ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ - ຈູດໂຄມໄຟໃໝ່ໃຫ້ດິນແດນເກົ່າ.

ມີນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າ ໃນດິນແດນພາກໃຕ້ ບ່ອນທີ່ມີແມ່ນ້ຳ ແລະ ຄອງໄຫຼຜ່ານ, ເຂົ້າສຸກຕະຫຼອດປີ, ແລະ ລົມທະເລພັດຜ່ານສວນໝາກພ້າວ, ມີບຸກຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນນິທານທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຄື: ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ - ເຈິ່ນຈິ້ງຮຸຍ. ນິທານເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນດ້ວຍເລື່ອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຕົກຕະລຶງດ້ວຍຄວາມປະຫຼາດໃຈ: ເຜົາເງິນເພື່ອແຕ່ງກິນໄຂ່, ຈູດໂຄມໄຟນ້ຳມັນກາດໃນຕອນກາງເວັນ, ຂັບລົດຢ່າງດັງຜ່ານຊົນນະບົດ... ພຽງແຕ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ໂລກເຫັນວ່າຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຍັງ.

ບາງຄົນຫົວຂວັນ, ບາງຄົນວິພາກວິຈານ, ແລະບາງຄົນສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຢຸດຢູ່ດ້ານ "ການໃຊ້ຈ່າຍຟຸ່ມເຟືອຍ", ພວກເຮົາອາດຈະມອງຂ້າມຄວາມໝາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຂອງປະຫວັດສາດ.

ເພາະວ່າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໂຄມໄຟນ້ຳມັນກາດ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຈ່າຍເງິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບ ການຫາເງິນ ອີກດ້ວຍ; ມັນເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງ ຍຸກສະໄໝທີ່ເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງໄດ້ພັດທະນາຜ່ານສະຕິປັນຍາ, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະຈິດໃຈບຸກເບີກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົດທົນ.

ທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງເຮືອນຂອງເຈົ້າຊາຍ Bac Lieu ໃນຕອນກາງຄືນ.

ເຂົ້າ ແລະ ນິທານ - ຄວາມຊົງຈຳຂອງຍຸກສະໄໝແຫ່ງການສ້າງທີ່ຜ່ານໄປ.

ພະບິດາຂອງເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ, ທ່ານ ເຈິ່ນຈິ້ງຈระກ, ບໍ່ໄດ້ເກີດມາໃນຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ. ລາວໄດ້ສ້າງໂຊກລາບຂອງລາວຜ່ານ ປະສົບການໃນການຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນ , ຄວາມສາມາດໃນ ການນຳໃຊ້ເຕັກນິກການປູກຝັງແບບໃໝ່ ເຂົ້າໃນການຜະລິດ ກະສິກຳ ໃນຊ່ວງສະໄໝອານານິຄົມຝຣັ່ງ, ທັກສະ ໃນການຮ່ວມມືດ້ານແຮງງານ ແລະ ການຈັດຕັ້ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ , ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຄວາມກ້າຫານຂອງລາວທີ່ຈະຄິດໃຫຍ່ໃນດິນແດນທີ່ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນອໍ້.

ລູກຊາຍຊື່ ເຈິ່ນ ຈິ້ງ ຮຸຍ ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຮຽນຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງອາລະຍະທຳຕາເວັນຕົກ ແລະ ວິຖີຊີວິດໃນຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ. ເມື່ອລາວກັບຄືນມາຫວຽດນາມ, ວິຖີຊີວິດດັ່ງກ່າວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກເລົ່າຂານກັນໃນເລື່ອງເລົ່າທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນ ການສະແດງອອກເຖິງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງໃນຕົ້ນໆໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງທີ່ຍັງມີຂີ້ຕົມ ແລະ ລົມແຮງຢູ່.

ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ, ໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ, ໄດ້ໝາຍເຖິງໄລຍະເວລາແຫ່ງການຫັນປ່ຽນສຳລັບພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ: ຈາກກະສິກຳໄປສູ່ຊົນຊັ້ນກາງ; ຈາກວິຖີຊີວິດທີ່ໂດດດ່ຽວໄປສູ່ການພົວພັນສາກົນ.

ເລື່ອງເກົ່າໆທີ່ຄວນຄິດເຖິງໃນປະຈຸບັນ.

ປະຈຸບັນ, ບັກລຽວບໍ່ມີຊາຍໜຸ່ມທີ່ຮັ່ງມີຄົນໃດມາເຜົາຜານເງິນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງດິນແດນທີ່ເຄີຍກ້າວໜ້າໄປໄກກວ່າຍຸກສະໄໝຍັງຄົງຢູ່. ຄຳຖາມແມ່ນວ່າ: ແສງສະຫວ່າງນັ້ນສາມາດຖືກຈູດຄືນໃໝ່ດ້ວຍແສງສະຫວ່າງໃໝ່, ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຮູ້, ນະວັດຕະກຳ ແລະ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໄດ້ບໍ?

ລັດສະໝີພາບເກົ່າ, ຖ້າຖືກຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ຜ່ານຄະລະສະຖານບູຮານ ແລະ ເລື່ອງເລົ່າ, ຈະຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປໃນອະດີດ. ແຕ່ຖ້າ ພວກເຮົາປ່ຽນນິທານໃຫ້ກາຍເປັນແຮງບັນດານໃຈເພື່ອສ້າງອະນາຄົດ , ເລື່ອງລາວຂອງເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວຈະກາຍເປັນ ວັດສະດຸທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ມີພະລັງ ໃນການສ້າງບາກລຽວໃໝ່: ອັນໜຶ່ງ ທີ່ມີການພັດທະນາທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ເສດຖະກິດ , ເປັນເອກະລັກ ແລະ ທັນສະໄໝ.

ປ່ຽນໂຄມໄຟນ້ຳມັນກາດດ້ວຍໂຄມໄຟລົມ.

ປະຈຸບັນ, ບັກລຽວບໍ່ໄດ້ອາໄສໂຄມໄຟນ້ຳມັນກາດອີກຕໍ່ໄປ; ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄດ້ຮຽນຮູ້ ທີ່ຈະຕິດຕັ້ງກັງຫັນລົມ, ນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຕົວຕົນແຕ່ຍືນຍົງ. ອຸດສາຫະກຳພະລັງງານລົມຢູ່ທີ່ນີ້ກຳລັງເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວກາຍເປັນເສົາຄ້ຳ, ເຮັດໃຫ້ບັກລຽວເປັນຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການຫັນປ່ຽນພະລັງງານໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ. ໃນອະດີດ, ປະຊາຊົນຊື້ລົດເພື່ອ "ຂັບລົດໄປມາໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຍັງຂີ່ລົດຖີບຢູ່"; ປະຈຸບັນ, ບັກລຽວສາມາດເປັນຜູ້ບຸກເບີກໃນຮູບແບບເສດຖະກິດສີຂຽວ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນ ຮູ້ວິທີການໃຊ້ລົມເພື່ອຜະລິດໄຟຟ້າ, ປ່ຽນຂີ້ຕົມໃຫ້ເປັນປຸ໋ຍອິນຊີ, ແລະ ນຳມາໃຊ້ຄືນສິ່ງເສດເຫຼືອ.

ຈາກທົ່ງນາ ແລະ ສວນ ຈົນເຖິງຟາມປູກເຂົ້າ-ກຸ້ງ-ໄຟຟ້າ.

ນອກຈາກນີ້, ໃນເມືອງບັກລຽວ, ລະບົບນິເວດກະສິກຳປະສົມປະສານ ກຳລັງຄ່ອຍໆສ້າງ ແບບຈຳລອງປ່າໄມ້ເຂົ້າ-ກຸ້ງ-ຊາຍງອກ . ໃນຂະນະທີ່ຄົນຮັ່ງມີໃນອະດີດຮູ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຜົນກຳໄລຈາກການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ, ແຕ່ໃນປະຈຸບັນ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຂອງບັກລຽວສາມາດ ປ່ຽນທີ່ດິນເຄັມ-ດ່າງໃຫ້ກາຍເປັນເຂດທີ່ມີກຳໄລສອງເທົ່າ , ຜະລິດອາຫານ, ລ້ຽງສັດນ້ຳ, ແລະ ປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງຊີວະພາບ.

ສຳລັບຊາວກະສິກອນ, ຄວາມຮັ່ງມີບໍ່ໄດ້ຖືກວັດແທກດ້ວຍຈຳນວນເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຈ່າຍ, ແຕ່ດ້ວຍຈຳນວນເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າອອມໄວ້ຫຼັງຈາກການເກັບກ່ຽວ . ແລະວິທີທີ່ຍືນຍາວທີ່ສຸດໃນການຮັກສາຄວາມຮັ່ງມີນັ້ນແມ່ນການຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງຜູ້ຄົນ, ທີ່ດິນ, ນ້ຳ, ແລະທຳມະຊາດ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຟັງຄຳອະທິບາຍກ່ຽວກັບເຮືອນຂອງເຈົ້າຊາຍ Bac Lieu. ພາບ: CT

ເລື່ອງລາວຂອງນາຍໜຸ່ມ ແລະ ຕົວຕົນຂອງຕົວເມືອງ.

ຈຸດໝາຍປາຍທາງ ທ່ອງທ່ຽວ ຫຼາຍແຫ່ງສະເໜີໂອກາດໃນການຖ່າຍຮູບກັບເຮືອນຫຼັງເກົ່າເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ຖ້າທ່ານຮູ້ວິທີການເລົ່າເລື່ອງ, ອອກແບບປະສົບການຄືນໃໝ່, ແລະ ສ້າງສາກຊີວິດຈິງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ບັກລຽວສາມາດກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດ "ຫວນຄືນຍຸກສະໄໝຂອງຊາຍໜຸ່ມທີ່ຮັ່ງມີ", ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຮຽນແບບຄວາມຟຸ່ມເຟືອຍ, ແຕ່ເພື່ອເຂົ້າໃຈຈິດໃຈຂອງຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະແຕກຕ່າງ, ກ້າຫານທີ່ຈະຄິດໃຫຍ່, ແລະ ກ້າຫານທີ່ຈະເປັນຜູ້ບຸກເບີກ.

ງານບຸນວັດທະນະທຳ "ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ" ສາມາດກາຍເປັນຊຸດກິດຈະກຳທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ: ຕັ້ງແຕ່ແຟຊັ່ນ, ອາຫານ, ດົນຕີ, ແລະ ຮູບເງົາ ຈົນເຖິງການສົນທະນາພັດທະນາພາກພື້ນ. ຍີ່ຫໍ້ "ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວ" ສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບຜະລິດຕະພັນພິເສດທ້ອງຖິ່ນ: ເຫຼົ້າເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມກຸ້ງ, ປາປາກຸ້ງ, ແລະ ເກືອ "ລອງດອນ"... ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງທຸລະກິດເລີ່ມຕົ້ນ "ລູກຫລານຂອງເຈົ້າຊາຍ" ສາມາດສະໜັບສະໜູນຊາວໜຸ່ມໃຫ້ກ້າລົງທຶນໃນກະສິກຳເຕັກໂນໂລຢີສູງ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ອຸດສາຫະກຳສ້າງສັນ.

ຂໍ້ຄວາມຈາກຕຳນານຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍນອນຫຼັບ.

ຖ້າຫາກວ່າດິນແດນໜຶ່ງເຄີຍຈູດໂຄມໄຟເພື່ອສະແດງໃຫ້ໂລກເຫັນເຖິງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນ, ໃນປະຈຸບັນດິນແດນນັ້ນຄວນຈະຈູດໂຄມໄຟແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມທັນສະໄໝ, ແລະ ຄວາມຍືນຍົງ.

ລັດສະໝີພາບໃນອະດີດບໍ່ຄວນຖືກປະໄວ້ໃຫ້ຫາຍໄປ. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີທີ່ຈະຟື້ນຟູມັນຄືນໃໝ່, ລັດສະໝີພາບນັ້ນຈະກາຍເປັນກຳລັງນຳພາສຳລັບຄົນລຸ້ນໃໝ່. ຄົນລຸ້ນໜຶ່ງຈາກແຂວງບັກລຽວຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະເອື້ອມອອກໄປ, ວິທີການກັບຄືນ, ແລະ ວິທີການຮ່ວມມືກັນເພື່ອເຮັດທຸລະກິດ, ເຮັດສິ່ງຕ່າງໆດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ແລະ ເຮັດສິ່ງຕ່າງໆທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຊຸມຊົນ.

ຖ້າຫາກເຈົ້າຊາຍແຫ່ງບາກລຽວຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້, ເພິ່ນຄົງຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເຜົາເງິນເພື່ອຕົ້ມໄຂ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຈະເຜົາຕົວເອງເພື່ອສ່ອງແສງໃສ່ແຜ່ນດິນທີ່ລ້ຽງດູເພິ່ນອີກດ້ວຍ.

ດຽວນີ້ແມ່ນເວລາແລ້ວທີ່ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນຈະສືບຕໍ່ເດີນໜ້າຕໍ່ໄປ, ດ້ວຍແນວຄິດໃໝ່, ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ວິໄສທັດທີ່ກ້າວຂ້າມຂໍ້ຈຳກັດຂອງໂຄມໄຟນ້ຳມັນກາດ.

ເລ ມິນ ຮວານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.baobaclieu.vn/van-hoa-nghe-thuat/cong-tu-bac-lieu-thap-ngon-den-moi-cho-mot-vung-dat-cu-101239.html