ຊາກຫັກພັງຂອງຫໍຄອຍຈຳໃນຕາແສງອານຟູ, ເມືອງ Pleiku, ແຂວງ Gia Lai, ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນສອງຄັ້ງໃນປີ 2023 ແລະ 2024 ໂດຍສູນໂບຮານຄະດີ (ສະຖາບັນ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ) ຮ່ວມກັບພິພິທະພັນແຂວງ Gia Lai. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນຄັ້ງທີສອງ, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບ "ຂຸມສັກສິດ" ທີ່ມີໂຄງວົງມົນກາງທີ່ສ້າງຈາກດິນຈີ່ທີ່ຈັດລຽງເປັນຮູບສັນຍາລັກ swastika, ພ້ອມກັບວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງ.
ແຈກັນ Kamandalu ເຮັດດ້ວຍຄຳ - ຮູບພາບໂດຍ Xuan Toan
ຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.
"ຂຸມສັກສິດ" ຫຼື "ສາງເກັບມ້ຽນສັກສິດ" ແມ່ນຈຸດສູນກາງຂອງວັດຈາມ, ບ່ອນທີ່ມີວັດຖຸທາງສາສະໜາວາງໄວ້ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂຄງສ້າງສັກສິດ. ພາຍໃນ "ຂຸມສັກສິດ" ໃນເມືອງອານຟູ, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງຊິ້ນສ່ວນຄຳຮູບສີ່ແຈສາກທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນບູຮານ, ເຊິ່ງເນື້ອໃນຂອງມັນໝາຍເຖິງບົດກະວີພຸດທະສາສະໜາ "ການກຳເນີດທີ່ຂຶ້ນກັບ"; ແຈກັນດາລູທີ່ວາງໄວ້ເທິງດອກໄມ້ສີທອງແປດກີບ; ແລະວັດຖຸບູຮານຫຼາຍສິບຢ່າງທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວແລະແກ້ວປະເສີດ.
ຜົນການຂຸດຄົ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບລັກສະນະຂອງວັດຈຳບູຮານໃນເຂດບ້ານອານຟູ. ສະຖານທີ່ອານຟູໄດ້ຖືກລະບຸວ່າປະກອບດ້ວຍວັດຫຼັກຢູ່ໃຈກາງທີ່ມີຂະໜາດສະຖາປັດຕະຍະກຳປະມານ 7 ແມັດໃນແຕ່ລະດ້ານ, ແລະ ກຳແພງອ້ອມຮອບປະມານ 32-33 ແມັດ, ສ້າງເປັນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສົມບູນແບບ. ນີ້ແມ່ນວັດພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 9-10.
ດັ່ງນັ້ນ, ຍັງມີຫຍັງອີກທີ່ຄວນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສຳຫຼວດ ຢູ່ໃນຫໍຄອຍຈຳປາໃນເມືອງອານຟູ? ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຄວາມລຶກລັບຫຼາຍຢ່າງຍັງຝັງຢູ່ໃຕ້ດິນ, ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຄົ້ນພົບ. ບົດລາຍງານປີ 1928 ໂດຍສະຖາບັນການສຶກສາຕາເວັນອອກໄກຂອງຝຣັ່ງ (ໜ້າ 605) ກ່າວວ່າ: ທາງທິດຕາເວັນອອກແມ່ນຫໍຄອຍໂບມອນຢານ (ອັນດັບທີ 150 ໃນລາຍຊື່). ຫໍຄອຍສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ຈາກໄກໂດຍເສົາໂຄ້ງ ແລະ ຄານຂວາງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊ່ອງເປີດປະຕູທາງເຂົ້າ. ເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງພິເສດຂອງຊາວຈຳປາຊ່ວຍໃຫ້ເສົາໂຄ້ງເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງແໜ້ນໜາໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີບັນທຶກເປັນລາຍລັກອັກສອນ. ຫີນສາມກ້ອນຂອງຖານແທ່ນບູຊາຍັງວາງຫົວລົງຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງຫໍຄອຍບູຮານ, ເຮັດໃຫ້ໂຄງສ້າງນີ້ງ່າຍຕໍ່ການລະບຸ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນເຄີຍມີຮູບປັ້ນຂອງຮູບປັ້ນນັ່ງໃນທ່າທີ່ສະຫງ່າງາມຄືກັບກະສັດ (ອັນດັບທີ 5 ໃນສາງເກັບມ້ຽນປີ 1925) ປະຈຸບັນເກັບໄວ້ໃນສາງຂອງຊາວຝຣັ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສໃນເມືອງກອນຕູມ.
ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຫໍຄອຍຣອນຢານ, ແຍກອອກຈາກໂບມອນຢານດ້ວຍຫ້ວຍນ້ຳ, ໃກ້ກັບໂບດກາໂຕລິກ. ຫໍຄອຍຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນສູງ, ກຳແພງອ້ອມຮອບເປັນຊາກຫັກພັງ, ຊິ້ນສ່ວນຂອງຮູບປັ້ນທາງສາສະໜາກະແຈກກະຈາຍຢູ່ເທິງພື້ນດິນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ພົບຮູບປັ້ນທອງສຳລິດສອງຟຸດ, ປະຈຸບັນເກັບໄວ້ໃນສາງຂອງສະຖານກົງສຸນ Kon Tum. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ສະພາບປັດຈຸບັນຂອງຫໍຄອຍຣອນຢານບໍ່ຄົບຖ້ວນສົມບູນຕາມທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າ MH Maspero. ດິນຈີ່ທັງໝົດຢູ່ເທິງກຳແພງອ້ອມຮອບຂອງຫໍຄອຍໄດ້ຖືກກຳຈັດອອກ, ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍຂອງການຊຸດໂຊມ.
ໂຄງສ້າງຂອງຫຼຸມສັກສິດຢູ່ເຂດປະຫວັດສາດອານຟູ. ພາບ: ຊວນຕວານ
ທາງທິດຕາເວັນຕົກມີໂຄງສ້າງຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ, ສ້າງຂຶ້ນເທິງເນີນພູທີ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າ "ຫີນຝັງສົບ". ໂຄງສ້າງນີ້ອາດຈະເປັນຊາກຫັກພັງຈາກການທຳລາຍອາຄານໃກ້ຄຽງ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນຖືກຊ່ອນຢູ່ໃນພຸ່ມໄມ້ອ້ອມຂ້າງ. ມັນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງອະນຸສາວະລີສອງແຫ່ງກ່ອນໜ້ານີ້ ແລະ ຫ່າງຈາກຫໍຄອຍຣອນຢານປະມານ 400 ແມັດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ບໍລິເວນບ້ານ Plei Wao (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານ An Phu) ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບດ້ວຍພຽງແຫ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳສາມແຫ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ຕາມແກນຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກ, ຫ່າງກັນປະມານ 400 ແມັດ. ຊາກຫັກພັງ An Phu, ທີ່ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນປີ 2023 ແລະ 2024, ແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມໂຄງສ້າງນີ້. ສະນັ້ນອີກສອງແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ໃສ?
ອີງຕາມປຶ້ມ "ປະຫວັດສາດ ຂອງ Gia Lai ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກຳເນີດຈົນເຖິງປີ 1975" (ສຳນັກພິມວິທະຍາສາດສັງຄົມ, 2019) ແກ້ໄຂໂດຍ ດຣ. ຫງວຽນທິກິມວັນ, ຫໍຄອຍຈຳໃນເຂດອານຟູ້ໄດ້ຖືກລະບຸວ່າຕັ້ງຢູ່ໃນຟູ້ທໍ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງອານຟູ້, ເມືອງ Pleiku). ພໍ່ຫງວຽນຮວ່າງເຊີນກ່າວວ່າພື້ນຖານຂອງຫໍຄອຍນີ້ປະຈຸບັນຢູ່ພາຍໃຕ້ພື້ນຖານຂອງໂບດຟູ້ທໍ. ຖ້າຂໍ້ມູນນີ້ຖືກຕ້ອງ, ຊາກຫັກພັງຈຳແຫ່ງທີສອງອາດຈະຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ໂບດຟູ້ທໍ.
ໄລຍະທາງເສັ້ນຊື່ຈາກຊາກຫັກພັງອານຟູຈຳທີ່ຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ບໍ່ດົນມານີ້ໄປຫາໂບດຟູທໍ້ແມ່ນປະມານ 710 ແມັດ - ເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບລາຍງານຂອງໂຮງຮຽນສຶກສາຕາເວັນອອກໄກຝຣັ່ງປະມານ 800 ແມັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊາກຫັກພັງທີສາມອາດຈະຕັ້ງຢູ່ຈຸດກາງຂອງແກນຊື່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊາກຫັກພັງອານຟູກັບໂບດຟູທໍ້.
ໂອກາດທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຄອຍອານຟູຈ່າມ.
ຜູ້ຂຽນຢືນຢູ່ຂ້າງກ້ອນຫີນທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຊາກຫັກພັງຂອງຊາວຈຳອານຟູ ທີ່ໂບດຟູເຖາະ. ຮູບພາບ: XH
ຖ້າຂໍ້ມູນຈາກບົດລາຍງານປີ 1928 ຂອງໂຮງຮຽນສຶກສາຕາເວັນອອກໄກຝຣັ່ງ ແລະ ຂໍ້ມູນທີ່ພໍ່ຫງວຽນຮວ່າງເຊີນໃຫ້ມານັ້ນຖືກຕ້ອງ, ສະຖານທີ່ຂອງຊາກຫັກພັງຈຳແຫ່ງທີສາມອາດຈະຢູ່ກາງເສັ້ນທາງເຊື່ອມຕໍ່ຊາກຫັກພັງອານຟູກັບໂບດຟູທໍໃນປະຈຸບັນ. ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງໂຄງສ້າງທຳອິດ ແລະ ສຸດທ້າຍແມ່ນປະມານ 800 ແມັດ, ເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດ.
ການຄົ້ນພົບຊາກຫັກພັງແຫ່ງທີສາມບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງຫໍຄອຍຈຳໃນເມືອງອານຟູສົມບູນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານທີ່ສຳຄັນຂອງການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳຈຳໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ຖ້ານັກໂບຮານຄະດີສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດ, ມັນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສູງທີ່ຄວາມລຶກລັບຂອງຊາກຫັກພັງຫໍຄອຍຈຳໃນເມືອງອານຟູຈະຖືກແກ້ໄຂ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເປີດເຜີຍປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຂອງຊາວຈຳໃນເມືອງຢາລາຍ.
ຫວັງວ່າມື້ໜຶ່ງຄວາມລຶກລັບຂອງຊາກຫັກພັງຫໍຄອຍຈຳໃນເມືອງອານຟູຈະຖືກເປີດເຜີຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳຈຳໃນເຂດພູສູງພາກກາງດີຂຶ້ນ.
Ngo Xuan Hien (ໜັງສືພິມ ແດນທ໊ກ)
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm
(0)