ກັບຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ ແລະ ຄົນທ້ອງຖິ່ນ.
ໝາກໄມ້ຊະນິດນີ້ຍັງຖືກເຮັດດ້ວຍມືໂດຍນາງຮ່າທິຕຽນ ເພື່ອນຳໃຊ້ໃນການສະແດງວັດທະນະທຳ.
ທ່ານນາງ ຮ່າທິຕຽນ ໄດ້ສອນເພງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ ວີ ແລະ ຣາງ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນນັກຮຽນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊ່າງຝີມື ຮ່າທິຕຽນ, ນາງ ຮ່າທິຖູຍ (ຕາແສງ ກຽດເຊີນ, ເມືອງເຕິນເຊີນ) ໃນປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນ “ຜູ້ຮັກສາແປວໄຟ” ຂອງສິລະປະການຮ້ອງເພງ ວີ ແລະ ຣາງ ຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງ.
ນາງ ຮ່າທິຖູຍ ກ່າວວ່າ: "ເພງວີ ແລະ ຣາງ ຖືກຖືວ່າເປັນອາຫານທາງວິນຍານທີ່ງ່າຍດາຍຂອງຊາວຊົນເຜົ່າມ່ວງ, ເຊິ່ງຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການສອນເພງວີ ແລະ ຣາງ ຈາກນາງ ຕຽນ ເມື່ອ 20 ປີກ່ອນ."
ນາງ ຖູຍ ຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ ການຮ້ອງເພງ Ví ຫຼື Rang ທີ່ສວຍງາມນັ້ນ, ນັກຮ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງການອາລົມ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາເມືອງອີກດ້ວຍ. ສຳລັບເພງ Rang, ທຸກໆປະໂຫຍກ ແລະ ທຸກໆຄໍາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ເພງດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດທ່ອງຈໍາໄດ້ງ່າຍໆ; ຄົນເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈພວກມັນ ແລະ ຢູ່ກັບພວກມັນ.
ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ນາງ ຖູຍ ແລະ ນາງ ຕຽນ ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການສອນເພງພື້ນເມືອງທີ່ຈັດໂດຍຕາແສງ, ແລະ ໄດ້ສະແດງເປັນປະຈຳໃນງານບຸນ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳໃນລະດັບເມືອງ ແລະ ແຂວງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນາງ ຖູຍ ຍັງໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ຖ່າຍທອດເນື້ອເພງບູຮານທີ່ສືບທອດມາຈາກຊາວບ້ານຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເຊິ່ງເປັນການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ແກ່ບ່ອນເກັບມ້ຽນນິທານພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນ.
"ຂ້ອຍຫວັງວ່າຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນຈະຮັກ ແລະ ພູມໃຈໃນເພງພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັນກັບທີ່ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຂ້ອຍຖືກລ້ຽງດູມາດ້ວຍເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດກະວີໃນອະດີດ," ນາງ ຖຸຍ ແບ່ງປັນ, ດວງຕາຂອງນາງເປັ່ງປະກາຍດ້ວຍຄວາມຫວັງ.
ໃນສະພາບການປັດຈຸບັນ, ບ່ອນທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຮູບແບບມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ່ານນາງ ຮ່າທິຕຽນ ແລະ ທ່ານນາງ ຮ່າທິຖູຍ ໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ຍິ່ງມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນ. ດ້ວຍຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ການອຸທິດຕົນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທ່ານນາງ, ຜູ້ຍິງສອງຄົນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາທຳນອງເພງພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກໃນວັດທະນະທຳເມືອງມ່ວງໄປສູ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນອີກດ້ວຍ.
ປະຊາຊົນເມືອງກຽດເຊີນຍັງເອີ້ນນາງຕຽນ ແລະ ນາງຖູຍດ້ວຍຄວາມຮັກແພງວ່າ: "ຜູ້ຮັກສາເພງພື້ນເມືອງວີ ແລະ ຣາງຂອງບ້ານເມືອງມ່ວງ." ມັນແມ່ນຄົນຄືນາງຕຽນ - ຢ່າງງຽບໆແຕ່ຍັງຄົງຢູ່ - ຜູ້ທີ່ເປັນ ແລະ ຍັງຄົງເປັນຄວາມຫວັງສຳລັບການເດີນທາງຂອງການອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ, ເພື່ອໃຫ້ເພງພື້ນເມືອງວີ ແລະ ຣາງສາມາດແຜ່ລາມຜ່ານເນີນພູ, ຜ່ານເຮືອນເສົາ, ຜ່ານຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຮັກວັດທະນະທຳມ່ວງ, ດັງກ້ອງຢູ່ໃນປ່າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງເມືອງເຕິນເຊີນຕະຫຼອດໄປ.
"ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍມີພູເກົ້າໜ່ວຍ ແລະ ເນີນພູສິບໜ່ວຍ."
ວັດທະນະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງຖິ່ນກຳເນີດຂອງຊາວຫວຽດ ແລະ ຊົນເຜົ່າມ່ວງ.
ເມື່ອເຈົ້າຢູ່ໄກ, ເຈົ້າຈະຄິດຮອດບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ຂ້ອຍຈື່ຫ້ວຍນ້ຳນ້ອຍໆ, ເສັ້ນທາງພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄຊ.
ການລະນຶກເຖິງບົດກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ໝູ່ບ້ານເມືອງເມື່ອງເປີດງານບຸນດ້ວຍສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານ.
ສຽງຂອງສາຫຼ່າຍຕຳເຂົ້າດັງກ້ອງໄປມາ.
ຊາວເມືອງມ່ວງສະແດງຟ້ອນລຳໃໝ່ດ້ວຍກອງ ແລະ ຄ້ອງ ພ້ອມກັບດົນຕີ…
ບາວ ນູ
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/am-vang-ban-muong-231061.htm
(0)