ບົດຮຽນທີ 2 - ການປົກປັກຮັກສາ “ຈິດວິນຍານ” ວັດທະນະທຳ Muong ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ

ລຸ້ນຄົນຂອງຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງຝູເຖາະ ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ ໄດ້ຖືວ່າສະຖານທີ່ນີ້ບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງທີສອງ. ແລະ ເຖິງວ່າຫຼາຍທົດສະວັດຜ່ານໄປກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຍັງບໍ່ທັນເສື່ອມເສຍ.

Báo Phú Thọ•13/11/2025

ຊາວເຜົ່າ ຟູເຖາະ ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ

ລັກສະນະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຍັງຄົງມີຢູ່

ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ຕາແສງ ດັກວີ (ລຳດົ່ງ), ບາງເທື່ອ, ນາງ ດິງທິຈຸງ (ເກີດປີ 1955) ຍັງຂີ່ລົດຈັກກວ່າ 30 ກິໂລແມັດກັບຄືນຕາແສງ ດັກລັກ (ດັກລັກ) ໄປຢາມພີ່ນ້ອງ. ຕາມທ່ານນາງ Trung ແລ້ວ, ພໍ່ຂອງນາງແມ່ນຢູ່ຕາແສງ ມ້ຽນດົງ. ກ່ອນທີ່ຈະຮັກສາສະຖຽນລະພາບ ຂອງເສດຖະກິດ ຢູ່ເມືອງ Lam Dong, ຄອບຄົວຂອງນາງດຳລົງຊີວິດຢູ່ໝູ່ບ້ານ 2B ໃນໄລຍະໜຶ່ງ. ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນຕະກຸນດຽວກັນຫຼາຍຄົນອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້. ການພົວພັນລະຫວ່າງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງທີສອງນັບມື້ນັບແໜ້ນແຟ້ນ.

ບົດຮຽນທີ 2 - ການປົກປັກຮັກສາ “ຈິດວິນຍານ” ວັດທະນະທຳ Muong ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ

ເຮືອນຊຸມຊົນລາກເຊີນ ຢູ່ຕາແສງ ຕາແສງ ດັກລັກ ( ດັກລັກ ) ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນເສົາຄ້ຳແບບດັ້ງເດີມ ແລະແມ່ນບ່ອນດຳລົງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ.

ໃນການຢ້ຽມຢາມ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ພົບປະທ່ານນາງ Dinh Thi Tuong Vi - ເດັກຍິງ Muong ເກີດແລະເຕີບໂຕຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ. ນາງວີກ່າວວ່າ, ນັບແຕ່ນາງຍັງນ້ອຍມາ, ພໍ່ແມ່ມັກຕັກເຕືອນນາງວ່າ: ເມື່ອອອກໄປກໍເວົ້າພາສາເຕົ່າ (ສາມັນ), ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນປະຕູກໍຕ້ອງເວົ້າພາສາມໍລະດົກ (ເມືອງ). ຍ້ອນຮີດຄອງປະເພນີປາກເປົ່າໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ຊາວເຜົ່າເມື່ອງໃນເຂດພູດອຍພາກກາງຍັງຄົງຮັກສາພາສາເຜົ່າມົ້ງ. ມີຊາວເຜົ່າຈຳໃນຊຸມຊົນຈຳນວນໜຶ່ງຍັງສາມາດເວົ້າພາສາເຜົ່າມົ້ງເກົ່າແກ່.

ທ່ານ ກວກແທັງ ຢູ່ບ້ານ 2B ຮວ່າງແທ່ງ, ຕາແສງ ເຕີນແລບ ຍັງຄົງຮັກສາແຜນທີ່ເຂດແດນບໍລິຫານຂອງແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ສະໄໝເກົ່າ ເໝືອນດັ່ງອາລົມຈິດ “ຝັງເລິກ” ສໍາລັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ, ເຖິງວ່ານັບພັນປີຜ່ານມາກໍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວລາວໃນວັນບຸນເຕັດ ຍັງປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າແກ່ “ເຂົ້າໜຽວ, ນ້ຳໃສ່ກະຕ່າ, ໝູປີ້ງ”, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ແລະ ມ່ວນຊື່ນໃນງານກິນລ້ຽງ; ໃນງານແຕ່ງດອງ, ເຈົ້າສາວນຸ່ງຊຸດ Muong.

ຜ່ານຂະບວນການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ, ຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ອາຫານໃນວັນບຸນ, ງານບຸນ, ງານແຕ່ງງານ, ງານມະໂຫລານ... ຄວາມງາມຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ກໍ່ສ້າງປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງເປັນເອກະພາບ ແລະ ຍືນຍົງ

ນັບແຕ່ຊຸມປີຕົ້ນທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍມາຢູ່ເຂດເສດຖະກິດໃໝ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ, ຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ຕາແສງ ເຕີນລາບ (ດັກລັກ) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານຊຸມຊົນເປັນບ່ອນບູຊາ. ປະຈຸບັນ, ບັນດາບ້ານຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ເພື່ອຮັບປະກັນສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ເຂດວັດທະນະທຳ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີບັນດາກິດຈະກຳສຳຄັນຂອງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ. ພິເສດແມ່ນຊື່ບ້ານຊຸມຊົນທີ່ຕັ້ງຊື່ຕາມບ້ານເກີດເມືອງນອນເກົ່າຄື: ກາວຟອງ, ລາດເຊີນ, ຕາແສງ...

ໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ທົ່ວໄປ, ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງມັກຈັດຕັ້ງພິທີໄຫວ້ບູຊາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ, ງານບຸນຫຼືເຕົ້າໂຮມເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວຽກງານຮ່ວມ ແລະ ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຈິດໃຈສາມັກຄີ, ຄວາມຮັກແພງບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງຖືກຮັດແໜ້ນ.

ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນທົ່ວເຂດພູສູງພາກກາງຍັງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທໍາອັນດີງາມ, ມີຄຸນຄ່າ, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມສາມັກຄີ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນໄດ້ລິເລີ່ມ, ຊຸກຍູ້ການເຄື່ອນໄຫວເຂົ້າຮ່ວມເກມ “ຮ້າງເຟື້ອງ”. ຕາມຊາວເຜົ່າເມື່ອງແລ້ວ, “ແຂວງ” ແມ່ນກິດຈະກຳລະດົມທຶນຮ່ວມດ້ວຍຈຸດປະສົງໜູນຊ່ວຍຄອບຄົວປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼືເຫດການທີ່ມີຄວາມສຸກຫຼືໂສກເສົ້າທີ່ຕ້ອງການກຳລັງໃຈ, ແບ່ງປັນຄວາມມ່ວນຊື່ນແລະຄວາມໂສກເສົ້າ.

ທ່ານ Quach Vy, ຜູ້ຈັດການບ້ານ 2B ຮວ່າງແທ່ງ, ຕາແສງ ຕາແສງ ບິ່ງໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສາເຫດທີ່ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ຟູ໋ທໍ້ ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທໍາຂອງຊາດແມ່ນຍ້ອນບ້ານຊຸມຊົນເປັນເໝືອນດັ່ງການໜູນຊ່ວຍທາງດ້ານຈິດໃຈ, ສ້າງບ່ອນຫວ່າງໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ. ດ້ວຍຊີວິດການເປັນຢູ່ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາຊົນໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນຊານທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຄະນະພັກ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຈັດຕັ້ງງານບຸນ, ຊຸກຍູ້ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ສຳລັບຄະນະພັກ ແລະ ລັດຖະບານຂັ້ນບ້ານ ໄດ້ຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດປະຈຳປີເປັນແຕ່ລະໄລຍະ, ໂດຍເຕັມໄປດ້ວຍພິທີແຫ່ຂະບວນ, ງານບຸນຕ່າງໆຄື: ການສະແດງເມືອງໂຂງ, ການຮ້ອງເພງຕ້ານການຟຸມເຟືອຍ, ແລະ ແລກປ່ຽນການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງ. ໃນວັນບຸນກຸດຈີນ ຫຼື ວັນມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ບັນດາຜູ້ເຖົ້າ, ໜຸ່ມ, ຍິງ ແລະ ຊາຍ ເຊິ່ງແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງນຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.

ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງໃນທຸກວັນນີ້, ຄົນລຸ້ນຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຝູເຖາະ ພວມເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີເພື່ອກໍ່ສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ, ກໍ່ສ້າງປະຊາຄົມທີ່ມີຄວາມກ້າວໜ້າ, ວັດທະນາຖາວອນ, ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ຂ່າວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:

ຊາວເຜົ່າ ຟູເຖາະ ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ
ໃນທ້າຍຊຸມປີ 50 ຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງນັບຮ້ອຍຄອບຄົວຢູ່ແຂວງ ຟູເຖາະ ໄດ້ປະຖິ້ມ “ບ້ານເກີດເມືອງນອນ” ໄປຢູ່ທີ່ດິນໃໝ່. ໃນຊຸມປີ 90, ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ເຂດອ່າງເກັບນ້ຳ Da ລ້ວນແຕ່ມີ “ການເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ” ເພື່ອສ້າງເສັ້ນທາງໃຫ້ແກ່ໂຄງການໄຟຟ້ານ້ຳຕົກຮ່ວາບິ່ງ. ຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຊຸມຊົນຝູທ້ວມແມ່ນແຂວງດັກລັກ ແລະ ແຂວງລຳດົ່ງ ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ. ພິເສດ, ຕາແສງ ຕາແສງ (ດັກລັກ) ແມ່ນເຂດທີ່ຊາວເຜົ່າຈຳມາຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່, ຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ສ້າງເຂດເສດຖະກິດໃໝ່.