ຖັກເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່ສໍາລັບບ້ານຊຸມຊົນ

ເວລາ 08:42, ວັນທີ 10 ກັນຍາ 2023

ເຮືອນຊຸມຊົນແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ວິສະວະກອນຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງພາກເໜືອຄື: ຈ່າຍ, ບານາ, ເຊດັ້ງ, ແລະ ຈີ່-ໄຕ.

ຄົນເຮົາຂຸດຄົ້ນວັດຖຸດິບທີ່ມີຢູ່ໃນປ່າເຊັ່ນ: ໄມ້, ໂຖງ, ໄມ້ໄຜ່, ໃບ, ຫວາຍ... ເພື່ອສ້າງເຮືອນໃຫ້ມີຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ຫລັງຄາເປັນຮູບດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນຕີຂຶ້ນສູງເໝືອນດັ່ງແກະສະຫຼັກໃນທ້ອງຟ້າ.

ເຮືອນຊຸມຊົນ "ທີ່ແທ້ຈິງ" ມັກຈະສະແດງອອກຜ່ານຫລັງຄາ. ຫລັງຄາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນໃຫ້ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມສາມາດທາງດ້ານສິລະປະການຕົກແຕ່ງ, ການແກະສະຫຼັກ, ການແກະສະຫຼັກຮູບຊົງຢູ່ເທິງຫລັງຄາ. ຊ່າງທໍທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ສຸດຂອງໝູ່ບ້ານຕ້ອງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສ້າງເສື້ອຜ້າໃໝ່ທີ່ສວຍງາມ, ສົມບູນແບບໃຫ້ແກ່ບ້ານ.

ເສື້ອຄຸມສ່ວນໜຶ່ງຂອງສ່ວນເທິງ ແລະ 2 ດ້ານຂອງມຸງຂອງເຮືອນປະຊາຊົນຂອງຊາວເຜົ່າ ຈີ-ໄຕ, ເມືອງ ດັກເລ, ແຂວງ ກອນຕູມ .

ມາດຕະຖານສໍາລັບການຮັບຮູ້ເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ສວຍງາມແມ່ນວ່າມັນຕ້ອງມີ "ເປືອກຫຸ້ມນອກ" ໃຫມ່ສະເຫມີ. ເມື່ອມຸງເຮືອນແລ້ວ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ເຮັດຜ້າພົມທັງໝົດຈາກຫວາຍ, ໄມ້ໄຜ່, ໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີຂະໜາດເທົ່າກັບຫຼັງຄາເຮືອນທັງດ້ານໜ້າ ແລະ ຫລັງ. ເມື່ອສຳເລັດແລ້ວ, ທຸກຄົນກໍເຕົ້າໂຮມກັນ, ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈດຶງຜ້າພົມນີ້ຂຶ້ນສູງ, ແລະປົກມຸງທັງສອງດ້ານດ້ວຍເສື້ອຜ້າໄມ້ໄຜ່ສີສົດ.

ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນເສື້ອທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະງາມທີ່ສຸດທີ່ປະດິດສ້າງໂດຍຊ່າງຕັດຫຍິບທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງບ້ານໃໝ່ຂອງໝູ່ບ້ານ. ຫລັງຄາທາງຫນ້າແມ່ນຕົກແຕ່ງດ້ວຍຮູບແບບເລຂາຄະນິດທີ່ມີກຸ່ມສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫລ່ຽມທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແລະສົມມາດກັບກັນແລະກັນ, ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມຸງກວ້າງກວ່າ.

ຢູ່ເທິງຫລັງຄາມີກະດານປະດັບປະດາທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ປະກອບດ້ວຍຮູບຊົງເພັດທີ່ຕິດຕໍ່ກັນເປັນສັນຍາລັກຂອງພູຜາປ່າດົງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແລະເນີນພູ. ຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ, ຄົນເຮົາກໍ່ເຮັດແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ຂະໜາດນ້ອຍເພື່ອວ່າເມື່ອງ່າມແລ້ວກໍ່ກວມເອົາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຫຼັງຄາ, ໂດຍປົກກະຕິຈາກເທິງລົງມາປະມານ 1/2 – 1/3 ຂອງຫຼັງຄາ ແລະ ແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ຂະໜາດນ້ອຍຮອງພື້ນຫຼັງຄາ.

ໂດຍການເຮັດນີ້, ປະຊາຊົນປະຫຍັດສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ຄວາມພະຍາຍາມແລະວັດສະດຸເພື່ອສ້າງເປືອກຫຸ້ມນອກ. ເປືອກຫຸ້ມນອກນີ້, ທັງປິດແລະເປີດ, ມີຫນ້າທີ່ເສີມສ້າງ, ຮັກສາຄວາມທົນທານ, ທົນທານ, ຫຼີກເວັ້ນຄວາມເສຍຫາຍແລະການແຕກຫັກຂອງແຜ່ນມຸງ, ແລະຍັງຕົກແຕ່ງຢ່າງເຫມາະສົມພາກສ່ວນທີ່ຈໍາເປັນແລະຈຸດເດັ່ນ. ຈາກນັ້ນ, ມີບັນດາຄະນະປະດັບປະດາທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ມີຄວາມສົມດູນ, ຄວາມກົມກຽວ ແລະ ຈັງຫວະຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຂອງປະຊາຄົມ.

ປົກປັກຮັກສາບ້ານຂອງປະຊາຊົນ Bhanar, ແຂວງ Kon Tum.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເພາະວ່າແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ... ແມ່ນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຊ່າງຕັດຫຍິບທີ່ມີສີມືຫຼາຍດ້ານໃນການຖັກແສ່ວ, ປະດັບປະດາ, ເຮືອນຊານຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສົມບູນ.

ໃນບັນດາຮູບພາບທີ່ຖ່າຍໂດຍ Marcel Ner ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຢູ່ Kon Tum ຫຼື Jean – Marie Duchange ໃນປີ 1955 ຢູ່ Kon Tum, ບັນດາເຮືອນຊຸມຊົນບູຮານທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຫຼາຍແຫ່ງປະກົດຂຶ້ນ. ພິເສດ, ໃນຊຸດຮູບຖ່າຍ “ເຂດເນີນສູງພາກກາງ - ດິນແດນມະຫັດສະຈັນ” ຂອງ Jean – Marie Duchange, ມີບາງຮູບພາບຂອງບ້ານຊຸມຊົນທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ວຍປະຕູຮູບໄຂ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນແນວຕັ້ງ. ຫລັງຄາດ້ານໜ້າທັງໝົດແມ່ນຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຈັບຕາ.

ຫຼືຮູບພາບສາລະຄະດີຂອງເຮືອນຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນ Bahnar-Rôngao ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍພໍ່ Daniel Léger ໃນເວລາເຮັດວຽກຢູ່ໃນ diocese Kon Tum ໃນຊຸມປີ 1960 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຮືອນຊຸມຊົນຍັງມີຫນ້າທີ່ໃຫມ່ຄື "ໂບດ" ສໍາລັບການປະຕິບັດພິທີທາງສາສະຫນາ. ປະຕູທາງເຂົ້າ ແລະ ຫລັງຄາຂອງເຮືອນຊຸມຊົນມັກຈະຖືກຈັດດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ ຫຼື ສະແດງອອກດ້ວຍລວດລາຍ.

ຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງເຮືອນປະຊາຊົນ, ມີຮູບແຕ້ມທີ່ສົດໃສດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຄື້ນຟອງນ້ໍາ, ເພັດ, ສາມຫຼ່ຽມ, ສີ່ຫລ່ຽມ, ສາມຫລ່ຽມ, ເຂັມຂັດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບດາວແປດແຫຼມ, ແບບປົກກະຕິຂອງເຂດເນີນສູງກາງ. ແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍ ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນ ເປັນວຽກສິລະປະ, ການຕັດແຕ່ງ ແລະ ຂັດມັນຢ່າງລະມັດລະວັງ.

ປະຈຸບັນ, ບັນດາເຈົ້າຂອງມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ ແມ່ນຍາກທີ່ຈະສ້າງເຮືອນປະຊາຊົນດ້ວຍຫລັງຄາທີ່ສົມບູນແບບຄືແຕ່ກ່ອນ. ບັນດາເຮືອນປະຊາຊົນທີ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນຮູບພາບເອກະສານໃນຫໍພິພິທະພັນແມ່ນຕົວແບບໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ສືບພັນບັນດາສາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການປະດັບປະດາທີ່ມີບັນດາເຂດພູສູງພາກກາງ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຊາວເຜົ່າບານາຢູ່ບ້ານກົກຕູ່, ແຂວງກອນຕູມ, ໄດ້ຟື້ນຟູເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຂອງຊຸມຊົນບູຮານດ້ວຍ “ເສື້ອຄຸມ” ທີ່ມີຂະໜາດໃຫຍ່ພໍສົມຄວນ. ຍ້ອນການລົງທຶນຂອງຄວາມມານະພະຍາຍາມ, ເຊີດຊູຫົວຄິດປະດິດສ້າງຂອງນັກສິລະປະຍຸກສະໄໝໃນໝູ່ບ້ານ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ບູລະນະ, ບູລະນະເຮືອນຊານທີ່ມີລັກສະນະສະໄໝບູຮານ, “ເຄີຍຮຸ່ງເຫລື້ອມ”.

Tan Vinh

ທີ່ມາ