ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານ: ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ (ຕອນທີ 2) - ການເຕືອນໄພກ່ຽວກັບການທໍາລາຍວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຊັບສົມບັດຂອງຊາດ

(Baothanhhoa.vn) - ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ໄດ້ເກີດເຫດການເສຍຫາຍດ້ານວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຊັບສົມບັດຂອງຊາດຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ, ໃນນັ້ນມີແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ບັນດາການກະທຳທີ່ສວຍສົດງົດງາມໃນການຂຸດຄົ້ນ, ລັກຂະໂມຍ, ທຳລາຍມໍລະດົກໄດ້ດັງກ້ອງກັງວົນໃຫ້ລັດຖະບານ, ບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ບັນດາກຳລັງປະຕິບັດໜ້າທີ່ກໍ່ຄືປະຊາຄົມ.

Báo Thanh Hóa•09/09/2025

ວັດຖຸບູຮານໄດ້ຮັບການສະແດງແລະຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫ້ອງວາງສະແດງແລະຄົ້ນຄ້ວາວັດຖຸບູຮານໂດຍທ່ານ ຫງວຽນກິມເຟືອງ.

ໜຶ່ງໃນບັນດາເຫດການທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນແຂວງ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ແມ່ນການບຸກລຸກຂຸມຝັງສົບຂອງເຈົ້າຊີວິດ ເລຕຸ່ງຕົງ ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh. ອຸໂມງແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງເນີນພູຂອງຕາແສງ ກຽນໂທ, ຫ່າງຈາກໃຈກາງວັດ Lam Kinh ປະມານ 4 ກິໂລແມັດ. ໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາປີ 2025, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄຸ້ມຄອງໄດ້ຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍຂອງການຂຸດຄົ້ນຢ່າງຜິດກົດໝາຍຢູ່ສຸສານ. ຕາມການລາຍງານຂອງສູນຄົ້ນຄ້ວາປະຫວັດສາດ ແລະ ອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແທງຮ໋ວາ, ຂຸມດັ່ງກ່າວມີຂະໜາດ 90 cm x 52 cm, ເລິກປະມານ 1,6 ແມັດ ແລະ ໄດ້ຫັກເຫຼັກຫີນ. ໂດຍໃຊ້ມາດຕະການດ້ານວິຊາຊີບ, ຕຳຫຼວດແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ສົມທົບກັບຕຳຫຼວດແຂວງ ກວາງນິງ ເພື່ອຈັບຕົວຊາວຈີນ 2 ຄົນ ໃນຂະນະທີ່ພວມແລ່ນຜ່ານເມືອງ Mong Cai. ຫຼັກຖານທີ່ຍຶດໄດ້ລວມມີເຄື່ອງກວດຈັບໂລຫະແລະເຄື່ອງຂຸດຄົ້ນ. ຜູ້ກ່ຽວສາລະພາບວ່າ: ມາຫວຽດນາມ ເພື່ອຄົ້ນຫາວັດຖຸບູຮານໃນອຸບມຸງຂອງກະສັດ ແລະຄົນຮັ່ງມີເພື່ອລັກເອົາຊັບສິນ, ເຊິ່ງຝັງໄວ້ໃນອຸບມຸງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທີ່ງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແລະກິດຈະກໍາຂ້າມຊາຍແດນ.

ຕາມທ່ານ ສາດສະດາຈານ ມາຍວັນຕຸ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ມະຫາວິທະຍາໄລ ຮົ່ງດຶກ ແລ້ວ, ເຫດການບຸກລຸກ ແລະ ຄວາມເສຍຫາຍໃຫ້ແກ່ຊັບສົມບັດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ (ເຫວ້) ກໍ່ຄືອຸບມຸງຂອງເຈົ້າຊີວິດ ເລຕຸ່ງຕົງ ຢູ່ Lam Kinh ໃນປີ 2025 ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການບຸກລຸກ ແລະ ຂາດທຶນຮອນ, ການສຶກສາ ຮໍ່າຮຽນ. ຊັບພະຍາກອນມະນຸດພິເສດ, ແລະ ການປະສານສົມທົບກັນໃນວຽກງານປົກປັກຮັກສາລະຫວ່າງພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ແລະ ຂະແໜງວັດທະນະທຳ.

“ການທຳລາຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ນັບທັງວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສົມບັດຂອງຊາດ, ເປັນການລ່ວງລະເມີດຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ, ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດປະຕິກິລິຍາພາຍຫຼັງແຕ່ລະເຫດການແລ້ວຫຼົງລືມຢ່າງງຽບໆ, ແລະ ຕ້ອງກຳນົດວ່າ ການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳ ຫຼື ອຳນາດການປົກຄອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບົດບາດຂອງຂະແໜງການສຶກສາກໍ່ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. ໃນນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງສຶກສາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງຊີ້ແຈ້ງບົດບາດ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງອີກດ້ວຍ”, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ໄມວັນຕຸ່ງ ກ່າວວ່າ.

ເຖິງວ່າມີຫຼາຍລະບຽບການກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳລວມທັງວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຊັບສົມບັດຂອງຊາດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສະພາບຕົວຈິງເຫັນວ່າວຽກງານປົກປັກຮັກສາຍັງມີຂໍ້ບົກຜ່ອງຫຼາຍຢ່າງຍ້ອນຂາດບັນດາກຳລັງວິຊາສະເພາະ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການກວດກາຂອງປະຊາຄົມ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເຫດການຢູ່ແຂວງ Lam Kinh ເທົ່ານັ້ນ, ວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຢູ່ຫໍບູຊາ, ບ້ານຊຸມຊົນ ແລະ ວັດວາອາຮາມຢູ່ ແທງຮ໋ວາ ກໍ່ອາດຈະຖືກສູນເສຍອີກ. ຢູ່ບາງທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານແຕ່ບໍ່ຮູ້ວິທີຮັກສາຫຼືຂາຍຢ່າງລັບໆ. ໃນບາງກໍລະນີ, ຄົນບໍ່ດີກໍ່ປອມຕົວເປັນນັກໂບຮານຄະດີ, ສວຍໃຊ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງປະຊາຊົນເພື່ອຂຸດຄົ້ນວັດຖຸບູຮານຢ່າງຜິດກົດໝາຍ.

ທ່ານ ຫງວຽນກິມເກື່ອງ, ສະມາຊິກສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ແບ່ງປັນວ່າ: “ປະຈຸບັນ, “ເລືອດໄຫຼ” ຂອງວັດຖຸບູຮານຢູ່ຕ່າງປະເທດແມ່ນໜ້າຕົກໃຈແທ້ໆ, ຊັບສົມບັດຂອງຊາດຈຳນວນໜຶ່ງ ຖ້າບໍ່ໄດ້ນຳມາວາງສະແດງ ແລະ ໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາຕາມມາດຕະຖານກໍຈະຖືກທຳລາຍ ຫຼື ຖືກລັກເອົາຢ່າງງ່າຍດາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການແຊກແຊງຢ່າງຮ້າຍແຮງຂອງລັດຖະບານແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ, ແຕ່ມັນຈະບໍ່ພຽງພໍຖ້າບໍ່ມີການຊີ້ນໍາແລະເພື່ອນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ."

ຈາກທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ, ການທໍາລາຍວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສົມບັດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທໍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັບຮູ້ແລະທັດສະນະຂອງສັງຄົມຕໍ່ກັບອະດີດແລະເອກະລັກຂອງຊາດ. ເມື່ອມໍລະດົກຖືກທຳລາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສູນເສຍວັດຖຸສິ່ງຂອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການທຳລາຍສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ສ່ຽງຕໍ່ການເຮັດໃຫ້ບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ, ຮອຍຂີດຂ່ວນຂອງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນ. ແທງຮ໋ວາ, ດ້ວຍວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງ “ພູມສາດ ແລະ ພອນສະຫວັນ” ທີ່ຖືວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຊັບສົມບັດຂອງຊາດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ມໍລະດົກເຫຼົ່ານັ້ນອາດຈະຫາຍໄປໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ.

ຄວາມເປັນຈິງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະມີຍຸດທະສາດການອະນຸລັກມໍລະດົກຢ່າງຮອບດ້ານ, ຍາວນານ ແລະ ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ສູງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳຫຼືອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ການອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສົມບັດຕ້ອງກາຍເປັນຈິດສຳນຶກຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນ.

“ບັນດາວັດຖຸພັນ, ບໍ່ວ່ານ້ອຍຫຼືໃຫຍ່, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນວັດຖຸບູຮານຂອງປະຫວັດສາດ, ປູຊະນີຍະສະຖານທຸກແຫ່ງ, ບໍ່ວ່າອ່ອນນ້ອມ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນພະຍານໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາດ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ປົກປັກຮັກສາ, ເຄົາລົບ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາຈະສູນເສຍພື້ນຖານວັດທະນະທຳໃນການເດີນທາງພັດທະນາຂອງພວກເຮົາເທື່ອລະກ້າວ. ແລະ ຊັບສົມບັດມີຢູ່ໃນຄັງເກັບມ້ຽນຫຼືຮູບແຕ້ມເທົ່ານັ້ນ, ໃຫ້ມໍລະດົກໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທົ່ວສັງຄົມ,”, ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ໄມວັນຕຸ່ງ ເນັ້ນໜັກວ່າ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຮ່ວາຍແອງ

ບົດຄວາມສຸດທ້າຍ: "ປຸກ" relic

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-co-vat-viec-can-lam-bai-2-canh-bao-viec-xam-hai-co-vat-bao-vat-quoc-gia-260923.htm