
ຜູ້ຕີກອງຖືກຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຄວາມມັກ.
ຢູ່ເຂດຊາຍແດນຂອງຕາແສງກວາງຈຸກ, ສຽງກອງຍັງຄົງດັງກ້ອງຄືກັບຈັງຫວະຂອງໝູ່ບ້ານ, ເພາະວ່າມີຜູ້ຄົນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນສຽງກອງ ແລະ ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າສະເໝີ. ຕົວຢ່າງ, ສຳລັບທ່ານຢ້ຽວດິ້ງ (ເກີດໃນປີ 1978), ສຽງກອງໄດ້ຢູ່ກັບລາວຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ ແລະ ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງລາວ.
ລາວບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າລາວຈະສາມາດຫຼິ້ນກອງໄດ້. ແຕ່ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນສຽງກອງໃນລະຫວ່າງງານບຸນ ແລະ ການຊຸມນຸມຊຸມຊົນ, ລາວຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ຢາກເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຢ່າງແຮງ. ຈາກການຟັງງ່າຍໆ, ລາວເລີ່ມຕິດຕາມຊ່າງຝີມື, ສັງເກດຢ່າງງຽບໆ, ແລະ ຈາກນັ້ນພະຍາຍາມຝຶກຊ້ອມ. ຄ່ອຍໆ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວກ່ຽວກັບສຽງ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ກອງໄດ້ພັດທະນາຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ລາວຮຽນຮູ້ໄດ້ໄວຂຶ້ນເມື່ອຖືກສອນໂດຍຊ່າງຝີມື. "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະຕິດພັນກັບກອງໄດ້ຫຼາຍປານນີ້. ແຕ່ຍິ່ງຂ້ອຍຟັງ ແລະ ຝຶກຊ້ອມຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍເປັນຂອງສຽງກອງຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍຫຼິ້ນກອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍກຳລັງຟື້ນຟູຕົວເອງ, ໄດ້ຍິນຈັງຫວະຂອງໝູ່ບ້ານຢ່າງຊັດເຈນ," ດີວ ດິ່ງ ແບ່ງປັນ.
ຈາກຜູ້ຟັງທຳມະດາ, ປະຈຸບັນລາວໄດ້ເປັນແມ່ບົດໃນການຫຼິ້ນກອງທັງຫົກກອງໃນຊຸດກອງ, ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສະມາຊິກຫຼັກຂອງທີມກອງບ້ານບູ່ສົບ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃນງານບຸນ ແລະ ກິດຈະກຳຕ່າງໆໃນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງສອນຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານຄຽງຄູ່ກັບຊ່າງຝີມືຄົນອື່ນໆຢ່າງຕັ້ງໜ້າອີກດ້ວຍ.
ຕາມທີ່ທ່ານຢ້ຽວດິ້ງ, ປະຈຸບັນມີປະມານ 50 ຄົນໃນບ້ານທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ, ໃນນັ້ນປະມານ 20 ຄົນມີຄວາມຊຳນານ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງເປັນປະຈຳ. ສະມາຊິກທີ່ມີອາຍຸສູງສຸດມີອາຍຸ 73 ປີ, ແລະ ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ. ຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ແລະ ຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຕໍ່ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກັງວົນແມ່ນວ່າຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນມີຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍລົງໃນດົນຕີກອງ. ຄວາມສົນໃຈໃໝ່ໆກຳລັງເຮັດໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມແລະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັກສາກິດຈະກຳຂອງວົງດົນຕີກອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການອະນຸລັກແລະສືບທອດປະເພນີອີກດ້ວຍ.
ສືບທອດປະເພນີເພື່ອໃຫ້ສຽງກອງດັງກ້ອງໄປຕະຫຼອດການ.
ດ້ວຍຄວາມກັງວົນເຫຼົ່ານີ້, ຊ່າງຝີມືຂອງບ້ານບູ້ສົບໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຈັດກິດຈະກຳຫຼາຍຢ່າງເພື່ອສອນການຫຼິ້ນຄ້ອງໃຫ້ກັບລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນທ້າຍອາທິດ, ຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນຄ້ອງໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳ, ເຊິ່ງດຶງດູດຊາວໜຸ່ມໃນບ້ານໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
ໃນຫ້ອງຮຽນເຫຼົ່ານີ້, ການສອນແມ່ນອີງໃສ່ປະສົບການຂອງຊ່າງຝີມືເປັນຫຼັກ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກເຂົາຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍ ແລະ ລັກສະນະຂອງແຕ່ລະຄ້ອງໃນຊຸດຄ້ອງຫົກໜ່ວຍ, ວິທີການແຍກສຽງ ແລະ ຈັງຫວະ, ພ້ອມທັງສິ່ງທີ່ຄວນຈື່ໄວ້ເມື່ອສະແດງ. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບົດຝຶກຫັດງ່າຍໆ, ນັກຮຽນຈະໄດ້ຮັບການແນະນຳຜ່ານການຝຶກຊ້ອມ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຝຶກສອນເພີ່ມເຕີມເພື່ອປັບປຸງທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ນັກຮຽນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄຳແນະນຳໂດຍກົງຈາກຊ່າງຝີມື, ໄດ້ຮັບໂອກາດໃນການສະແດງຮ່ວມກັບທີມງານໃນງານບຸນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ກິດຈະກຳສຳຄັນຕ່າງໆ. ຂະບວນການ "ຮຽນຮູ້ໂດຍການລົງມືເຮັດ" ນີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຄ່ອຍໆພັດທະນາຄວາມຮັກຕໍ່ກອງ ແລະ ມີຄວາມໝັ້ນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອດຳລົງຊີວິດໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ທ່ານ Dieu Brai, ຜູ້ສູງອາຍຸໃນບ້ານ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ພວກເຮົາຫວັງວ່າຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຈະເຂົ້າໃຈ, ຮັກ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາດົນຕີຄ້ອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຜີຍແຜ່ມັນ, ມັນຈະສູນຫາຍໄປໃນອະນາຄົດ. ສຽງຂອງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈິດວິນຍານຂອງບ້ານຂອງພວກເຮົາອີກດ້ວຍ."
ບໍ່ພຽງແຕ່ພາຍໃນຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ວົງດົນຕີກອງຍັງຮ່ວມມືກັບໂຮງຮຽນຕ່າງໆໃນພື້ນທີ່ເພື່ອນຳສະເໜີດົນຕີກອງເຂົ້າສູ່ສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂຮງຮຽນ. ຜ່ານສິ່ງນີ້, ນັກຮຽນມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການເຂົ້າເຖິງ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈາກຫ້ອງຮຽນຂະໜາດນ້ອຍ, ຈາກການຝຶກຊ້ອມງ່າຍໆໃນເດີ່ນຂອງສູນວັດທະນະທຳ, ສຽງກອງຍັງສືບຕໍ່ດັງກ້ອງເປັນປະຈຳ, ຂະຫຍາຍມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຊ່າງຝີມືຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີນີ້ໄວ້, ໂດຍຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຫຼາຍຂຶ້ນຈາກລັດຖະບານ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆເພື່ອຂະຫຍາຍຫ້ອງຮຽນການສອນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolamdong.vn/de-nhip-chieng-mai-ngan-vang-433355.html






(0)