ຖັກເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ສຳລັບເຮືອນລວມ.

Việt Nam•10/09/2023

08:42, 10/09/2023

ເຮືອນລວມ (nhà rông) ເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຮູບປັ້ນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໃນເຂດພູສູງພາກເໜືອພາກກາງ ເຊັ່ນ: ຊົນເຜົ່າ J'rai, Bhanar, Cê Đăng ແລະ Giẻ-Triêng.

ປະຊາຊົນນຳໃຊ້ວັດສະດຸທີ່ຫາໄດ້ງ່າຍຈາກປ່າເຊັ່ນ: ໄມ້, ຫຍ້າຄາ, ໄມ້ໄຜ່, ຕົ້ນອໍ້, ໃບໄມ້ ແລະ ຫວາຍ ເພື່ອສ້າງເຮືອນທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ໜ້າປະທັບໃຈ, ມີຫຼັງຄາທີ່ມີຮູບຮ່າງຄືກັບໃບມີດຂວານທີ່ລອຍສູງສູ່ທ້ອງຟ້າສີຟ້າ.

ເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ແທ້ຈິງ (nhà rông) ມັກຈະໂດດເດັ່ນດ້ວຍຫຼັງຄາຂອງມັນ. ຫຼັງຄາຂອງເຮືອນຊຸມຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຊົງທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜ້າໃບສຳລັບຊ່າງຝີມືໃນການສະແດງຄວາມສາມາດດ້ານສິລະປະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຕົກແຕ່ງ, ແກະສະຫຼັກ, ແລະ ປັ້ນຮູບສັນຫຼັງຄາ. ມີພຽງຊ່າງທໍຜ້າທີ່ມີທັກສະທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກນຳມາລວມກັນເພື່ອສ້າງຫຼັງຄາທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສົມບູນແບບແທ້ໆສຳລັບເຮືອນຊຸມຊົນ.

ຜ້າຫົ່ມນີ້ປົກຄຸມສ່ວນໜຶ່ງຂອງດ້ານເທິງ ແລະ ຂ້າງຂອງຫຼັງຄາເຮືອນຂອງຊົນເຜົ່າ ເກ໋ຈຽງ ໃນເມືອງ ດັກເກຼຍ, ແຂວງ ກອນຕູມ .

ເງື່ອນໄຂໃນການຮັບຮູ້ເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ສວຍງາມແມ່ນມັນຕ້ອງມີ "ຜ້າຄຸມໃໝ່" ສະເໝີ. ທັນທີທີ່ຫຼັງຄາສຳເລັດແລ້ວ, ຜູ້ຄົນຈະທໍຜ້າປູພື້ນໃຫຍ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍຫວາຍ, ໄມ້ໄຜ່, ແລະ ຕົ້ນອໍ້ທັງໝົດ, ເຊິ່ງໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະປົກຄຸມຫຼັງຄາດ້ານໜ້າ ແລະ ດ້ານຫຼັງຂອງເຮືອນຊຸມຊົນ. ເມື່ອສຳເລັດແລ້ວ, ທຸກຄົນຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະ ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອດຶງຜ້າປູພື້ນຂຶ້ນສູງ, ປົກຄຸມທັງສອງດ້ານຂອງຫຼັງຄາດ້ວຍຜ້າຫວາຍສີສັນສົດໃສ.

ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະ ສວຍງາມທີ່ສຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊ່າງທໍຜ້າທີ່ມີຄວາມຊຳນານທີ່ສຸດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຮືອນຊຸມຊົນຫຼັງໃໝ່ຂອງໝູ່ບ້ານ. ຫລັງຄາດ້ານໜ້າໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍເລຂາຄະນິດຂອງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ ແລະ ສົມມາດກັນ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຫລັງຄາທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າເກົ່າ.

ຢູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງຫຼັງຄາມີແຜງຕົກແຕ່ງທີ່ລະອຽດອ່ອນປະກອບດ້ວຍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງພູຜາ ແລະ ເນີນພູອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ໃນຫຼາຍໆບ່ອນ, ປະຊາຊົນໄດ້ທໍແຜ່ນໄມ້ຂະໜາດນ້ອຍເພື່ອປົກຄຸມບາງສ່ວນຂອງຫຼັງຄາ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈາກດ້ານເທິງລົງມາປະມານ 1/2 ຫາ 1/3 ຂອງຫຼັງຄາ, ແລະ ແຜ່ນໄມ້ຂະໜາດນ້ອຍເພື່ອຮອງຮັບຂອບຂອງຫຼັງຄາ.

ດ້ວຍວິທີນີ້, ຜູ້ຄົນຈຶ່ງປະຫຍັດເວລາ, ຄວາມພະຍາຍາມ ແລະ ວັດສະດຸໃນການສ້າງຫຼັງຄາມຸງ. ມຸງຫຼັງຄາແບບນີ້, ເຊິ່ງມີທັງແບບເປີດ ແລະ ແບບປິດ, ເຮັດໜ້າທີ່ເສີມສ້າງ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມທົນທານ ແລະ ຄວາມແຂງແຮງຂອງວັດສະດຸມຸງຫຼັງຄາ, ປ້ອງກັນຄວາມເສຍຫາຍ ຫຼື ການຈີກຂາດ, ພ້ອມທັງໃຫ້ການຕົກແຕ່ງທີ່ເໝາະສົມໃນພື້ນທີ່ ແລະ ຈຸດສຳຄັນທີ່ຈຳເປັນ. ສິ່ງນີ້ສ້າງອົງປະກອບຕົກແຕ່ງຕ່າງໆ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ, ຄວາມກົມກຽວ ແລະ ຈັງຫວະຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງເຮືອນສາທາລະນະ.

ຜ້າຄຸມປ້ອງກັນປົກຄຸມຫຼັງຄາເຮືອນຂອງຊົນເຜົ່າ Bhanar ໃນແຂວງ Kon Tum.

ໃນອະດີດ, ຍ້ອນມີວັດສະດຸທຳມະຊາດອຸດົມສົມບູນເຊັ່ນ: ໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ, ແລະ ເຄື່ອງທໍ, ພ້ອມກັບມີຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດດ້ານສິລະປະການຕໍ່າຫູກ ແລະ ສິລະປະການຕົກແຕ່ງ, ເຮືອນຊຸມຊົນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຈຶ່ງມີຮູບລັກສະນະທີ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ສວຍງາມສະເໝີມາ.

ໃນຮູບຖ່າຍສາລະຄະດີທີ່ຖ່າຍໂດຍ Marcel Ner ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ທີ່ແຂວງກອນຕູມ, ຫຼືໂດຍ Jean-Marie Duchange ໃນປີ 1955 ທີ່ແຂວງກອນຕູມ, ມີເຮືອນຊຸມຊົນບູຮານຫຼາຍຫຼັງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈປະກົດຂຶ້ນ. ໂດຍສະເພາະ, ໃນຊຸດຮູບພາບ “ເຂດພູສູງພາກກາງ - ດິນແດນແຫ່ງຄວາມມະຫັດສະຈັນ” ຂອງ Jean-Marie Duchange, ມີຮູບພາບຫຼາຍຮູບຂອງເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ມີທາງເຂົ້າຮູບໄຂ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນແນວຕັ້ງ. ຫຼັງຄາດ້ານໜ້າທັງໝົດໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ໜ້າສົນໃຈ.

ຫຼື ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນຮູບຖ່າຍຂອງໂບດຊຸມຊົນ Bahnar-Rơngao ທີ່ຖ່າຍໂດຍພໍ່ Daniel Léger ໃນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດ Kon Tum ໃນຊຸມປີ 1960, ໂບດຊຸມຊົນຍັງເປັນ "ໂບດນ້ອຍ" ສຳລັບພິທີທາງສາສະໜາ. ທາງເຂົ້າ ແລະ ຫຼັງຄາຂອງໂບດຊຸມຊົນມັກຈະມີໄມ້ກາງແຂນ ຫຼື ລວດລາຍທີ່ທໍດ້ວຍຜ້າ.

ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນ, ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຄື້ນ, ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມຸມ, ຮູບສາມຫຼ່ຽມ, ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ກັງຫັນລົມ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນລວດລາຍດາວແປດແຈ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະເດັ່ນຂອງແບບເຮືອນພູສູງພາກກາງ, ໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢ່າງລະອຽດລະອໍ. ແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໄມ້ຫວາຍຢູ່ເທິງຫຼັງຄາແມ່ນຜົນງານສິລະປະ, ແກະສະຫຼັກ ແລະ ຂັດເງົາຢ່າງລະອຽດລະອໍ.

ປະຈຸບັນ, ມັນເປັນເລື່ອງຍາກສຳລັບເຈົ້າຂອງມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ທີ່ຈະສ້າງສາລາບ້ານແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີຫຼັງຄາສຳເລັດຮູບຢ່າງສົມບູນແບບຄືແຕ່ກ່ອນ. ສາລາບ້ານທີ່ພົບເຫັນໃນຮູບຖ່າຍພິພິທະພັນເປັນຕົວແບບສຳລັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການຕົກແຕ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຊາວບ້ານບານາໃນບ້ານກອນກະຕູ, ແຂວງກອນຕູມ, ໄດ້ຟື້ນຟູສາລາບ້ານບູຮານທີ່ມີ "ຫຼັງຄາ" ຂະໜາດໃຫຍ່. ຍ້ອນການລົງທຶນດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມ ແລະ ຈິດໃຈສ້າງສັນຂອງຊ່າງຝີມືສະໄໝໃໝ່ໃນບ້ານ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ສ້າງ ແລະ ຟື້ນຟູສາລາບ້ານຄືນໃໝ່ດ້ວຍຮູບລັກສະນະເກົ່າແກ່, ເຊິ່ງເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງລັດສະໝີພາບໃນອະດີດ.

ທານວິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ