ອີກດ້ານໜຶ່ງຂອງງານບຸນ

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້, ຄວາມກັງວົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຄອບງຳສື່ສັງຄົມອີກຕໍ່ໄປ. ຮອດມື້ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສຳຄັນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ. ໃນຂະນະທີ່ຈຳນວນຜູ້ນະມັດສະການຍັງຄົງສູງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ມີຄົນແອອັດ, ແຕ່ມີກໍລະນີໜ້ອຍລົງທີ່ຜູ້ຄົນຍູ້ ແລະ ຍູ້, ບໍ່ສົນໃຈກົດລະບຽບຂອງຝ່າຍຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ເພື່ອປະຕິບັດສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງບໍ່ລະມັດລະວັງ.

ຮູບພາບປະກອບ.

ສະຖານະການທີ່ໜ້າລັງກຽດບໍ່ໄດ້ຖືກສົນທະນາເລື້ອຍໆອີກຕໍ່ໄປ, ໂດຍສະເພາະໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. ບັນຫາໃຫຍ່ໃນງານບຸນຕ່າງໆໃນປີກ່ອນໆ - ການລັກຂະໂມຍ ແລະ ການຂໍທານ - ປະຈຸບັນໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມເປັນຢ່າງດີ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ງົມງາຍກໍ່ຖືກສະກັດກັ້ນເຊັ່ນກັນ. ການປະຕິບັດຢ່າງວ່ອງໄວເພື່ອແກ້ໄຂກຸ່ມຄົນຂໍທານຢູ່ພູນາ (ຍູແທ່ງ) ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການຟື້ນຟູຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ສ້າງບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມໃນງານບຸນ. ທີ່ນີ້, ທັນທີຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບລາຍງານວ່າມີຄົນຂໍທານປະກົດຕົວຢູ່ໜ້າປະຕູວັດ, ຕຳຫຼວດເມືອງຍູແທ່ງ, ຕາແສງຊວນຢື, ແລະ ຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ສືບສວນ ແລະ ຈັດການກັບສະຖານະການດັ່ງກ່າວຢ່າງວ່ອງໄວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນຂໍທານທັງແປດຄົນທີ່ປະຕູໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການເງິນ ແລະ ເຂົ້າສານ, ແລະ ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຄອບຄົວ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອການຄຸ້ມຄອງ, ຮັບປະກັນວ່າຜູ້ມາງານບຸນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການລົບກວນອີກຕໍ່ໄປ.

ໃນທົ່ວປະເທດ, ເຫດການທີ່ບໍ່ດີເຊັ່ນ: ການແກ່ງແຍ່ງເອົາ "phết" (ບານປະເພດໜຶ່ງ) ທີ່ຫຽນກວນ ໃນເມືອງຟູທໍ, ການລັກຂະໂມຍເຄື່ອງບູຊາໃນງານບຸນຢອງ, ການແກ່ງແຍ່ງຂໍພອນທີ່ວັດເຮືອງ ( ຮ່າໂນ້ຍ ), ການໂຍນເງິນໃສ່ເຮືອຂອງນັກຮ້ອງຊາຍ ແລະ ຍິງໃນງານບຸນລິມ (ບັກນິງ), ແລະ ການແຈກຕາປະທັບ (抢夺 -搶奪) ຢູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ແຈກຕາປະທັບຢູ່ວັດເຈີ່ນ... ບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນພາບລວມໃນທາງບວກນີ້, ຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຊີ້ນຳ, ເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນ, ການຊີ້ນຳ, ແລະ ການປະສານງານການຈັດການການລະເມີດຕ່າງໆ.

ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ທົ່ວປະເທດໄດ້ເລີ່ມຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຊຸດມາດຖານສຳລັບສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທຳໃນງານບຸນປະເພນີທີ່ອອກໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ຖືວ່າເປັນເຄື່ອງມືສຳລັບການປະເມີນ ແລະ ວັດແທກຄວາມສາມາດໃນການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດ ແລະ ປະສິດທິພາບຂອງການຈັດຕັ້ງງານບຸນໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ. ແລະ ອີງຕາມສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນມາຮອດປະຈຸບັນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມາດຖານດັ່ງກ່າວໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າມີປະສິດທິພາບໃນການກະຕຸ້ນການຄຸ້ມຄອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າໂດຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ.

ໝົດໄປແລ້ວສະໄໝທີ່ການປະຕິບັດສາສະໜາໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ເກືອບຄືກັບວ່າທຸກຄົນເຮັດຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າພໍໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ບົດບາດຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ, ແລະ ອົງການຄຸ້ມຄອງ, ບາງຄັ້ງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການປະນີປະນອມ, ບາງຄັ້ງກໍ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ບໍ່ມີທາງຊ່ວຍເຫຼືອ. ເມື່ອສັງເກດຮູບພາບຂອງງານບຸນຕ່າງໆໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້, ບາງຄົນເວົ້າວ່າຖ້າອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ລິເລີ່ມກ່ອນໜ້ານີ້, ງານບຸນຫຼາຍໆງານຈະບໍ່ຖືກບິດເບືອນ, ກາຍເປັນເລື່ອງຈິງ ແລະ ສູນເສຍຄວາມສັກສິດຂອງມັນ, ນຳໄປສູ່ການໂຕ້ວາທີ ແລະ ການຕຳໜິຕິຕຽນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້. ຫວັງວ່າຊຸດມາດຖານສຳລັບສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທຳໃນງານບຸນພື້ນເມືອງຈະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດໂດຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ໄປງານບຸນ, ເພື່ອວ່າງານບຸນພື້ນເມືອງຈະບໍ່ "ອອກນອກເສັ້ນທາງ" ໃນອະນາຄົດ.

ຮັນ ນຽນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ