ທີ່ດິນບ້ານ Trinh Ha

ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຫັດຖະກຳຍ້ອມຜ້າເທົ່ານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha, ຕາແສງ ຮ່ວາງຈູງ (ຮ່ວາງຮ່ວາ) ຍັງມີວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຈ່າງເຊີນ - ເຈົ້າຊີວິດ Van Xuan, ຜູ້ສືບທອດລາຊະວົງ Ly Nam De ທີ່ຂັບໄລ່ລາຊະວົງ Liang ພາກເໜືອທີ່ຮຸກຮານ...

ທີ່ດິນບ້ານ Trinh Ha ວັດ ໄຕຫວຽດ. ພາບ: ວັນແອງ

ຊຸມມື້ນີ້, ບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha. ຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ຄຶກຄື້ນດ້ວຍສຽງກອງ, ເພງ,... ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ງານບຸນກຸດຟຸກ, ແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ອະນຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ ໄຕງວຽນວຽນ. ງານບຸນປະຈຳປີແມ່ນຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນຂຶ້ນ 11-13 ຄ່ຳເດືອນ 2.

ງານບຸນ Ky Phuc ຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໄດ້ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຫລາຍຢ່າງ. ຈຸດພິເສດອັນໜຶ່ງຂອງງານບຸນ, ທີ່ປະຊາຊົນຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດແມ່ນການແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງອາຫານ, ຟົດຟື້ນນ້ຳໃຈລ້ຽງສັດໃນສະໄໝບູຮານ. ແຕ່ລະທີມເຂົ້າຮ່ວມປະກອບມີ 3 ຄົນຄື: 1 ຄົນຖືໄມ້, 1 ຄົນຈູດໄຟເພື່ອແຕ່ງເຂົ້າ, 1 ຄົນກະກຽມເຄື່ອງປຸງ, ຍ່າງ ແລະ ແຕ່ງກິນ. ສະມາຊິກທີມງານເລືອກໂດຍບ້ານປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄວຫນຸ່ມຊາຍແລະຍິງດີເດັ່ນ, ມີສຸຂະພາບດີແລະຊໍານິຊໍານານ. ທີມງານນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ.

ກະຕ່າເຂົ້າທີ່ໃຊ້ໃນການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທຳອິດມີຮູບຮ່າງຂອງມັງກອນ ແລະ ເຟືອງ. ຄວາມສວຍສົດງົດງາມທາງດ້ານວັດທະນະທໍານີ້ໄດ້ຖືກຊາວບ້ານຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດ ໄຕງວຽນວຽນ. ຢູ່ເທິງໄມ້ນັ້ນແມ່ນເຫລັກເຫລັກ, ມີໝໍ້ນ້ອຍໜຶ່ງທີ່ບັນຈຸເຂົ້າແລະນ້ຳ. ເມື່ອສຽງກອງເປີດ, ບັນດາຄະນະກໍ່ເລີ່ມຍ່າງ ແລະ ປຸງແຕ່ງເຂົ້າໄປທົ່ວເດີ່ນບ້ານ. ສະມາຊິກປະສານສຽງເປັນຈັງຫວະໃນແຕ່ລະບາດກ້າວ ແລະ ຫາຍໃຈເຂົ້າເພື່ອໃຫ້ໝໍ້ເຂົ້າມີຄວາມສົມດູນ, ນ້ຳບໍ່ໄຫຼອອກ, ໄຟໄດ້ຄົງຕົວ, ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າປຸ້ນມີຄວາມແຊບ, ໜຽວ, ມີລົດຊາດອຸດົມສົມບູນ. ໝໍ້ໜຶ້ງທີ່ຊະນະຈະຖືກມອບໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ ໄຕງວຽນ. ໝໍ້ໜຶ້ງທີ່ຍັງເຫຼືອຈະໃຫ້ທຸກຄົນຢູ່ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນ. ທ່ານ Do Minh Nghia, ຫົວໜ້າໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ພົບປະ, ແລກປ່ຽນ, ຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ... ແຕ່ລະປີງານບຸນຖືກດຳເນີນໄປດ້ວຍບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນ”.

ຕາມບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ໄຕງວຽນແມ່ນຊື່ທີ່ເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ມອບໃຫ້ໝູ່ບ້ານ. ນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ໃນສະໄໝສ້າງສໍານັກງານໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ທະຫານໃນກຸ່ມໄດ້ຍົວະເຍາະເຍີ້ຍເດັກຍິງ, ແຕ່ເດັກຍິງບໍ່ຢອກກັນ ແລະ ຮັກສາລັກສະນະ “ສຸພາບ” ຂອງເດັກຍິງທີ່ດີສະເໝີ. ເມື່ອເຫັນດັ່ງນັ້ນ, ກະສັດຈຶ່ງປ່ຽນຊື່ຈາກວັນຮ່າເປັນຈ່າງຮ່າ, ໃນທັນທີ, ຄຳວ່າ “ຕີ້ງ” ແມ່ນເພື່ອຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຍິງ.

ໃນເວລານັ້ນ, ຊາວບ້ານທັງໝົດໄດ້ສະໜັບສະໜູນພວກກະບົດ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ມີສອງຄົນທີ່ໃຈດີຫຼາຍທີ່ໃຫ້ເງິນແລະອາຫານ. ສອງຄົນທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອ ໄຕກວາງຟຸກ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບວ່າ: “ຈ່າຍນຸ່ຍໄດວ່ອງ” ແລະ “ຊາອູຫວູ”. ໃນບົດບັນທຶກສຽງຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ແຕ່ງໂດຍເຈົ້າແຂວງ Thanh Hoa Vuong Duy Trinh ເມື່ອປີ 1897, ຍັງມີການບັນທຶກວ່າ: Trieu Viet Vuong ປະຈຳການທະຫານໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຊື່ວ່າ Quang Phuc. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ດ່ຽນຢຸງ, ລາວກັບພໍ່ຂອງທ່ານ ເຈີ່ນຕື໋ກ, ແມ່ນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນລາຊະວົງ ທຽນລີ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບພວກໂຈນລຳອັບທີ່ມາຮຸກຮານປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ກະສັດໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາໄປເປັນນາຍພົນເພື່ອໄລ່ພວກເຂົາໄປ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຈຳການທະຫານຢູ່ແມ່ນ້ຳ ໄຕຮ່າ (ເອີ້ນວ່າ ແມ່ນ້ຳ Kim Tra, ແມ່ນ້ຳ Au, ແມ່ນ້ຳ Doc), ສູ້ຮົບກັບກອງທັບສັດຕູຢູ່ເມືອງ ກູດຶກ, ເອົາຊະນະກອງທັບສັດຕູ, ແລະ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນາຍພົນ Dai Viet. ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ກະສັດລີນ້ຳເດໄດ້ຖືກກອງທັບລີງເອົາຊະນະແລະເສຍຊີວິດຢູ່ຖ້ຳຄູດລຽວ (ແຄວ້ນລາວ). Trieu Viet Vuong ແລ້ວໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປເອົາຊະນະນາຍພົນ Liang San ແລະຂຶ້ນເປັນກະສັດ” (ຕາມປຶ້ມ Dia chi van hoa Hoang Hoa).

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຮ່ອງຮອຍຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນຍັງມີຢູ່ຕາມທົ່ງນາ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານ. “ກະສັດ ໄຕງວຽນ ໄດ້ສ້າງສໍານັກງານໃຫຍ່ຢູ່ ໄຕນິງຮ່າ ເພື່ອເປັນບ່ອນອີງຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານ ລີງ ຈາກພາກເໜືອ ແລະ ຜູ້ຮຸກຮານ Lamap ຈາກພາກໃຕ້. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ງນາ, ຖະໜົນຫົນທາງໃນບໍລິເວນນີ້ ຍັງຄົງມີຊື່ເອີ້ນຕາມຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຄື: ທົ່ງບ້ານນາຝູ, ທົ່ງຮາມ່າ, ຖະໜົນແຄ໋ງຮ່ວາ, ຖ້ຳຈ່າງ, ຖ້ຳ ຈຽງ ປະຫວັດສາດຂອງພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດ…” ຕາແສງ ຮວ່າງຈຸງ).

ເພື່ອລະນຶກເຖິງບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນ, ປະຊາຊົນບ້ານ ຈີ່ຮ່າ ໄດ້ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາ ໄຕງວຽນເຟືອງ, ໃນເມື່ອກ່ອນມີຊື່ວ່າ “ວັດສາກົນ”. ປີ 1879, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງທ່ານ Tu Duc, ວັດໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຄືນໃໝ່ໃຫ້ມີຄວາມງາມທີ່ສຸດຂອງເມືອງ. ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນວິທະຍາເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີອາກາດ, ມີປະຕູ 3 ຊັ້ນແລະຫ້ອງການໃຫຍ່ທີ່ສວຍງາມ. ຊັ້ນ 3 ຂອງປະຕູຍັງມີ 4 ຄຳວ່າ “ນ້ຳທຽນກອມເຮີ” (ຄືວັດເກົ່າແກ່ຕາເວັນຕົກ). ໃນເວລານັ້ນ, ນັກສິລະປະຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການບູລະນະວັດຄື: ທ່ານ Pham Van Sac ແລະ Do Van Bon ຊື່ງມີຊື່ສຽງກ່ຽວກັບການແກະສະຫຼັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງລະອຽດ ແລະ ທັນສະໄໝ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ວັດເພື່ອບູຊາ ໄຕງວຽນ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງໝູ່ບ້ານ ເຈີ່ນຮ່າ ແລະ ເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ.

ວັດໄຕຫວຽດເຟືອງຢືນອອກດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳດ້ວຍໄມ້ທີ່ມີສີສັນ. ເສົາຫີນທີ່ແຂງແກ່ນ ແລະ ເສົາເຫຼັກແຂງຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງຊ່າງໄມ້ບູຮານ, ຊ່ວຍໃຫ້ວັດຖຸບູຮານທົນກັບກໍາລັງພາຍນອກ. ແກະສະຫຼັກໄມ້ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງເຊັ່ນ: ເສືອ, ມັງກອນ, unicorns ...

ທ່ານ ດ່າວວັນຈັນ (ອາຍຸ 80 ປີ) ເປັນຜູ້ຮັກສາວັດມາເປັນເວລາ 30 ກວ່າປີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນວັດເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ການເສຍສະຫຼະໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນມີຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ໃນໄລຍະການເສຍສະຫຼະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຕ້ອງມີການບູຊາຂອງແຂວງເປັນເຄື່ອງບູຊາຫຼັກ, ພ້ອມກັບການນຳຂອງເມືອງ, ເທດສະບານເມືອງ ແລະ ພິທີບູຊາເຈົ້າອະນຸວົງ, ວັດວາອາຮາມ ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ເປັນຄູ່. ອະດີດເຄີຍເປັນຖານທັບທະຫານ, ປະຈຸບັນແມ່ນວັດທີ່ສັກສິດ/ເທິງແມ່ນກະສັດ, ລຸ່ມນີ້ແມ່ນປະຊາຊົນທຳມະດາທີ່ຈະບູຊາຕະຫຼອດໄປ”.

ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ຍັງມີຊື່ສຽງໃນດ້ານຫັດຖະກຳຍ້ອມສີ. ຜ້າຍ້ອມຂອງໝູ່ບ້ານເມື່ອກ່ອນມີຊື່ສຽງຢູ່ຕະຫຼາດເກກວາງ, ຕະຫຼາດຮືງວຽນ, ແຕ່ຕະຫຼາດ... ການຍ້ອມແມ່ນແຫຼ່ງລາຍຮັບຕົ້ນຕໍ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຮັ່ງມີໃນເວລານັ້ນ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ຫຼື ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໄດ້ກາຍເປັນຊົນນະບົດທີ່ສວຍສົດງົດງາມ - ສີຂຽວ - ສະອາດ. ນີ້ແມ່ນໝູ່ບ້ານແຫ່ງທີ 2 ຂອງຕາແສງມຸ່ງໄປເຖິງເຂດຊົນນະບົດຕົວແບບໃໝ່. ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນທັງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈ.

Van Anh

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm