ຮອຍຕີນມ້າ ແລະ ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຕົວຕົນຄືນໃໝ່.

ມ້າເປັນສັດລ້ຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງມາດົນແລ້ວ. ໃນອະດີດ, ກ່ອນທີ່ຈະມີການພັດທະນາການຂົນສົ່ງ, ມ້າເປັນທັງວິທີການຂົນສົ່ງ ແລະ ເປັນເພື່ອນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງປະຊາຊົນ. ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຕາມຮອຍກີບມ້າ, ສິນຄ້າ ແລະ ຜະລິດຕະພັນກະສິກຳຈາກບ້ານທີ່ຢູ່ໄກໆຈະລົງມາສູ່ຕະຫຼາດ, ນຳເອົາບັນຍາກາດງານບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ມາສູ່ບ້ານໃນເຂດພູສູງ.

ການຂີ່ມ້າເພື່ອຄົ້ນຫາໝູ່ບ້ານຕ່າງໆໃນເຂດພາກເໜືອສຸດແມ່ນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ໃໝ່ທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼາຍ.

ມ້າໃນຊີວິດຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດພູສູງ.

ຕາມທ່ານ ຫວູຈໍລື, ອາຍຸ 82 ປີ, ຈາກບ້ານໂກຕາວ, ຕາແສງເຢືອງເທືອງ, ໃນສະໄໝກ່ອນ, ທຸກໆຄອບຄົວໃນເຂດທົ່ງພຽງສູງຊັນໄດ້ລ້ຽງມ້າ ແລະ ເບິ່ງແຍງພວກມັນຄືກັບຊັບສິນທີ່ມີຄ່າ. ຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີມີຝູງມ້າເກືອບສິບໂຕ, ໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກມີມ້າໜຶ່ງຫຼືສອງໂຕເປັນເພື່ອນ. ມ້າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງມີຮູບຮ່າງບາງໆແຕ່ແຂງແຮງ, ສາມາດຂ້າມຊ່ອງພູ ແລະ ຍ່າງຜ່ານຫ້ວຍນ້ຳໄດ້ຫຼາຍສິບກິໂລແມັດຜ່ານປ່າ. ພວກມັນຂົນສົ່ງຜະລິດຕະພັນກະສິກຳຈາກທົ່ງນາກັບບ້ານ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂົນສົ່ງສິນຄ້າຈາກບ້ານໄປຕະຫຼາດ. ກ່ອນຊຸມປີ 1960, ລົດເຂັນມ້າຫຼາຍຄັນໄດ້ຂົນສົ່ງສິນຄ້າຈາກເຂດພູສູງລົງໄປແຂວງຮ່າຢາງເພື່ອການຄ້າ. ຕາມຮອຍມ້າ, ນ້ຳປາ, ເກືອ, ຜົງຊູລົດ, ນ້ຳມັນກາດ ແລະ ສິ່ງຂອງທີ່ຈຳເປັນອື່ນໆ... ໄດ້ກັບຄືນສູ່ພູສູງ ແລະ ຂ້າມຊ່ອງພູໄປຫາເຂດພູສູງ, ກາຍເປັນເສັ້ນທາງເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງເຂດທົ່ງພຽງ ແລະ ເຂດພູສູງ.

ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເພື່ອນຮ່ວມທາງໃນການເດີນທາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຕົວນຳຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງ. ໂດຍລະນຶກເຖິງໄວໜຸ່ມຂອງລາວທີ່ຂີ່ມ້າ, ທ່ານ ບັນດຶກວິງ, ອະດີດປະທານຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດແຂວງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ທຸກໆວັນພັກເຕັດ, ພວກເຮົາຊາວໜຸ່ມຈະຂີ່ມ້າລົງຈາກພູເພື່ອມ່ວນຊື່ນກັບງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອຖືກດຶງດູດໂດຍສາຍຕາຂອງຍິງສາວ, ພວກເຮົາມັກຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມ້າຂອງພວກເຮົາແລ່ນຈາກບ້ານໜຶ່ງໄປຫາອີກບ້ານໜຶ່ງ. ສຽງປະສານສຽງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ປີ່ຮ້ອງຫາຄົນຮັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກສຽງກີບມ້າຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງພູເຂົາອີກດ້ວຍ. ຢູ່ຕະຫຼາດທີ່ຫ່າງໄກ, ເມື່ອຜູ້ຊາຍເມົາເຫຼົ້າ, ຜູ້ຍິງມັກຈະປ່ອຍໃຫ້ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າຂີ່ມ້າ, ແລ້ວຈູງມ້າກັບບ້ານ. ຈາກຮີດຄອງປະເພນີນັ້ນ, ພວກເຮົາຊາວມົ້ງມີເພງໜຶ່ງວ່າ: ໄປຕະຫຼາດ, ຈູງມ້າລົງຈາກພູ. ໄປຕະຫຼາດ, ດື່ມເຫຼົ້າ, ຈູງເມຍ…”

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າຮູບພາບຂອງມ້າໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍຂອງມັນໄວ້ໃນຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດພູສູງ. ຊື່ສະຖານທີ່ ແລະ ສະຖານທີ່ທາງພູມສາດຫຼາຍແຫ່ງຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບຂອງມ້າ, ເຊັ່ນ: ມາປີແລງ - ດັງມ້າ, ເນີນພູທຳມາ - ສະຖານທີ່ທົດສອບຄວາມແຂງແຮງຂອງມ້າ, ຖ້ຳມາຊາວ - ຖ້ຳບ່ອນທີ່ມ້າຄຸເຂົ່າລົງ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຈັງຫວະຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ມ້າກຳລັງຄ່ອຍໆຫາຍໄປຈາກບ້ານຕ່າງໆ. ຕະຫຼາດບໍ່ໄດ້ຄຶກຄື້ນດ້ວຍສຽງກີບມ້າອີກຕໍ່ໄປ. ສັດທີ່ເຄີຍຄຸ້ນເຄີຍໃນປະຈຸບັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ.

ເອົາມ້າກັບຄືນໄປບ້ານ.

ປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການຫຼຸດລົງຂອງປະຊາກອນມ້າຢ່າງໄວວາ, ຂະແໜງກະສິກຳແຂວງ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເລີ່ມປະຕິບັດ. ຢູ່ໃນຕາແສງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ລຸງຕາມ, ກວານບ່າ, ຝູລວວ, ແລະ ນາຮາງ, ມີຫຼາຍໂຄງການປັບປຸງພັນ ແລະ ປັບປຸງຄຸນນະພາບມ້າໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ເພື່ອແນໃສ່ຟື້ນຟູສາຍພັນທີ່ມີຄຸນຄ່ານີ້ ແລະ ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ກອງພົນ ເສດຖະກິດ -ປ້ອງກັນຊາດເລກທີ 313 ຍັງໄດ້ສະໜັບສະໜູນຮູບແບບການປັບປຸງພັນມ້າໃນຕາແສງຊິນເມີນ, ໂດຍສະໜອງມ້າປັບປຸງພັນ 36 ໂຕໃຫ້ແກ່ 18 ຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກ.

ໃນຫຼາຍບ່ອນ, ປະຊາຊົນໄດ້ລວມເອົາການລ້ຽງມ້າ ແລະ ການລ້ຽງມ້າເພື່ອການຄ້າເຂົ້າໃນການຜະລິດສິນຄ້າຢ່າງກ້າຫານ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນຄອບຄົວຂອງທ່ານ ວິວັນເລືອງ, ຢູ່ບ້ານເຄົາຕິ້ງ, ຕາແສງອຽນຮວ່າ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ບຸກເບີກໃນການພັດທະນາການລ້ຽງມ້າຂາວໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອການແຂ່ງມ້າແບບດັ້ງເດີມມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມັນເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງໄດ້ລ້ຽງ ແລະ ຝຶກມ້າແຂ່ງ. ຢູ່ຕາແສງຝູ່ລືວ, ທ່ານຮວ່າງວັນລຽນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນອາຊີບນີ້ເປັນເວລາ 16 ປີ ເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ. ຕາມທ່ານລຽນ, ການຝຶກມ້າແຂ່ງຕ້ອງການຄວາມອົດທົນຕັ້ງແຕ່ການຄັດເລືອກສາຍພັນ, ການໃຫ້ອາຫານຈົນເຖິງການຝຶກຄວາມອົດທົນ. ໃນສະໜາມແຂ່ງ, ນອກຈາກເຕັກນິກແລ້ວ, ນັກຂີ່ມ້າແຕ່ລະຄົນຍັງຕ້ອງການຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ກ້າຫານ.

ມ້າທີ່ລ້ຽງເພື່ອການທ່ອງທ່ຽວ

ການລ້ຽງມ້າເພື່ອການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດ. ໃນແຂວງຕວຽນກວາງ, ຮູບແບບນີ້ຫາກໍ່ເລີ່ມປາກົດຢູ່ໃນບາງສະຖານທີ່ເຊັ່ນ: ບ້ານເທນປາ, ງານບຸນດອກໄມ້ເລໃນຮົ່ງທາຍ, ຫຼືຕະຫຼາດຄວາມຮັກເຄົາວາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງຢູ່ໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ການປະສົມປະສານຂອງວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນແລະຮູບພາບຂອງມ້າສັນຍາວ່າຈະເປີດທິດທາງທີ່ເປັນເອກະລັກສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວເຂດພູສູງ. ໂດຍປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ທ່ານລາຍກວວກຕິ້ງ, ປະທານສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວແຂວງ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: “ເມື່ອມ້າຖືກນໍາໃຊ້ໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈະຖ່າຍຮູບແລະເຊັກອິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂົວເພື່ອນໍາເອົາວັດທະນະທໍາເຂດພູສູງກັບຄືນມາ. ໃນອະນາຄົດ, ສະມາຄົມຈະປະສານງານການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂີ່ມ້າສໍາລັບການຖ່າຍຮູບແລະ ການສໍາຫຼວດ ບ້ານຕ່າງໆ… ສ້າງຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວເຂດພູສູງ.”

ຢູ່ບ້ານເທນປາ, ຕາແສງຫຼຸງກູ, ຮູບພາບຂອງມ້າໃນກິດຈະກຳທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນນຳເອົາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ຄວາມແປກໃໝ່ມາສູ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 2022, ທ່ານ ຫວູຢາດາຍ ແລະ ຊາວບ້ານໄດ້ປັບປຸງໂຮມສະເຕ ແລະ ເປີດບໍລິການທີ່ລວມເອົາມ້າເຂົ້າໃນປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ. ຕາມຮອຍມ້າ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຫຼວດເສົາທຸງແຫ່ງຊາດຫຼຸງກູ, ໜອງນ້ຳຕາມັງກອນ, ບ້ານຫຼູລໍ່ໄຈ ແລະ ຈຸດທາງທິດເໜືອສຸດຂອງຫວຽດນາມ…

ທ່ານນາງ ຕົງຫງອກຮັ່ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງວິງລອງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ປະສົບການຂີ່ມ້າແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມ. ຕັ້ງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສັ່ນສະເທືອນຢູ່ເທິງອານມ້າ ຈົນເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ໂສກເສົ້າຂອງການແນມເບິ່ງເສົາທຸງຊາດ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຮູ້ສຶກໄດ້ໃນຂະນະທີ່ຜ່ານບ້ານຕ່າງໆ, ມັນໄດ້ເປີດການເດີນທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງການຄົ້ນພົບໃນເຂດພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດ.”

ຮົງຮາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/dau-chan-ngua-and-hanh-trinh-goi-ban-sac-2a62721/