ຄວາມລຶກລັບຂອງຮູບແກະສະຫຼັກບູຮານຢູ່ ຊ້ວຍໂກ ໃນເຂດເມືອງວາງ.

ການອະນຸລັກຮັກສາຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຊ້ວຍໂກ ແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຂດເມືອງວາງບູຮານ, ພ້ອມທັງສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ.

ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີແກະສະຫຼັກຫີນ ຊວ້ຍໂກ (ຕາແສງເຍີນເຫງຍ, ແຂວງ ຟູທໍ້) ຕັ້ງຢູ່ໃນຮ່ອມພູທ່າມກາງທິວທັດທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ສະອາດຂອງພູຜາປ່າດົງ, ປ່າໄມ້ ແລະ ທົ່ງນາຂັ້ນໄດທີ່ກຳລັງເບັ່ງບານແມ່ນສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ ຊວ້ຍໂກ (ຕາແສງເຍີນເຫງຍ, ແຂວງຟູທໍ້ ).

ຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຫີນທີ່ຮັກສາຮູບແກະສະຫຼັກບູຮານ ແລະ ລຶກລັບ ຊຶ່ງມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີວັນໝົດສະໄໝ ສຳລັບເຂດເມືອງວາງ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງຮວ່າບິ່ງ).

ຄວາມລຶກລັບທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງໂບຮານຄະດີທີ່ບໍ່ມີວັນໝົດສະໄໝ.

ຕາມຮອຍຊາວບ້ານ, ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂຶ້ນໄປຕາມລຳຫ້ວຍໂກ ເພື່ອ ຄົ້ນຫາ ແລະ ຊົມເຊີຍຮູບແບບຫີນບູຮານທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍພັນປີຢູ່ບ້ານຊວ້ຍໂກ, ຕາແສງເຍີນເຫງຍ. ຫຼັງຈາກເດີນທາງເກືອບໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຮອດຮູບແບບຫີນບູຮານທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກຕັ້ງຢູ່ກາງຫ້ວຍໂກ.

ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຮູບແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນໄດ້ຈາງຫາຍໄປບາງສ່ວນ, ແຕ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນຍັງເອີ້ນຫີນແປກໆເຫຼົ່ານີ້ວ່າ "ຫີນໜ້າຜີມານ" ເພາະວ່າຮູບແກະສະຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ຄ້າຍຄືກັບໃບໜ້າທີ່ແປກປະຫຼາດ.

ອີງຕາມທ່ານ ເກວຈ ຫວຽດອານ, ອະດີດເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ດິນຂອງຕາແສງເຍີນໝິວເກົ່າ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງເຍີນຫງາ, ແຂວງຟູ້ທໍ້), ຮູບແກະສະຫຼັກຫີນບູຮານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນລະຫວ່າງກິດຈະກຳກະສິກຳເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ບໍ່ມີໃຜສົນໃຈກັບຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ຫຼື ການຜ່ານໄປຂອງເວລາ; ພວກເຂົາຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າສະຖານທີ່ຫີນບູຮານນີ້ມີມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ. ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ລ້ຽງສັດ ແລະ ປູກຝັງທີ່ດິນຈະວາງເຄື່ອງບູຊາໃສ່ຕາແສງຫີນທີ່ແກະສະຫຼັກເພື່ອອະທິຖານເພື່ອສຸຂະພາບທີ່ດີ, ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງສັດຂອງພວກເຂົາ.

ປະຈຸບັນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ສາມາດລະບຸຮູບແກະສະຫຼັກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງພຽງແຕ່ສາມຮູບເທົ່ານັ້ນ; ສ່ວນທີ່ເຫຼືອສອງຮູບແມ່ນມົວໆ. ຫີນກ້ອນທຳອິດມີຮູບແຕ້ມທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຢ່າງ, ອາດຈະເປັນຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດທ້ອງໝໍ້ຍົກແຂນຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ, ຫຼື ໜ້າຂອງມະນຸດທີ່ມີດັງ, ປາກ, ແລະ ຕາ. ຫີນກ້ອນທີສອງ, ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງອອກໄປປະມານ 20 ແມັດ, ມີກຸ່ມຮູບແກະສະຫຼັກສີ່ກຸ່ມທີ່ມີວົງມົນທີ່ສູນກາງ ແລະ ຮູບພາບທີ່ເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງໜ້າລີງ, ດັງໝູ, ແລະອື່ນໆ. ນັກວິທະຍາສາດ ຊື່ນຊົມກັບຄວາມເກົ່າແກ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຮູບແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ຄົ້ນພົບໃນເຂດຊ້ວຍໂກ.

ຮູບແກະສະຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັນຍະລັກທີ່ນະມັດສະການມາຫຼາຍພັນປີກ່ອນ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອດ້ານກະສິກຳໃນການປູກເຂົ້າຂອງຄົນພື້ນເມືອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ອີງຕາມບົດລາຍງານຈາກການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີເມືອງຊ້ວຍໂກ, ດຣ. ຫງວຽນວຽດ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນປະຫວັດສາດອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ ແລະ ສະມາຊິກຂອງທີມງານຂຸດຄົ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ ການຄົ້ນພົບຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຢູ່ເມືອງຊ້ວຍໂກ ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ການຄົ້ນຄວ້າຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ.

ຮູບຊົງຫີນມີຮູບແຕ້ມທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຮູບພາບທີ່ໜ້າຈົດຈຳຫຼາຍຢ່າງ. (ພາບ: Trong Dat/TTXVN)

ຮູບແຕ້ມ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີ, ແຕ່ຍັງຄົງຊັດເຈນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຮ່ອງຮອຍທາງວັດຖຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງແນວຄິດທີ່ເປັນສັນຍະລັກ ແລະ ຄວາມເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເມືອງບູຮານ. ມັນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສູງທີ່ຮູບແກະສະຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຂອງວັດທະນະທຳຮວ່າບິ່ງຕອນທ້າຍ, ເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຈາກຖ້ຳເຊີນຈ່ອມຈ່າຍ ແລະ ທີ່ພັກອາໄສຫີນຂອງບ້ານວັນ, ເຊິ່ງຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສ, ເຄື່ອງມືຫີນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະ ເຄື່ອງປະດັບຈາກຊຸມຊົນຊາວກະສິກອນໃນສະໄໝຟອງງວຽນ-ດົງເຊີນ.

ອີງຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນວຽດ, ຮູບແກະສະຫຼັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລະອຽດລະອໍຂອງຜູ້ສ້າງ; ແບບການແກະສະຫຼັກ ແລະ ເນື້ອໃນແມ່ນສອດຄ່ອງກັນຫຼາຍ, ບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ. ຮູບແກະສະຫຼັກຢູ່ສະຖານທີ່ຫີນຊວ້ຍໂກ ເຊິ່ງວາງໄວ້ໃນລະບົບການແກະສະຫຼັກຫີນໃນປະເທດຫວຽດນາມ ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຮູບແກະສະຫຼັກຫີນບູຮານໃນຊາປາ (ລາວກາຍ) ໂດຍທັງໝົດຖືກສະແດງຢູ່ເທິງທ່ອນຫີນແກຣນິດບູຮານ.

ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ

ແຕ່ປີ 2021 ມາຮອດປະຈຸບັນ, ການສຳຫຼວດຮູບແກະສະຫຼັກຫີນບູຮານຢູ່ຊ້ວ້ຍໂກ ໄດ້ດຳເນີນການໂດຍພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮວ່າບິ່ງ ອະດີດ ໂດຍມີການຮ່ວມມືກັບສູນປະຫວັດສາດອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານຊັ້ນນຳຫຼາຍຄົນໃນຂົງເຂດໂບຮານຄະດີ, ຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ພິພິທະພັນວິທະຍາ, ທໍລະນີວິທະຍາ, ຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງ, ໝໍຜີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ຜູ້ນຳຊຸມຊົນ.

ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງໄດ້ເປີດກວ້າງທັດສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍບາງຢ່າງຂອງຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ. ຜົນໄດ້ຮັບໃນເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຂດຊ້ວຍໂກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງຊາວເມືອງເມື່ອງຢູ່ທີ່ນີ້.

ໃນເຂດນີ້, ຫ່າງຈາກຮູບແກະສະຫຼັກຫີນປະມານ 100 ແມັດ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງໂຄງສ້າງທາງວິນຍານຂະໜາດນ້ອຍທີ່ເອີ້ນວ່າ ກວນໂດງ ມາດົນແລ້ວ. ໃນແຕ່ລະປີ, ພິທີສຳຄັນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊັ່ນ: ພິທີເປີດທົ່ງນາ, ພິທີລ້າງໃບເຂົ້າ, ແລະ ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່...

ໃນຄວາມເຊື່ອດ້ານທັດສະນະຂອງໝໍຜີໃນເຂດເມືອງວັງ, ລັກເຊີນ, ຮວ່າບິ່ງໃນອະດີດ, ການແກະສະຫຼັກໜ້າມະນຸດທີ່ມີເຂົາ ແລະ ວົງມົນທີ່ກົງກັນຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການນະມັດສະການໂອຣັງອຸຕັງເພດຜູ້, ວິນຍານຜູ້ປົກປ້ອງສະຫວັນ, ປົກປ້ອງປ່າເລິກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການແກະສະຫຼັກ "ໜ້າຜີປີສາດ" ທີ່ເງີຍໜ້າຂຶ້ນເທິງຟ້າຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການນະມັດສະການໂອຣັງອຸຕັງເພດແມ່.

ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນທິລິງຫງອກ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຟູທໍ້, ການພົວພັນກັນລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດສະຫຼຸບການຄົ້ນຄວ້າທາງວິທະຍາສາດຈາກຄວາມເປັນຈິງ ໄດ້ຊີ້ແຈງຕື່ມອີກກ່ຽວກັບລັກສະນະທາງສາສະໜາຂອງການປູກເຂົ້ານາປີທີ່ປະສົມປະສານກັບຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງຊຸມຊົນເມືອງບູຮານ.

ໃນວັນທີ 3 ທັນວາ 2024, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງຮວ່າບິ່ງ (ໃນເມື່ອກ່ອນ) ໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 2628/QD-UBND ຈັດປະເພດກຸ່ມຫີນຊວ້ຍໂກເປັນສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີລະດັບແຂວງ.

ຮູບຊົງຫີນບູຮານທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງຫ້ວຍນ້ຳໂກ. (ພາບ: ຈ້ອງດາດ/TTXVN)

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນດຶກຕວຽນ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງເຍີນໝີ, ສະຖານທີ່ແກະສະຫຼັກຫີນຊ້ວຍໂກ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນປູຊະນີຍະສະຖານລະດັບແຂວງພ້ອມກັບປູຊະນີຍະສະຖານລະດັບຊາດພິເສດສອງແຫ່ງຂອງເຂດເມືອງວາງ, ຄືຖ້ຳເຊີນຈ່ອຍ ແລະ ທີ່ພັກອາໄສຫີນລາງວັນ, ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາການອະນຸລັກມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກ. ນີ້ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ລັດຖະບານຕາແສງເຍີນເຫງຍ ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ ແລະ ໂບຮານຄະດີ ສົມທົບກັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າເມື່ອງໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ຈາກຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຂັ້ນພື້ນຖານ, ຊັ້ນຕະກອນວັດທະນະທຳທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບເທື່ອລະກ້າວ. ສະຖານທີ່ແກະສະຫຼັກຫີນຊວ້ຍໂກ ສືບຕໍ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອດ້ານກະສິກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປູກເຂົ້ານາ, ທັດສະນະໂລກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຂອງຊາວເມືອງບູຮານ, ແລະ ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທຳຮວ່າບິ່ງ.

ການອະນຸລັກຮັກສາຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຊ້ວຍໂກ ແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຂດເມືອງວາງບູຮານ, ພ້ອມທັງສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ.

ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າທີ່ມີມາຫຼາຍພັນປີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ແກ່ການເດີນທາງຂອງຄົນລຸ້ນໃໝ່ໃນມື້ນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ.

(VNA/ຫວຽດນາມ+)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/bi-an-nhung-hinh-khac-co-suoi-co-o-vung-dat-muong-vang-post1061038.vnp