ດິນແດນບ້ານຕຣິງຮ່າ

ນອກຈາກຈະມີຊື່ສຽງດ້ານອາຊີບຍ້ອມຜ້າແລ້ວ, ບ້ານຈິ້ງຮ່າ ໃນຕາແສງຮວ່າງຈຸງ (ເມືອງຮວ່າງຮວາ) ຍັງມີວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຈ້ຽວຫວຽດເວືອງ - ກະສັດຂອງອານາຈັກວັນຊວນ, ຜູ້ທີ່ສືບທອດລາຊະວົງຫຼີນາມເດ ໃນການຂັບໄລ່ລາຊະວົງລຽງທີ່ຮຸກຮານອອກຈາກພາກເໜືອ...

ວັດ​ໄຕ​ຫວຽດ​ເຟືອງ. ພາບ: ວັນແອງ

ໃນທຸກມື້ນີ້, ບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງແຜ່ລາມໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານຈິ້ງຮ່າ. ຈາກເສັ້ນທາງໃນໝູ່ບ້ານຈົນເຖິງຊອຍທາງ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງເພງດັງກ້ອງໄປທົ່ວອາກາດ ໃນຂະນະທີ່ການກະກຽມສຳລັບງານບຸນກີ່ຟຸກ, ງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໝູ່ບ້ານໃນປີ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທີ່ອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດວັດຈ້ຽວຫວຽດເວືອງ. ງານບຸນປະຈຳປີນີ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 11 ຫາ 13 ຂອງເດືອນທີສອງຕາມຈັນທະຄະຕິ.

ງານບຸນກີ່ຟຸກໃນບ້ານຈິ່ງຮ່າໄດ້ສ້າງກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຫຼາຍຢ່າງຄືນໃໝ່. ໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງງານບຸນ, ແລະ ສິ່ງທີ່ຊາວບ້ານຄາດຫວັງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນການແຂ່ງຂັນຫຸງເຂົ້າ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງການໃຫ້ອາຫານກອງທັບໃນສະໄໝບູຮານ. ແຕ່ລະທີມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກສາມຄົນ: ຄົນໜຶ່ງຖືໄມ້ຄ້ອນ, ຄົນໜຶ່ງກຳລັງໄຟເພື່ອຫຸງເຂົ້າ, ແລະ ຄົນໜຶ່ງກຳລັງກະກຽມສ່ວນປະກອບ, ແຕ່ງກິນໃນຂະນະທີ່ຍ່າງ. ສະມາຊິກໃນທີມມັກຈະຖືກຄັດເລືອກໂດຍໝູ່ບ້ານຈາກບັນດາຊາຍໜຸ່ມຍິງໜຸ່ມ, ຊາວໜຸ່ມທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ມີຄວາມຊຳນານ. ທີມຕ່າງໆນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ.

ໄມ້ຄ້ອນແບກເຂົ້າທີ່ໃຊ້ໃນການແຂ່ງຂັນແຕ່ງກິນມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືມັງກອນ ແລະ ນົກຟີນິກ. ປະເພນີວັດທະນະທຳນີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໂດຍຊາວບ້ານເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກະສັດຈືວຫວຽດເວືອງ. ໂຄງເຫຼັກຕິດກັບເສົາ, ແລະ ແຕ່ລະທີມແບກໝໍ້ນ້ອຍທີ່ມີເຂົ້າ ແລະ ນ້ຳ. ເມື່ອສຽງກອງເປີດດັງຂຶ້ນ, ທີມຕ່າງໆຈະເລີ່ມຍ່າງ ແລະ ຫຸງເຂົ້າອ້ອມຮອບຈະຕຸລັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ສະມາຊິກຈະປະສານງານບາດກ້າວ ແລະ ຫາຍໃຈເປັນຈັງຫວະເພື່ອຮັບປະກັນວ່າໝໍ້ເຂົ້າມີຄວາມສົມດຸນ, ນ້ຳບໍ່ຮົ່ວອອກ, ແລະ ໄຟຈະຖືກຮັກສາໃຫ້ໝັ້ນຄົງ, ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າສຸກດີ, ແຊບ ແລະ ມີລົດຊາດ. ໝໍ້ເຂົ້າທີ່ຊະນະເລີດຈະຖືກຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ກະສັດຈືວຫວຽດເວືອງ. ໝໍ້ເຂົ້າທີ່ເຫຼືອຈະຖືກແບ່ງປັນ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງໂດຍທຸກຄົນໃນຈະຕຸລັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ທ່ານໂດມິງເຫງຍ, ຫົວໜ້າບ້ານຈິ້ງຮ່າ, ໄດ້ກ່າວຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າ: “ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນໂອກາດໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ພົບປະ ແລະ ພົວພັນກັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ... ໃນແຕ່ລະປີງານບຸນຈະຈັດຂຶ້ນໃນບັນຍາກາດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ອົບອຸ່ນ.”

ຕາມຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຈິ້ງຮ່າ ແມ່ນຊື່ທີ່ກະສັດ ຈ້ຽວຫວຽດເວືອງ ຕັ້ງໃຫ້ໝູ່ບ້ານ. ຕາມຕຳນານເລົ່າຂານວ່າ ໃນລະຫວ່າງການກໍ່ສ້າງສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງກອງທັບຢູ່ທີ່ນີ້, ທະຫານໃນກອງໄດ້ແຊວເດັກຍິງ, ແຕ່ເດັກຍິງບໍ່ໄດ້ຕອບແທນ ແລະ ຮັກສານິໄສ "ເປັນຜູ້ຍິງ" ທີ່ດີງາມໄວ້ສະເໝີ. ເມື່ອເຫັນແນວນັ້ນ, ກະສັດຈຶ່ງໄດ້ປ່ຽນຊື່ຈາກ ວັນຮ່າ ເປັນ ຈິ້ງຮ່າ, ຄຳວ່າ "ຈິ້ງ" ໝາຍເຖິງການຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດຂອງແມ່ຍິງ.

ໃນເວລານັ້ນ, ຊາວບ້ານທັງໝົດໄດ້ສະໜັບສະໜູນກອງທັບກະບົດ. ໃນນັ້ນມີສອງຄົນທີ່ມີນ້ຳໃຈດີຫຼາຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ເງິນ ແລະ ອາຫານ. ສອງຄົນທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອ ຈ້ຽວ ກວາງ ຟຸກ ນີ້ ປະຊາຊົນຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ເກົ່າ ໜື໋ຍ" ແລະ "ກະສັດ ຊາ ອູ". ຈາລຶກເທິງແຜ່ນຈາລຶກບ້ານຈິ່ນຮ່າ, ແຕ່ງໂດຍຜູ້ວ່າການ ແຂວງແທງຮວາ , ທ່ານ ເວືອງຢຸຍຈິ້ງ ໃນປີ 1897, ໄດ້ບັນທຶກວ່າ: "ຊື່ຂອງຈຽວຫວຽດເວືອງໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບຂອງລາວແມ່ນ ກວາງຟຸກ. ໃນຊ່ວງລາຊະວົງຖັງຂອງລາຊະວົງຫຼຽງ, ລາວ ແລະ ພໍ່ຂອງລາວ, ຈຽວຕຸກ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນຊ່ວງລາຊະວົງລີຕົ້ນ. ເມື່ອພວກກະບົດລຽມອັບບຸກໂຈມຕີປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວນຳພາກອງທັບຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ. ລາວໄດ້ຕັ້ງກອງທັບຂອງລາວຢູ່ສາຂາແມ່ນ້ຳໄຕຮ່າ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າແມ່ນ້ຳກິມຈ່າ, ແມ່ນ້ຳອວ, ຫຼື ແມ່ນ້ຳດົກ), ຕໍ່ສູ້ກັບພວກກະບົດໃນເມືອງກວືດຶກ, ແລະ ໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ໂດຍໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງເປັນນາຍພົນດ້າຍຫວຽດ. ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ກະສັດລີນາມເດ ໄດ້ຖືກກອງທັບຫຼຽງພ່າຍແພ້ ແລະ ສິ້ນພະຊົນຢູ່ໃນຖ້ຳຂວດລຽວ (ຂວດລາວ). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈຽວຫວຽດເວືອງໄດ້ນຳພາກອງທັບຂອງລາວໄປເອົາຊະນະນາຍພົນຫຼຽງເຢືອງຊານ ແລະ ກາຍເປັນກະສັດ" (ອີງຕາມວາລະສານວັດທະນະທຳຮວ່າງຮວາ).

ມາຮອດທຸກມື້ນີ້, ຮ່ອງຮອຍຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນຍັງຄົງຢູ່ໃນທົ່ງນາ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງຂອງບ້ານ. “ທ້າວ ຈຽວ ຫວຽດ ເວືອງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງລາວຢູ່ ຈິ້ງ ຮ່າ ເພື່ອເປັນຖານທີ່ຕໍ່ຕ້ານພວກຮຸກຮານ ລຽງ ຈາກພາກເໜືອ ແລະ ພວກຮຸກຮານ ລາມ ອັບ ຈາກພາກໃຕ້. ແມ້ແຕ່ໃນປະຈຸບັນ, ທົ່ງນາ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງໃນເຂດນີ້ຍັງມີຊື່ທີ່ສະທ້ອນເຖິງເຫດການປະຫວັດສາດນີ້, ເຊັ່ນ: ທົ່ງນາ ບ້ານ ຟູ່, ທົ່ງນາ ຮ່າ ມາ, ເສັ້ນທາງ ເກີ່ນ ໂກ, ຖ້ຳ ຈ້ອງ, ຖ້ຳ ຈຽງ...” (ປະຫວັດສາດຂອງຄະນະພັກ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຂອງປະຊາຊົນບ້ານ ຮວ່າງ ຈຸງ).

ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທ່ານ, ປະຊາຊົນບ້ານຈິ້ງຮ່າໄດ້ສ້າງວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຈິ້ງຮ່າ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມວິຫານ "ກວກເຕ". ໃນປີ 1879, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຕືດຶກ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນວັດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນເມືອງ. ວັດດັ່ງກ່າວຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ມີອາກາດຖ່າຍເທ, ມີປະຕູເຂົ້າສາມຊັ້ນ ແລະ ສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼັກ. ຊັ້ນທີສາມຂອງປະຕູເຂົ້າຍັງມີຕົວອັກສອນສີ່ຕົວວ່າ "ນາມທຽນໂກມ້ຽວ" (ໝາຍຄວາມວ່າ "ວັດບູຮານແຫ່ງສະຫວັນພາກໃຕ້"). ໃນເວລານັ້ນ, ຊ່າງຝີມືຈາກບ້ານຈິ້ງຮ່າ, ເຊັ່ນ: ຟາມວັນຊັກ ແລະ ໂດວັນບອນ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຟື້ນຟູວັດ, ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ງົດງາມ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ວັດຈິ້ງຮ່າໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາອັນສັກສິດສຳລັບບ້ານຈິ້ງຮ່າ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງ.

ວັດຈ້ຽວຫວຽດເວືອງ ໂດດເດັ່ນດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳໄມ້ທີ່ສວຍງາມ. ເສົາຫີນທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ເສົາເຫຼັກທີ່ແຂງແກ່ນ, ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊ່າງໄມ້ບູຮານທີ່ມີຄວາມຊຳນານ, ຊ່ວຍໃຫ້ອະນຸສາວະລີຕ້ານທານກັບແຮງພາຍນອກ. ຮູບແກະສະຫຼັກໄມ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສັດໃນນິທານທີ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ເຊັ່ນ: ເສືອ, ມັງກອນ, ແລະ ມ້າຢູນິຄອນ.

ທ່ານ ໂດ ວັນ ຈັນ (ອາຍຸ 80 ປີ), ຜູ້ທີ່ໄດ້ເບິ່ງແຍງວັດດັ່ງກ່າວມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ, ກ່າວວ່າ: “ເນື່ອງຈາກມັນເປັນວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດ, ພິທີການຕ່າງໆເຄີຍມີຄວາມສັກສິດຫຼາຍ. ໃນລະຫວ່າງພິທີສຳຄັນ, ເຈົ້າແຂວງຕ້ອງເປັນປະທານໃນພິທີ, ພ້ອມກັບເຈົ້າແຂວງ, ເມືອງ, ແລະ ບຸກຄົນສຳຄັນອື່ນໆຈາກພາກພື້ນ. ວັດຍັງຄົງຮັກສາຄຳຄູ່ໜຶ່ງໄວ້, ເຊິ່ງເນື້ອໃນຫຼັກແມ່ນ: ໃນອະດີດ, ມັນເປັນຄ້າຍທະຫານ, ປະຈຸບັນມັນເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ / ຂ້າງເທິງ, ກະສັດໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ປະຊາຊົນທົ່ວໄປຈະນະມັດສະການຕະຫຼອດໄປ.”

ນອກຈາກນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານຈິ້ງຮ່າບູຮານຍັງມີຊື່ສຽງດ້ານອາຊີບຍ້ອມສີ. ຜ້າຍ້ອມສີຂອງໝູ່ບ້ານເຄີຍມີຊື່ສຽງໃນຕະຫຼາດຕ່າງໆເຊັ່ນ: ເກ໋ກວາງ, ຮວຽນ, ແລະ ບຸດ... ການຍ້ອມສີແມ່ນແຫຼ່ງລາຍຮັບຫຼັກ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີໃນເວລານັ້ນ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບ້ານຈິ້ງຮ່າ ຫຼື ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມບ້ານຈິ້ງຮ່າ ໄດ້ກາຍເປັນບ້ານແບບຢ່າງຊົນນະບົດທີ່ສົດໃສ, ສີຂຽວ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ. ນີ້ແມ່ນບ້ານແຫ່ງທີສອງໃນຕາແສງທີ່ບັນລຸສະຖານະພາບຊົນນະບົດໃໝ່ແບບຢ່າງ. ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນທັງທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈ.

ວັນ ອານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm