ຮອຍຊາເທິງດິນໄທ

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປະກົດຂຶ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຫາຍໄປຄືກັບຄວັນໄຟ, ຄືກັບເມກບາງໆທີ່ພຸ່ງຂຶ້ນເທິງພູຊາໃນຕົ້ນລະດູຮ້ອນ. ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນເມືອງໄທງວຽນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເບົາບາງແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມັນໜັກຫຼາຍ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າໃສແຕ່ມັນເລິກເທົ່າກັບກົ້ນທະເລສາບບາເບ. ເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າດື່ມມັນເພື່ອດັບຄວາມຫິວ, ເພື່ອໃຫ້ມັນໄຫຼລົງຄໍ, ແຕ່ມັນໄຫຼລົງສູ່ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າໂດຍກົງ. ນັ້ນຄືຊາ.

ຢູ່ ເມືອງທາຍງວຽນ , ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊອກຫາພູຊາທີ່ຂຽວງາມ ແລະ ສຳຜັດກັບຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.

ຂ້ອຍມາຮອດ Xinjiang ໃນເຊົ້າມື້ໜຶ່ງທີ່ມີໝອກ.

ໃນມື້ນັ້ນ, ດິນແດນ Tan Cang ໄດ້ເປີດອອກຄືກັບຍິງສາວ Tay ທີ່ຫາກໍ່ຕື່ນນອນມາ. ໝອກບາງໆໄດ້ປົກຄຸມເນີນຊາທີ່ມ້ວນລົງມາ, ລະອຽດອ່ອນຄືກັບຜົງອ່ອນໆທີ່ເຫຼືອຢູ່ເທິງແກ້ມຂອງນາງ. ຕົ້ນຊາແຕ່ລະແຖວໂຄ້ງລົງ, ຄ້າຍຄືກັບເສັ້ນໂຄ້ງທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຂີ້ອາຍຂອງຍິງສາວໜຸ່ມໃນໄວໜຸ່ມ. ແສງແດດທຳອິດໄດ້ສ່ອງລົງມາແຕະພວກມັນ. ອ່ອນໂຍນຫຼາຍ! ຄືກັບວ່າພຽງແຕ່ລູບຄຳຕາອ່ອນໆແຕ່ລະດອກ, ເຮັດໃຫ້ເນີນຊາທັງໝົດເຫຼື້ອມເປັນສີຂຽວສົດໃສ. ສີຂຽວທີ່ມີຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີພະລັງ, ລູບຄຳຕາທົ່ວເນີນພູ.

ເນີນຊາຢູ່ນິ້ງໆ, ເປັນຄື້ນຄືກັບວ່າກຳລັງຈະງອກອອກມາ. ຊັ້ນບາງໆຂອງຢົດນ້ຳຄ້າງນ້ອຍໆ, ທີ່ເກັບມາຈາກກາງຄືນ, ປົກຄຸມຕາອ່ອນໆ.

ຊາຍທີ່ແຂງແຮງ, ກົ້ມຕົວລົງ, ເກັບໃບຊາຢ່າງພາກພຽນ. ຫຼັງຂອງລາວງໍເລັກນ້ອຍ, ມືຂອງລາວວ່ອງໄວແລະໝັ້ນຄົງ. ເກັບ. ຫັກ. ວາງໃສ່ຖາດ. ລາວສືບຕໍ່ຂະບວນການທີ່ວ່ອງໄວແລະບໍ່ອິດເມື່ອຍນີ້!

ນັ້ນແມ່ນທ່ານ ເລ ກວາງ ຫງິນ, ໜຶ່ງໃນຊ່າງຝີມືຊາຂອງເມືອງ ເຕິນ ເກື່ອງ. ທ່ານ ຫງິນ ເປັນຄົນເຜົ່າຫງິນ, ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີການເຮັດຊາມາດົນນານໃນພື້ນທີ່. ສຳລັບລາວ, ຊາຄືກັບສ່ວນໜຶ່ງຂອງເລືອດເນື້ອຂອງລາວ. ຕັ້ງແຕ່ລາວຍັງນ້ອຍແລ່ນໄປມາເບິ່ງພໍ່ຂອງລາວເກັບຊາ, ລາວໄດ້ຖາມວ່າ: "ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ 'ນ້ຳທຳອິດ, ຊາທີສອງ', ພໍ່?" ພໍ່ຂອງລາວລູບຫົວລູກຊາຍຂອງລາວ, ແລະອະທິບາຍຊ້າໆວ່າ: "ນ້ຳເປັນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນການຊົງຊາທີ່ດີ; ມັນມີຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ກິ່ນຫອມ, ລົດຊາດ, ແລະ 'ວິນຍານ' ຂອງຊາ." ໃນໄວເດັກທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ມີຄວາມກ້າຫານຂອງລາວ, ທ່ານ ຫງິນ ບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ສອນລາວກ່ຽວກັບວິທີການເກັບຊາ, ເວລາທີ່ເໝາະສົມທີ່ຈະມ້ວນ, ຄົ່ວ, ແລະ ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮຽນໃນໂຮງຮຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ລາວກໍ່ເຂົ້າໃຈມັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ລາວຮູ້ວ່າອາຊີບນີ້, ນອກຈາກຈະເປັນວຽກໜັກແລ້ວ, ຍັງຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມອົດທົນອີກດ້ວຍ.

ທ່ານງິນໄດ້ເລົ່າວ່າ: "ຕອນອາຍຸສິບຫ້າປີ, ຂ້ອຍຮູ້ວິທີສັງເກດທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນແລ້ວ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຕົ້ນຊາຕ້ອງການຫຍັງ... ນັ້ນຄືນ້ຳ. ນ້ຳເຢັນສົດຊື່ນຈາກທະເລສາບນຸຍກົກ, ໄຫຼອອກມາຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຈາກເທືອກເຂົາ, ໄດ້ສ້າງທະເລສາບ ແລະ ຫົດນ້ຳ ແລະ ບຳລຸງດິນ. ພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງທັງໝົດມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຍ້ອນຕົ້ນຊາ."

ໄດ້ຍິນທ່ານງິນກ່າວເຖິງ "ນ້ຳ," ຂ້ອຍກໍ່ຄິດທັນທີວ່າ: ນັ້ນມີເຫດຜົນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາເຕິນເກື່ອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊາທາຍງວຽນຍັງມີຊື່ສຽງໃນດ້ານລົດຊາດທີ່ແຊບຊ້ອຍມາດົນແລ້ວ. ບາງທີມັນອາດເປັນຍ້ອນວ່າຕົ້ນຊາໃນດິນແດນນີ້ "ດື່ມ" ນ້ຳ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກດິນທີ່ເຢັນ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ຕົ້ນຊາເກົາ ແລະ ກົງ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເທືອກເຂົາ, ໂດຍນ້ຳໄຫຼຜ່ານໂງ່ນຫີນທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະໄຫຼລົງມາ. ຕົ້ນຊາໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງດ້ວຍນ້ຳທີ່ໃສນັ້ນ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດເຂດປູກຊາທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ລາບັງ, ຈາຍກາຍ, ແລະ ຊອງເກົາ.

ທ່ານງິນ, ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງສະເໜີຊາໃຫ້ແຂກຂອງລາວ, ໄດ້ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊາໄທຢູ່ເຮືອນຂອງລາວ.

ຍ່າງຢູ່ເທິງເນີນພູຟັງເລື່ອງລາວຂອງທ່ານງິນ, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຮູ້ຕົວ, ມັນກໍເປັນເວລາທ່ຽງແລ້ວ. ຕອນທ່ຽງ, ຕັນ ເກື່ອງ ກໍ່ປ່ຽນສີຢ່າງກະທັນຫັນ. ແສງແດດສ່ອງລົງມາເທິງເນີນພູຊາຄືກັບໂບຜ້າໄໝບາງໆທີ່ໂອບກອດຮ່າງກາຍທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງພູຜາ ແລະ ເນີນພູ. ຕາດອກຊາປິດລົງເລັກນ້ອຍ, ຮັກສາແກ່ນແທ້ຂອງໂລກ ແລະ ທ້ອງຟ້າໄວ້ພາຍໃນ, ຄືກັບເດັກຍິງຂອງດິນແດນ "ເຄິ່ງທົ່ງນາ, ເຄິ່ງພູຜາ" ນີ້ - ເປັນຈິງຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງຮູ້ວິທີຮັກສາປະເພນີ ແລະ ພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕອນທ່ຽງ, ແສງແດດສີທອງໃນສວນຊາສ່ອງລົງມາໃສ່ແຕ່ລະແຖວສີຂຽວ. ຂ້ອຍຍັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການຈົດບັນທຶກຈາກເນີນພູເມື່ອເດັກຍິງໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງລົງມາ. ຜິວໜັງຂອງນາງມີສີນ້ຳຕານອ່ອນໆ, ຜົມຂອງນາງມັດໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ. ນາງບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງ, ພຽງແຕ່ກົ້ມລົງເພື່ອເກັບຊາ. ຂໍ້ມືຂອງນາງບາງແຕ່ແຂງແຮງ, ວ່ອງໄວ ແລະ ເດັດຂາດ; ແຕ່ລະຮອບຄ່ອຍໆເກັບຕາດອກຊາຢ່າງເປັນລະບຽບ. ເສື້ອຂອງນາງ, ປຽກຊຸ່ມດ້ວຍເຫື່ອ, ຈັບຢູ່ຫຼັງຂອງນາງ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີຂອງນາງ. ເມື່ອເຫັນຂ້ອຍເບິ່ງ, ນາງກໍ່ຫຼຽວຕາ ແລະ ຍິ້ມ:

"ເຈົ້າຄິດວ່າການເກັບໃບຊາງ່າຍແມ່ນບໍ?" "ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າເບົາ." ຂ້ອຍຫົວຂວັນຄ່ອຍໆ.

ລາວເກັບດອກຊາອີກດອກໜຶ່ງ, ແລ້ວຍົກມັນຂຶ້ນຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍ: "ມັນເບົາ, ແຕ່ເຮັດຜິດພຽງເທື່ອດຽວຊາທັງໝົດກໍຈະເສຍຫາຍ. ເຈົ້າຕ້ອງເກັບດອກຊາໜຶ່ງດອກ ແລະ ໃບສອງໃບ. ພວກເຮົາຜູ້ປູກຊາຕ້ອງຮູ້ວິທີ 'ເອົາໃຈໃສ່' ຕົ້ນຊາຄືກັບທີ່ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຄົນຮັກຂອງພວກເຮົາ." ແລະລາວຫົວຂວັນ, ສຽງຫົວຂວັນຂອງລາວແຈ່ມໃສຄືກັບດວງອາທິດທີ່ກຳລັງສ່ອງ, ຈາກນັ້ນກົ້ມລົງແລະສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຂອງລາວ. ເຫື່ອເຫຼື້ອມເປັນປະກາຍຢູ່ເທິງດັງຂອງລາວ.

ລົມພັດຜ່ານເນີນພູ, ນຳເອົາກິ່ນຫອມອ່ອນໆຂອງຊາມາຝາກໄວ້. ມັນເປັນກິ່ນຫອມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຢຸດຄິດໄປດົນຂຶ້ນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຄືກັບການຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າສາຍຕາທີ່ເລິກພໍທີ່ຈະຍັບຍັ້ງຕົນເອງໄວ້.

ມື້ນັ້ນ, ທ່ານງິນໄດ້ຖອກຊາໃຫ້ຂ້ອຍ. ຊາມີສີທອງ, ໃສ, ເກືອບຄືສີນໍ້າເຜິ້ງໃບມິນ. - "ດື່ມໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແລ້ວລອງເບິ່ງວ່າມັນມີລົດຊາດແນວໃດ."

ຂ້ອຍຄລິກໜ້ອຍໜຶ່ງ.

- "ຕອນທຳອິດມັນຂົມ. ແລ້ວມັນຈະຫວານ, ທ່ານ!"

ລາວຫົວຂວັນຢ່າງມີຄວາມສຸກ: "ທຸກຄົນຮູ້ເລື່ອງນັ້ນ."

ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງເນີນຊາ, ບ່ອນທີ່ພໍ່ຕູ້ຂອງລາວໄດ້ປູກຕົ້ນຊາອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດ: "ເຈົ້າຕ້ອງເບິ່ງວ່ານ້ຳໄຫຼແນວໃດ, ແມ່ນບໍ? ນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນກາຕົ້ມນ້ຳຊາເພື່ອຊົງຊາເທົ່ານັ້ນ. ນ້ຳຍັງຊຶມຂຶ້ນເນີນ, ຊຶມເຂົ້າໄປໃນດິນ, ແລະ ບຳລຸງຕົ້ນໄມ້."

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງແຕ່ລະຄຳຢ່າງງຽບໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳເຫັນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນທາງການຂອງທ່ານງິນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຍາກທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ວິຖີການດື່ມຊາແບບເກົ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ໃນເດືອນຕຸລາ 2025, ໃນງານ "ວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ - ການເດີນທາງຈາກຕົ້ນຊາສູ່ຈອກຊາ" ທີ່ຈັດຂຶ້ນທີ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ , ທ່ານງິນໄດ້ຖືກເຊີນເປັນແຂກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ເປັນຕົວແທນຜູ້ຜະລິດຊາ ແລະ ໄດ້ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງລາວ - ເລື່ອງລາວຂອງຊາວກະສິກອນຊາ, ທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ອາຊີບ ແລະ ດິນແດນຂອງລາວ...

ເນີນພູຊາໄດ້ງຽບລົງ. ດວງອາທິດຕົກດິນຄ່ອຍໆລົງມາເທິງເນີນພູ ແລະ ຄ່ອຍໆຕົກລົງມາເທິງທະເລສາບ Nui Coc. ແສງສະຫວ່າງຕອນແລງໄດ້ອາບທົ່ວພື້ນທີ່ດ້ວຍສີທອງທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ, ເຮັດໃຫ້ອາກາດອົບອຸ່ນຫຼັງຈາກມື້ທີ່ຍາວນານ. ແຖວຕົ້ນຊາ, ຊ້ອນກັນເປັນຊັ້ນໆ, ເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງສະຫງ່າງາມຄືກັບຮອຍພັບຂອງກະໂປງຜ້າໄໝ. ໃນໄລຍະໄກ, ໜ້າດິນຂອງທະເລສາບແມ່ນສະຫງົບ ແລະ ງຽບສະຫງົບ, ສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າທີ່ປ່ຽນແປງ, ຄືກັບສາຍຕາທີ່ແຈ່ມໃສ, ສະຫງົບ, ແຕ່ເລິກຊຶ້ງ, ລວບລວມທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງມື້.

ເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ນຊົມກັບຊາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາທ່ານ ມົງ ດົ່ງ ວູ, ຊ່າງຝີມືຊາທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນແຂວງ. ເມື່ອຜ່ານຖະໜົນ ເລືອງຫງອກ ກວຽນ ທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລ້ຽວເຂົ້າໄປໃນຊອຍທາງຂ້າງມະຫາວິທະຍາໄລສຶກສາທິການ ທາຍງວຽນ. ຫ້ອງຂອງທ່ານ ວູ ເຕັມໄປດ້ວຍກາຕົ້ມນ້ຳຊາ - ຂ້າພະເຈົ້ານັບໄດ້ຫຼາຍຮ້ອຍກາຕົ້ມນ້ຳຊາ. ກາຕົ້ມນ້ຳຊາອັດແໜ້ນຢູ່ໃນຕູ້, ບາງກາຕົ້ມນ້ຳຊາແຂວນຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງ. ບາງກາຕົ້ມນ້ຳຊາຈາງລົງ, ຄືກັບວ່າມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນມາຫຼາຍປີແລ້ວ.

"ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເກັບໄວ້ຫຼາຍແທ້?"

"ໄປຫຼິ້ນ," ລາວເວົ້າຊ້າໆ.

ກ່ອນທີ່ຈະຊົງຊາ, ລາວໄດ້ເລືອກເອົາກາຕົ້ມນ້ຳຊາ. ລາວໄດ້ເປີດຕູ້ແລະດຶງເອົາກາຕົ້ມນ້ຳຊາກອງໜຶ່ງອອກມາ: ກາຕົ້ມນ້ຳຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ, ກາຕົ້ມນ້ຳຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນ, ເຊິ່ງແຕ່ລະອັນມີເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ.

ລາວເກັບພວກມັນຂຶ້ນ, ວາງພວກມັນລົງ, ກວດເບິ່ງພວກມັນ, ແລະຄ່ອຍໆໝຸນພວກມັນໃນມືຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ລາວໄດ້ເອົາກາຊານ້ອຍໆ, ຂະໜາດປະມານກຳປັ້ນຂອງລາວ. ລາວລ້າງກາຊາ. ລາວລ້າງຈອກ. ນ້ຳໄດ້ລະເຫີຍ. ກິ່ນຫອມອົບອຸ່ນຂອງດິນເຜົາໄດ້ລອຍຂຶ້ນ.

ລາວຫົວຂວັນຄ່ອຍໆ, "ດື່ມໜ້ອຍໆ. ດື່ມຫຼາຍແທ້ມັນມີປະໂຫຍດຫຍັງ?"

ຂ້ອຍຖາມດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, "ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ຕື່ມນໍ້າໃຫ້ເຕັມ?" ລາວຫົວຂວັນ, "ຖ້າມັນເຕັມ, ກິ່ນຫອມຈະບໍ່ມີບ່ອນເຫຼືອຢູ່." ມັນຟັງຄືກັບເລື່ອງຕະຫຼົກ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງ.

ໃນມື້ທີ່ມີຝົນຕົກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຊິນຈຽງຈະກາຍເປັນເຂດທີ່ອ່ອນແອ. ເນີນພູຊາຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍໝອກ, ເສັ້ນຂອບຂອງພວກມັນບໍ່ໄດ້ຊັດເຈນອີກຕໍ່ໄປ, ເຫຼືອພຽງແຕ່ຈຸດສີຂຽວອ່ອນໆຄືກັບເມກທີ່ແຕກອອກຈາກກັນ.

ຕາດອກຊາແຕ່ລະດອກເຫຼື້ອມເປັນເງົາດ້ວຍຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຄືກັບຢອດເຫື່ອທີ່ຢອດລົງເທິງຜິວໜັງທີ່ອ່ອນໂຍນ. ພູມສັນຖານທັງໝົດຄືກັບຍິງສາວໃນຊຸດບາງໆ ກຳລັງພາຍເຮືອຄານູລົງໄປຕາມແມ່ນ້ຳບາເບ. ມັນທັງລັບໆ ແລະ ມີສະເໜ່, ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ມັນໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່, ພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກມັນ, ແລະ ແນມເບິ່ງມັນຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະອອກໄປ.

ທ່ານ ຫວູ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນຈຳນວນຫຼາຍໃນພາກພື້ນນີ້, ບໍ່ມັກຊາທີ່ມີລົດຊາດດອກໄມ້, ບໍ່ຄືກັບຊາທີ່ຫຼູຫຼາແຕ່ອວດດີທີ່ພົບຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ພວກເຂົາບໍ່ມັກກິ່ນຫອມທີ່ແຮງເກີນໄປ. "ກິ່ນຫອມແບບນັ້ນ... ແມ່ນຂອງປອມ." ພວກເຂົາມັກກິ່ນທຳມະຊາດຂອງໃບຊາ. ບາງຄົນເວົ້າຕະຫຼົກວ່າ, "ຊາຄວນມີກິ່ນຄືກັບສາວຊົນນະບົດ, ບໍ່ແມ່ນຄືກັບສາວໃນເມືອງທີ່ໃສ່ນໍ້າຫອມຫຼາຍ."

ປະຊາຊົນຊາວໄທງວຽນໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບຄວາມແທ້ຈິງ. ແທ້ໆ ແລະ ແທ້ຈິງ, ເຊັ່ນດຽວກັບປະຊາຊົນຈາກທຸກມຸມຂອງປະເທດທີ່, ຫຼາຍພັນປີກ່ອນ, "ກ້າ" ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອມາຢູ່ດິນແດນນີ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ເພື່ອການດຳລົງຊີວິດ. ຊາແທ້ຕ້ອງມີລົດຊາດຂົມເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ສະເໜ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຫວານທີ່ຕາມມາ. ກິ່ນຫອມອ່ອນໆແຕ່ຍາວນານ. ຊ້າໆ ແລະ ເລິກຊຶ້ງຫຼາຍ.

ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າປະມານສິບປີກ່ອນ ຂ້ອຍເຄີຍກົດດັນຜູ້ປູກຊາຜູ້ສູງອາຍຸ, ຜົມຂາວ, ແລະ ມີກຽດສັກສີຄົນໜຶ່ງໃນຊິນຈຽງ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ກຳນົດຊາທີ່ດີ.

ລາວເວົ້າພຽງຄຳດຽວວ່າ: "ທຸກທໍລະມານ." ເມື່ອເຫັນຂ້ອຍສະແດງອອກທີ່ງົງງັນ, ລາວເວົ້າຕື່ມວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ທຸກທໍລະມານ... ຊານັ້ນຈືດໆຫຼາຍ!"

ຊິນຈຽງມີຄວາມສະຫງົບສຸກເມື່ອຄ່ຳຄືນມາຮອດ.

ລົມພັດຜ່ານແຖວຊາຂອງທະເລສາບ, ສ້າງຄື້ນທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼາຍ, ຄືກັບລົມຫາຍໃຈທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຄົນທີ່ນອນຫຼັບ. ຄືກັບຍິງສາວພູທີ່ກັບມາຈາກງານບຸນດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ມີຄວາມສຸກ, ເນີນຊາທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ຍັງຄົງມີສະເໜ່, ບໍ່ໄດ້ສະແດງສີຂຽວສົດໃສຂອງມັນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈົມລົງສູ່ຄວາມມືດ.

ມື້ໜຶ່ງຕົ້ນລະດູຮ້ອນ, ຂ້ອຍໄດ້ອອກຈາກຊິນຈຽງ, ພ້ອມກັບເອົາຊາທີ່ທ່ານງິນໄດ້ເອົາໃຫ້ຂ້ອຍ, ແສງແດດສ່ອງລົງມາຄືກັບລູກປັດແກ້ວຕະຫຼອດເສັ້ນທາງ.

ກັບບ້ານ, ຂ້ອຍເອົາກາຕົ້ມນ້ຳຊາອອກມາຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ລອງຊົງຊາເບິ່ງ. ມັນເປັນນ້ຳດຽວກັນ, ຈອກຊາດຽວກັນ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍດື່ມມັນ... ມັນມີລົດຊາດຈືດໆ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂາດຫາຍໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນລົດຊາດທີ່ຂາດຫາຍໄປ, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຕົວຂອງຄົນ. ຂ້ອຍຄິດຮອດແສງແດດ ແລະ ລົມພັດອ່ອນໆສີທອງ, ກິ່ນດິນ, ແລະ ສຽງທີ່ຄ່ອຍໆ, ລຽບງ່າຍ, ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍ.

ຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ທັນທີວ່າ: ບໍ່ມີຊາຂອງໃຜອ່ອນເກີນໄປ. ສຳລັບບາງຄົນ, ນ້ຳຈະເຂັ້ມຂຶ້ນ ແລະ ຊາຈະມີກິ່ນຫອມ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ທ່ານ ຫວູ ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງພາກພຽນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາໄທ (ໃນຮູບ, ທ່ານ ຫວູ ວັດແທກເສັ້ນຮອບຂອງລຳຕົ້ນຂອງຕົ້ນຊາບູຮານຈາກເຂດພາກກາງທີ່ຕີນພູຕາມດ້າວ ໃນບ້ານກວານຈູ).

ຕອນບ່າຍອີກມື້ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍໄດ້ຊົງຊາ. ຂົມ. ແລ້ວຫວານ. ແລ້ວຂົມອີກ... ແຕ່ເທື່ອນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຊອກຫາລົດຊາດອີກຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍກຳລັງຊອກຫາຄົນນັ້ນ. ແລະໃນເວລາສັ້ນໆ, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນພູຊານັ້ນອີກຄັ້ງໃນຕອນເຊົ້າມືດ. ຂ້ອຍເຫັນຮູບຮ່າງທີ່ກົ້ມລົງຂອງທ່ານງິນ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງຫົວຂວັນຢ່າງມີຄວາມສຸກຂອງທ່ານວູ. ຂ້ອຍເຫັນເດັກຍິງໜຸ່ມກຳລັງເກັບຊາ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປາກົດຂຶ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຫາຍໄປຄືກັບຄວັນຈາກຊາ, ຄືກັບເມກບາງໆທີ່ພຸ່ງຂຶ້ນເທິງພູຊາໃນຕົ້ນລະດູຮ້ອນ. ມີພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ຄືກັບການກ້າວຂຶ້ນໄປເທິງພູຊາໃນຕອນເຊົ້າ. ຂ້ອຍວາງຈອກລົງ. ຢູ່ຂ້າງນອກ, ແມງຈິ້ງເລີ່ມຮ້ອງຕາມລົມຮ້ອນ. ພາຍໃນ, ຊາຮ້ອນ, ແຕ່ການດື່ມມັນຊ້າໆເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເຢັນສະບາຍ.

ຂ້ອຍກໍ່ເຂົ້າໃຈທັນທີວ່າ: ມີບາງສິ່ງໃນຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ພວກມັນເບິ່ງຄືວ່າເກົ່າແກ່ເທົ່າກັບໂລກ, ແຕ່ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ປະສົບກັບພວກມັນແລ້ວ, ພວກມັນຍາກທີ່ຈະລືມ. ນັ້ນຄືຊາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/dau-tra-tren-dat-thai-f514593/