ຫໍຄອຍ Cham ຢູ່ຕາແສງ An Phu, ເມືອງ Pleiku, ແຂວງ Gia Lai ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ 2 ຄັ້ງໂດຍສູນໂບຮານຄະດີ (ສະຖາບັນ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມພາກໃຕ້) ຮ່ວມມືກັບຫໍພິພິທະພັນແຂວງ Gia Lai ໃນປີ 2023 ແລະ 2024. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ໃນໄລຍະການຂຸດຄົ້ນຄັ້ງທີ 2, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບ “ຂຸມສັກສິດ” ທີ່ມີຮູບຊົງເປັນວົງກົມ. ພ້ອມກັບວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າຫລາຍຢ່າງ.
ກະເປົ໋າ Golden Kamandalu - ຮູບພາບໂດຍ Xuan Toan
ຄວາມລຶກລັບຈໍານວນຫຼາຍຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ
"ຂຸມສັກສິດ" ຫຼື "ສາງສັກສິດ" ແມ່ນສູນກາງຂອງຫໍ Cham, ບ່ອນທີ່ວັດຖຸບູຊາໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງຫໍເພື່ອ "ສັກສິດ" ການກໍ່ສ້າງ. ພາຍໃນ “ຂຸມສັກກາລະບູຊາ” ຢູ່ເມືອງ ອານຝູ, ບັນດານັກໂບຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານຊຸດໜຶ່ງທີ່ນຳມາຖວາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແຜ່ນຄຳຮູບສີ່ຫຼ່ຽມຄຳທີ່ສະຫຼັກດ້ວຍຕົວໜັງສືບູຮານ, ເນື້ອໃນເວົ້າເຖິງພະພຸດທະສາສະໜາ “ດ້ຽນບຽນ”; ກະເປົ໋າ Kamandalu ວາງຢູ່ເທິງດອກກຸຫຼາບຄຳ 8 ກີບ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍສິບອັນທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວ ແລະ ແກ້ວປະເສີດ.
ຜົນການຂຸດຄົ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍພື້ນຖານເຖິງຮູບຮ່າງຂອງຫໍວັດເກົ່າແກ່ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນເຂດຕາແສງ An Phu. ປູຊະນີຍະສະຖານ ອານຟູ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈລວມເອົາວັດໃຫຍ່ຢູ່ໃຈກາງ ດ້ວຍຂະໜາດສະຖາປັດຕະຍະກຳ ກວ້າງປະມານ 7 ແມັດ ແຕ່ລະດ້ານ, ກຳແພງອ້ອມຮອບມີຂະໜາດປະມານ 32 – 33 ແມັດ, ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະພາບ. ນີ້ແມ່ນວັດພຸດທະສາສະຫນາທີ່ມີມາແຕ່ປະມານສັດຕະວັດທີ 9-10.
ສະນັ້ນ, ມີສິ່ງໃດຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນການສຶກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຢູ່ເຂດຫໍບູຊາຈຳປາຢູ່ເມືອງອານຟູ? ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ຍັງມີຄວາມລຶກລັບຢູ່ໃຕ້ດິນຫຼາຍຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ. ບົດລາຍງານຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໃນປີ 1928 (ຫນ້າ 605) ໄດ້ກ່າວວ່າ: ຕາເວັນອອກແມ່ນຫໍ Bomon Yan (ຈໍານວນ 150 ໃນບັນຊີລາຍຊື່). ຫໍຄອຍສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ຈາກໄລຍະໄກໂດຍ arches ແລະ crossbeams ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮູປະຕູໃນປະຕູທາງເຂົ້າ. ເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງພິເສດຂອງຊາວເຜົ່າ ຈມ ຊ່ວຍໃຫ້ປະຕູໂຂງຕິດແໜ້ນ ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງບັນທຶກ. ກ້ອນຫີນ 3 ກ້ອນຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນຍັງຄ້າງຢູ່ບ່ອນຕັ້ງຂອງຫໍບູຮານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້ຮັບຮູ້ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ. ພິເສດ, ເຄີຍມີຮູບປັ້ນຄົນນັ່ງສະມາທິຄືກະສັດ (ເລກ 5 ໃນສາງປີ 1925) ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສາງຂອງກົງສຸນຝຣັ່ງປະຈຳ ແຂວງກອນຕູມ .
ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຫໍຄອຍ Ron Yan, ແຍກອອກຈາກ Bomon Yan ໂດຍສາຍນ້ຳ, ໃກ້ກັບໂບດກາໂຕລິກ. ຫໍດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ເທິງພູສູງ, ລະບົບຮົ້ວອ້ອມຂ້າງໄດ້ພັງທະລາຍລົງ, ຊິ້ນສ່ວນຂອງຮູບປັ້ນບູຊາກະແຈກກະຈາຍຢູ່ພື້ນດິນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຄົນໄດ້ພົບເຫັນຮູບປັ້ນທອງເຫລືອງສອງຕີນ, ປະຈຸບັນໄດ້ຮັກສາໄວ້ໃນສາງຂອງກົງສຸນ Kon Tum. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ສະພາບປະຈຸບັນຂອງຫໍຄອຍ Ron Yan ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະພາບເດີມຕາມທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າ MH Maspero. ດິນຈີ່ທັງໝົດທີ່ຢູ່ເທິງກຳແພງອ້ອມຮອບຂອງຫໍຄອຍໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກ, ປ່ອຍໃຫ້ເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ.
ໂຄງສ້າງຂຸມສັກສິດຂອງວັດຖຸບູຮານ An Phu. ພາບ: ຊວນຕວນ
ທິດຕາເວັນຕົກແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ນ້ອຍກວ່າ, ສ້າງຢູ່ເທິງພູຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຈັກໃນທ້ອງຖິ່ນວ່າ "ບ່ອນຝັງສົບ". ໂຄງສ້າງນີ້ອາດຈະເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງການຮື້ຖອນໂຄງສ້າງໃກ້ຄຽງ, ປະຈຸບັນໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນພຸ່ມໄມ້ອ້ອມຂ້າງ. ມັນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງສອງສະຖານທີ່ທີ່ຜ່ານມາແລະປະມານ 400 ແມັດຈາກຫໍຄອຍ Ron Yan.
ສະນັ້ນ, ເຂດໝູ່ບ້ານ Plei Wao (ປະຈຸບັນຕາແສງ An Phu) ບໍ່ພຽງແຕ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳ 3 ແຫ່ງທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກ - ຕາເວັນຕົກຫ່າງຈາກກັນປະມານ 400 ແມັດ. ຮ່ອງຮອຍອັນເກົ່າແກ່ຂອງ ອານຝູ ທີ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໃນປີ 2023 ແລະ 2024 ແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມວຽກງານດັ່ງກ່າວ. ແລ້ວອີກສອງຜົນງານຢູ່ໃສ?
ຕາມປຶ້ມ “ປະຫວັດສາດ ຂອງຢາລາຍ ແຕ່ຕົ້ນກຳເນີດຮອດປີ 1975” (ສຳນັກພິມວິທະຍາສາດສັງຄົມປີ 2019) ແກ້ໄຂໂດຍທ່ານດຣ ຫງວຽນທິກິມວັນ, ຫໍວັດຈາມຢູ່ເຂດອານຟູແມ່ນຕັ້ງຢູ່ນະຄອນ ຟູທ້ວ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ອານຟູ, ນະຄອນ Pleiku). ເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮ່ວາງເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນຮາກຖານຫໍນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ຮາກຖານຂອງໂບດ Phu Tho. ຖ້າຫາກຂໍ້ມູນນີ້ຖືກຕ້ອງ, ສາທາລະນະວັດແຫ່ງທີສອງຂອງຈຳປາອາດຈະຖືກຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ໂບດ Phu Tho.
ໄລຍະທາງກົງຈາກຊາກຫັກພັງຂອງຈາມທີ່ໄດ້ຂຸດຄົ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຂອງອານຟູເຖິງໂບດຟູເຖາະແມ່ນປະມານ 710 ແມັດ, ກົງກັບການລາຍງານຂອງສະຖາບັນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກປະມານ 800 ແມັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ່ອງຮອຍແຫ່ງທີ 3 ສາມາດຕັ້ງຢູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງເສັ້ນຊື່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຮ່ອງຮອຍຂອງ ອານຝູ ກັບ ໂບດ ຟູ໋ເຖາະ.
ໂອກາດທີ່ຈະຖອດລະຫັດຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຄອຍ An Phu Cham
ຜູ້ຂຽນຢູ່ຂ້າງກ້ອນຫີນທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຈາກຊາກຫັກພັງຂອງເມືອງ An Phu ຢູ່ໂບດ Phu Tho. ຮູບພາບ: XH
ຖ້າຫາກຂໍ້ມູນຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໄດ້ລາຍງານເມື່ອປີ 1928 ແລະ ຂໍ້ມູນຂອງພໍ່ ຫງວຽນຮ່ວາງເຊີນ ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ສະຖານທີ່ຂອງຫໍບູຊາແຫ່ງທີ 3 ອາດຈະຕັ້ງຢູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງເສັ້ນຊື່ເຊື່ອມຕໍ່ສະຖານທີ່ບູຮານນະຄະດີ ອານຟູ ກັບໂບດ ຟູເຖາະ. ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງການກໍ່ສ້າງທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍແມ່ນປະມານ 800 ແມັດ, ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ.
ການຄົ້ນພົບຊາກຫັກພັງຄັ້ງທີ 3 ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍສ້າງພາບພົດຂອງຫໍຫໍ Cham ຢູ່ ອານຟູ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານອັນສຳຄັນຂອງການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳ Cham ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງອີກດ້ວຍ. ຖ້າຫາກວ່າໃນອະນາຄົດນັກໂບຮານຄະດີສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາ, ຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຫໍຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ອານຟູຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ປະກອບສ່ວນຊີ້ແຈງປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ແຂວງຢາລາຍ.
ຫວັງວ່າມື້ໜຶ່ງ, ຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍບູຊາຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ອານຟູຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ.
Ngo Xuan Hien (ໜັງສືພິມ ແດນຕອກ)
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm
(0)