(ດ່ານັ້ງ) - ແຂວງ ບິ່ງດິ່ງ ພວມອະນຸລັກຮັກສາ 13 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດຈຳປາ, ມີອາຍຸເກືອບ 1.000 ປີ. ຊັບສົມບັດທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົ້ນສະບັບ, ເປັນເອກະລັກ, ຫາຍາກ, ແລະເປັນເອກະລັກໃນຮູບແບບ.
ແຕ່ປີ 2015-2024, ຜ່ານການຮັບຮູ້ບັນດາຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດຕາມຄຳຕັດສິນໃຈຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ບິ່ງດິ້ງ ຖືເປັນກຽດໄດ້ມີ 13 ຊັບສົມບັດຂອງຊາດ ແມ່ນຮູບປັ້ນຫີນຈຳປາ. ໃນນັ້ນ, ຊັບສົມບັດ 8 ແຫ່ງຖືກວາງສະແດງ ແລະ ແນະນຳຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ, ຍັງເຫຼືອ 5 ສົມບັດຖືກຮັກສາຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ. 13 ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດລ້ວນແຕ່ເປັນວັດຖຸບູຮານທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ, ຫາຍາກດ້ວຍຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຊັບສົມບັດແມ່ນມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບບັນດາບັນຫາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຈຳປາຢູ່ບິ່ງດິ້ງ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເອກະສານ ວິທະຍາສາດ ສຳຄັນດ້ານບູຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄຸນຄ່າສູງໃນການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ສາສະໜາຂອງຊາດ. 
ໃນສະຖານທີ່ວາງສະແດງວັດທະນະທໍາ Champa ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ Binh Dinh, ໂລງສົບຂອງເທບພະເຈົ້າ Mahishasuramardini ແມ່ນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດແຫ່ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໃນປີ 2015. ໂລງສົບຂອງພະເຈົ້າ Mahishasuramardini ແມ່ນເຮັດດ້ວຍຫີນຊິລິກາທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ມີສີເຫຼືອງອ່ອນ, ສີຂີ້ເຖົ່າອ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 12. ການບັນເທົາທຸກນີ້ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1989, ຢູ່ທີ່ຊາກຫັກພັງຂອງຫໍປ່າໄມ້ຕ້ອງຫ້າມ, ຢູ່ຕາແສງ ບິ່ງເຢືອງ, ເມືອງ ໄຕເຊີນ, ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ. ນີ້ແມ່ນຮູບຮ່າງທີ່ສວຍງາມ, ສະແດງອອກຢ່າງສົມບູນໃນດ້ານການປະກອບ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ໃຫຍ່ທີ່ສຸດບໍ່ເຄີຍໄດ້ຄົ້ນພົບໃນສິລະປະແກະສະຫຼັກຫີນຈຳປາ. ດ້ວຍເນື້ອໃນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຄຸນຄ່າສິລະປະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ປີ 2003, ຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດສິລະປະວຽນນາ (ອົດສະຕາລີ) ແລະ ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະປະຫວັດສາດນະຄອນ ບຣຸກແຊນ (ແບນຊິກ) ມາວາງສະແດງ ດ້ວຍຫົວຂໍ້ “ຫວຽດນາມ - ອະດີດ ແລະ ປັດຈຸບັນ” ເພື່ອໃຫ້ເພື່ອນມິດສາກົນໄດ້ຊົມ. 
ແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນພຣະຣາຊ, ເຮັດດ້ວຍຫີນຊິລິກາອັນດີ, ສີດຳອ່ອນ, ແຕ່ສັດຕະວັດທີ 12-13, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 2016. ໂລງສົບພະບະລາຖືກຄົ້ນພົບໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນປີ 1985, ຢູ່ຫໍບູຊາ Duong Long, ຕາແສງ ບິ່ງຮ່ວາ ແລະ ຕາແສງ ໄຕບິ່ງ, ເມືອງ ໄຕງິ໋ນ, ແຂວງ ໄຕງວຽນ. ໃນຮູບປັ້ນຈຳປາ, ພະព្រហ្មມັກຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍ 3 ຫົວ, 4 ມືຖືເຄື່ອງໝາຍອັນສັກສິດແລະນັ່ງເທິງບັນລັງດອກບົວຫຼື Hamsa goose. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫໍໂຂງຂອງຫໍດວງລອງມີ 8 ມື, ໃນນັ້ນ 2 ມືຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ໃນທ່າມ້ຽນມັດຢູ່ໜ້າເອິກ, ມີສາຍຄໍຢູ່ຮອບຄໍ, ມີຮູບແຕ້ມຮູບດອກກຸຫຼາບເປັນຮູບດອກບົວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຮູບປັ້ນພະຣາຊະມາຂອງຫໍ Duong Long ແລະບັນດາຮູບປັ້ນພະຣາຊະມາໃນຈຳປາ ແລະ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຈຸດພິເສດສະເພາະຂອງບັນດາຮູບປັ້ນ Brahma ຂອງຫໍ Duong Long. 

ຮູບປັ້ນນົກກະດູກງູກາຣູດາຄູ່ນີ້ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 2011, ຢູ່ທີ່ຊາກຫັກພັງຂອງທ່າບມາມ, ຢູ່ເຂດວັງທ້ວນ, ຕາແສງເຍີນແທ່ງ, ເມືອງອານຮອນ, ແຂວງບິ່ງດິ້ງ. ນົກທີ່ຂ້າງູ Garuda ແມ່ນເຮັດດ້ວຍຫີນສີເທົາອ່ອນໆ ທີ່ມີເມັດລະອຽດ, ຕັ້ງແຕ່ກາງສະຕະວັດທີ 13 ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດໃນປີ 2017. ໃນນິທານນິກາຍຂອງ Brahmanism, Garuda ແມ່ນນົກອັນສັກສິດຖືວ່າເປັນກະສັດຂອງນົກທັງໝົດ. ສັດຕູນິລັນດອນຂອງ Garuda ແມ່ນງູ Naga, ເພາະວ່າແມ່ຂອງ Garuda ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍແມ່ຂອງງູ Naga, ສະນັ້ນທຸກຄັ້ງທີ່ Garuda ພົບກັບງູ Naga, ນົກອັນສູງສົ່ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນແຍກອອກທັນທີເພື່ອແກ້ແຄ້ນ. ຕໍ່ມາ, Garuda ໄດ້ຖືກຈັບໂດຍພະເຈົ້າ Vishnu ແລະກາຍເປັນພູຂອງລາວ. 
ຊັບສົມບັດຂອງຊາດແມ່ນຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດຊາຣາສະວາຕີທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນສີດຳອ່ອນ, ລະອຽດອ່ອນ, ມີອາຍຸແຕ່ສະຕະວັດທີ 12, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍຜູ້ຄົນຢູ່ເທິງເນີນພູຂອງເຂດຫໍ ພູລົກ, ຕາແສງ ເຫງ້ແທ່ງ, ນະຄອນ ອານເໝນ ເມື່ອປີ 1988. ປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທຳ ບິ່ງດິ່ງ ໄດ້ວາງອອກ. ປະຕິມາກໍາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຕົບແຕ່ງ arch ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ (tym - pan), ແກະສະຫຼັກໃນຫນຶ່ງຊິ້ນໃນຊ່ອງໂຄ້ງແຫຼມ. ເນື້ອໃນພັນລະນາຮູບພາບຂອງເທບທິດາ Sarasvati - goddess ການອຸປະຖໍາຂອງສິລະປະແລະວັນນະຄະດີ, ພັນລະຍາຂອງ Brahma (ພຣະເຈົ້າຂອງການສ້າງ) - ເປັນຫນຶ່ງໃນສາມຂອງພະຍານສູງສຸດຂອງ Brahmanism. 

ຮູບປັ້ນຜູ້ຮັກສາ ດວາຣາປາລາ ສອງອົງ (ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າຮູບປັ້ນສີດຳ ແລະສີແດງ) ເຮັດດ້ວຍຫີນອ່ອນມີເນື້ອດີ, ຕັ້ງແຕ່ສັດຕະວັດທີ 12-13 ແລະ ຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດໃນປີ 2020. ຮູບປັ້ນທັງສອງອົງນີ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດ ນານເຊີນ, ຕາແສງ ໂນນຮົວ, ເມືອງ ອານຮອນ. ຮູບປັ້ນຜູ້ຮັກສາ 2 ແຫ່ງມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳປູຊະນີຍະສະຖານ Tam Thap ທີ່ເສຍຫາຍ. ໃນລະບົບຂອງຮູບປັ້ນຕາມນິທານນິທານຂອງຮິນດູ, ພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງແມ່ນພະເຈົ້າປະຕູທີ່ມີຫນ້າທີ່ປົກປ້ອງປະຕູຫຼືປະຕູໃນຖາປັດຕະຍະທາງສາສະຫນາ. ບັນດາຮູບປັ້ນຜູ້ປົກປ້ອງມັກຈະຖືກພັນລະນາເປັນຄູ່, ວາງໄວ້ຢ່າງສົມສ່ວນຢູ່ສອງດ້ານຂອງປະຕູເຂົ້າວັດ ແລະຫໍຄອຍຈໍາປາ (ພາບ: ຫໍພິພິທະພັນ ບິ່ງດິ່ງ). 
ຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າສີວາຢູ່ວັດ Linh Son, ເຮັດດ້ວຍຫີນສີລິກາອັນດີ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 15, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 2018. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃຕ້ດິນຢູ່ບ້ານ ຫາຍຈຽງ, ຕາແສງ ເຫງ້ຫາຍ, ນະຄອນ ກວ໋າ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງວັດເພື່ອໄຫວ້ອາໄລພະເຈົ້າ, ເອີ້ນວ່າ ວັດພັດເລີຍ (ຫຼືເອີ້ນອີກວ່າວັດລິງເຊີນ). ປີ 2011, ວັດລິງເຊີນໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ໝູ່ບ້ານໂຮ້ຍແທ່ງ, ຕາແສງເຍີນໂຮ່, ນະຄອນ Quy Nhon. ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າສີວາຢູ່ວັດ Linh Son ແມ່ນຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສິລະປະ Hindu ຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ແລະຍັງເປັນຮູບປັ້ນທຳອິດຂອງບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ສະແດງເຖິງຮູບປັ້ນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການສົມທົບລະຫວ່າງພະເຈົ້າ ແລະ ກະສັດໃນຮູບປັ້ນຈຳປາ. 
ສົບຂອງຜູ້ປົກຄອງເທວະດາ Ma Chua ຖືກຄົ້ນພົບເມື່ອປີ 1992 ຢູ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງ Go Ma Chua ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Dai Hoa, ຕາແສງ Nhon Hau, ເມືອງ An Nhon, Binh Dinh. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວແມ່ນເຮັດດ້ວຍຫີນສີເທົາອ່ອນ, ລະອຽດອ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 12 ແລະຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 2021. ໃນຂະນະທີ່ຮູບປັ້ນຜູ້ປົກປ້ອງມັກຈະຖືກພັນລະນາເປັນຮູບຊົງກົມ, ໃນທ່າຢືນ, ຮູບປັ້ນຜູ້ຮັກສາຢູ່ Go Ma Chua ໄດ້ຖືກພັນລະນາເປັນຮູບໂລ່ງເຄິ່ງວົງມົນ, ມີພຽງແຕ່ 3 ດ້ານເປັນຮູບແກະສະຫຼັກ, ດ້ານຫຼັງແມ່ນຍັງຕິດຢູ່. 

ຮູບປັ້ນຊ້າງຄູ່ຈາກເມືອງ ດໍບ້ານ (ຊາຍ 1 ໂຕ, ຍິງ 1 ໂຕ) ເຮັດດ້ວຍຫີນອ່ອນສີເທົາອ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ເຄິ່ງສະຕະວັດທີ 12 ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດໃນປີ 2023. ຮູບປັ້ນຊ້າງຄູ່ນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ ແລະ ປະດິດສະຖານຢູ່ໃນພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາຈໍາປາ ທີ່ບ້ານຈອມປອມ, ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ. ເມືອງໂຂງແຂວງບິ່ງດິ້ງ. ຊ້າງເປັນສັດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ໃກ້ຊິດກັບມະນຸດ. ອີງຕາມການ mythology Hindu, ຊ້າງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນສັດສັກສິດ, ພູເຂົາຂອງ Indra (ພຣະເຈົ້າຂອງ Thunder - ພຣະເຈົ້າຂອງສົງຄາມຫຼື Guardian God), ຫນຶ່ງໃນພະເຈົ້າຕົ້ນຕໍທີ່ນະມັດສະການ. 

ໃນຕົ້ນປີນີ້, ຮູບປັ້ນສິງຫີນ 2 ແຫ່ງຂອງເມືອງໂດບານໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ ນາ ຍົກລັດຖະມົນຕີເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ. ຮູບປັ້ນສິງຫີນ 2 ໂຕນີ້ ລ້ວນແຕ່ເປັນຕົວຜູ້, ເຮັດດ້ວຍຫີນສີລິກາອັນດີ, ສີນ້ຳຕານແກມສີຂີ້ເຖົ່າອ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 11. ຮູບປັ້ນສອງອົງນີ້ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1992 ທີ່ບ້ານ ບ່າເໝືອງ, ໃກ້ກັບຫໍຄອຍ Canh Tien, ເຂດບ້ານ Do Ban, ຕາແສງ Nhon Hau, ເມືອງ An Nhon (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ An Nhon). ໃນນິທານຮິນດູ, ສິງໂຕແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາ incarnation ຂອງ Vishnu - ຫນຶ່ງໃນສາມພະເຈົ້າສູງສຸດຂອງ Hinduism. ສິງໂຕເປັນສັດສັກສິດທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຂ້າຜີມານຮ້າຍ Hiranyakashipu ແລະນະມັດສະການ Brahma, ດັ່ງນັ້ນ Vishnu ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນອະມະຕະ. ຮູບປັ້ນສິງໂຕ 2 ໂຕ ມັກຈະຖືກແຕ້ມເປັນຄູ່ສົມມາທິກັນ ວາງຢູ່ຂ້າງທາງເຂົ້າຂອງວັດຈຳປາ ແລະ ຫໍຄອຍ.













ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 21 ພະຈິກ, ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບິ່ງດິ່ງ (ນະຄອນ ກວ໋າງນາມ), ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ໄດ້ຈັດພິທີປະກາດການຕົກລົງຮັບຮອງຮູບປັ້ນຊ້າງຫີນ 2 ຫໍ Do Ban ເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ, ແນະນຳບັນດາມໍລະດົກແຫ່ງຊາດຂອງແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ. 
ການນຳແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ ແລະ ກົມມໍລະດົກໄດ້ສະເໜີຄຳໝັ້ນສັນຍາຂອງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີຮັບຮອງຮູບປັ້ນຊ້າງ ດໍບັນຊາ ເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ (ພາບ: ດວານກົງ). ທ່ານ ຕາຊວນຈ່າງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບິ່ງດິ້ງ ເຄີຍເປັນເມືອງຫຼວງທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຈຳປາ (ສະຕະວັດທີ 11-15), ໄດ້ປະຖິ້ມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຄ່າບໍ່ຄວນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໃນນັ້ນມີວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ, ເຕົາປັ້ນດິນເຜົານັບພັນປີ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຮູບປັ້ນ. ກຸ່ມທີ່ມີ 14 tower blocks ຍັງ intact. “ຮູບປັ້ນຈໍາປາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບຂອງສິລະປະ, ປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອ, ປັດຊະຍາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງມືທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຄົນຈໍາປາບູຮານ”.

Dantri.com.vn
ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/xa-hoi/chiem-nguong-13-bao-vat-quoc-gia-doc-ban-quy-hiem-20241121224229347.htm





(0)