ທະຫານບໍ່ມີເຄື່ອງແບບ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອສະພາບການຢູ່ທະເລໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ບົດບາດຂອງຊາວປະມົງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນດ້ານ ເສດຖະກິດ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມອົດທົນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄົນທຳອິດທີ່ມີຢູ່ໃນເຂດຫາປາພື້ນເມືອງ, ບ່ອນທີ່ ອະທິປະໄຕ ຂອງຫວຽດນາມໄດ້ຮັບການຢືນຢັນບໍ່ແມ່ນດ້ວຍແຜນທີ່, ແຕ່ໂດຍສະຖານທີ່ໝັ້ນຄົງໃນແຕ່ລະມື້.
ຢູ່ ກວາງຫງາຍ, ໝູ່ບ້ານຫາປາຂອງ ອານວິງ ແລະ ອານຫາຍ ຢູ່ເກາະ Ly Son ມີປະເພນີໄປເຖິງ ຮ່ວາງຊາ ນັບຮ້ອຍປີ. ເລື່ອງເລົ່າຂອງກອງທັບວິລະຊົນ ຮວ່າງຊາ ໃນສະຕະວັດທີ 17 ບໍ່ແມ່ນປື້ມປະຫວັດສາດທີ່ໄກ້ສິດແລ້ວ, ແຕ່ມີຢູ່ໃນເຮືອຫາປາທຸກລຳ ແລະ ບັນດາສາຍຊື່ທີ່ສະຫຼັກໄວ້ເທິງຫີນທີ່ລະນຶກ.
ທ່ານ ເຈືອງວັນຮົ່ງ, ຊາວປະມົງ ອາຍຸ 60 ກວ່າປີ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄປຫາປາຢູ່ ເຈື່ອງຊາ ແລະ ຮ່ວາງຊາ, ທຸງຊາດ ຍາມໃດກໍ່ຂຶ້ນເຮືອທຸກລຳ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມີຄວາມສ່ຽງ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນຫາປາຂອງບັນພະບຸລຸດ, ຖ້າປະຖິ້ມ, ໃຜຈະເບິ່ງແຍງ?”
ເລື່ອງຂອງທ່ານ Hong ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໂດດດ່ຽວ. ຕາມແຄມຝັ່ງທະເລດ່ານັງ, ເຮືອຫາປາຂະໜາດໃຫຍ່ນັບຮ້ອຍລຳອອກສູ່ທະເລເປັນປະຈຳເປັນເວລາດົນນານ.
ໜ່ວຍງານຂຸດຄົ້ນສິນໃນນ້ຳຢູ່ທະເລໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໜູນຊ່ວຍເຊິ່ງກັນແລະກັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕິດຕາມແລະລາຍງານສະພາບການຖ້າຫາກກຳປັ່ນລຳໃດແປກປະຫລາດເຂົ້າສູ່ທະເລ. ການມີໜ້າຢູ່ນັ້ນ, ຄວາມງຽບສະຫງົບແຕ່ຕໍ່ເນື່ອງ, ແມ່ນການຢືນຢັນຢ່າງໜັກແໜ້ນເຖິງອະທິປະໄຕອັນສັກສິດຂອງທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ກຳປັ່ນ ແລະ ກຳປັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຈິດໃຈປົກປັກຮັກສາທະເລຍັງໄດ້ຝັງເລິກໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງເຂດທະເລພາກກາງ. ວັດວາອາຮາມ, ງານບຸນຫາປາ, ແລະການຮ້ອງເພງເຮືອແມ່ນວິທີການເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ທະເລ, ທັງເປັນການສາບານທີ່ສັກສິດຕໍ່ພໍ່.
ຢູ່ໝູ່ບ້ານຫາປາ Thuan An (ເຫ້ວ), ໃນແຕ່ລະລະດູບຸນການປະມົງ, ຊາວປະມົງທັງໝົດໄປຫາດຊາຍທະເລເພື່ອນຳເອົາດວງວິນຍານປາວານ, ເຄື່ອງບູຊາ, ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຂັບລຳ. ບັນຍາກາດທັງສັກສິດ ແລະ ຄຶກຄື້ນ, ເປັນການຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທຳທະເລ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນທີ່ເປັນເອກະພາບກັນມາແຕ່ດົນນານ.
ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການລະນຶກເຖິງທະເລເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການເຕືອນໃຈເຊິ່ງກັນ ແລະກັນວ່າ ທະເລແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເນື້ອໜັງ, ເລືອດເນື້ອ, ແຍກອອກຈາກປະເທດຊາດ.
ຢູ່ ກວາງຫງາຍ, ວັດ Am Hon ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງດ້ວຍຮູບຮ່າງເຮືອປະມົງ, ແມ່ນລະນຶກເຖິງຊາວປະມົງທີ່ເສຍຊີວິດຢູ່ທະເລ. ໃນຄວັນທູບທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບການເດີນທາງໄປສູ່ທະເລ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາ, ຖືກເລົ່າໃຫ້ຟັງດ້ວຍນ້ຳຕາ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈ. ມັນເປັນ epic ທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ກຽດ, ພຽງແຕ່ຕ້ອງການສືບຕໍ່.
ປົກປັກຮັກສາທະເລ - ປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ
ຂ່າວດີແມ່ນຈິດໃຈປົກປັກຮັກສາທະເລບໍ່ຈຳກັດຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ຊາວໜຸ່ມພາກກາງຫຼາຍຄົນໃນປະຈຸບັນໄດ້ ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບົດບາດຂອງຕົນໃນການສືບຕໍ່ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຢູ່ທະເລ, ໝູ່ເກາະ.
ບັນດາໂຮງຮຽນຢູ່ນະຄອນ ດ່ານັງ ຈັດຕັ້ງລາຍການ “ຂ້າພະເຈົ້າເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະບ້ານເກີດເມືອງນອນ”, ແຂ່ງຂັນຂຽນ, ປະພັນດົນຕີ ແລະ ແຕ້ມຮູບໃນຫົວຂໍ້ ຮ່ວາງຊາ - ເຈື່ອງຊາ. ນັກສຶກສາຫຼາຍຄົນໄດ້ສະແດງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເປັນທະຫານເຮືອ, ວິສະວະກອນທາງທະເລຫຼືນັກຄົ້ນຄວ້າມະຫາສະຫມຸດ.
ຢູ່ ເຫ້ວ, ສະໂມສອນ “ຊາວໜຸ່ມທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະ” ໄດ້ຈັດຕັ້ງການໄປຢ້ຽມຢາມ, ມອບຂອງຂວັນ ແລະ ພົບປະແລກປ່ຽນກັບກຳລັງເຝົ້າລະວັງການປະມົງ ແລະ ທະຫານຍາມຝັ່ງ. ຜ່ານການພົບປະຄັ້ງນີ້, ພວກນ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມຮັກແພງທະເລບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງແທດຈິງ, ນັບແຕ່ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມທະເລເຖິງການເຊີດຊູອະທິປະໄຕບົນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.
ຊາວປະມົງພາກກາງ, ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມກ້າຫານ, ໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຄື: ປົກປັກຮັກສານ້ຳ ແລະ ຄື້ນຂອງປະເທດຊາດ. ໃນຄວາມລຳບາກ ແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າຍຶດໝັ້ນ ແລະ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄືກັບຈຸດໝາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢືນຢັນອະທິປະໄຕທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້.
ປົກປັກຮັກສາທະເລບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງກອງທັບເຮືອ ແລະ ທະຫານປ້ອງກັນຝັ່ງທະເລເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນພາລະກິດລວມຂອງທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ຈາກຊາວປະມົງ, ນັກສິລະປະການວັດທະນະທຳ, ຄູສອນ, ໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນທຸກຄົນໃນໂຮງຮຽນ.
ທຸກໆເລື່ອງ, ທຸກວັນບຸນ, ທຸກໆຮູບພາບທະເລ, ໝູ່ເກາະ, ຖ້າຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຈະກາຍເປັນອາວຸດອ່ອນທີ່ມີພະລັງໃນການຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕ.
ບົນຄື້ນທີ່ບໍ່ສະບາຍໃຈນັ້ນ, ຍັງມີຫົວໃຈຮັກຊາດ, ມືທີ່ໝັ້ນຄົງຢູ່ໃນວົງລໍ້, ແລະ ຕາມົວແຕ່ແນມໄປສູ່ຂອບຟ້າດຽວຄື: ທະເລຕາເວັນອອກ - ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-tren-nhung-con-song-khong-lang-151592.html
(0)