
ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ “ບຸນເຕັດເຫ້ວ”.
ທ່ານຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຜ່ານຫຼາຍຈຸດເວລາປະຫວັດສາດ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຕາມບັນດາພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳຊາວຫວຽດນາມ. ນີ້ກໍແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຄວາມສວຍງາມຂອງການບູຊາເທວະດາແມ່ຫວຽດນາມ (ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO) ໄດ້ສະແດງອອກເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເຫ້ວ ຮູ້ສຶກເປັນກຽດ ແລະ ພູມໃຈທີ່ໄດ້ມີມໍລະດົກອີກອັນໜຶ່ງຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ. ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກທຳມະຊາດຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍປະຊາຄົມໄດ້ຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຊຸກຍູ້ບັນດາຄຸນຄ່າແບບຍືນຍົງ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ນະຄອນເຫ້ວ ຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈອະນຸລັກຮັກສາ, ໂຄສະນາ, ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ: “ງານບຸນວັດເຫ້ວ” ໃນສະພາບການຂອງສັງຄົມປະຈຸບັນ.
ງານບຸນປະເພນີຢູ່ວັດ ເຫ້ວ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ສຳຄັນຂອງວັດ ເຫ້ວ, ເຂດບ້ານ ຫາຍແຄ, ຕາແສງ ລອງໂຮ່, ນະຄອນ ເຫ້ວ . ນີ້ແມ່ນງານບຸນພື້ນເມືອງ ແຕ່ໄດ້ຜະສົມຜະສານວັດທະນະທຳລາດຊະວົງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວ ເຫ້ວ. ຜ່ານຂະບວນການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາອັນຍາວນານ, ງານບຸນໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນໄລຍະຕົ້ນ, ງານບຸນພຽງແຕ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ວິຫານ ເຫ້ວ, ພາຍຫຼັງໄດ້ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວບ້ານ Hai Cat ແລະ ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກປະຊາຊົນ. ປະຈຸບັນ, ງານບຸນປະເພນີຢູ່ວັດ ເຫ້ວ ໄດ້ນຳເອົາລັກສະນະສັກກະລະບູຊາບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຫວຽດນາມ, ກາຍເປັນບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນ ເຫ້ວ ແລະ ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຮງໄປຍັງຫຼາຍພາກພື້ນໃນທົ່ວປະເທດ.

ພິທີຕ້ອນຮັບເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແລະ ສະພາ ສີ່ພະລາດຊະວັງ ໂດຍທາງ.
ງານບຸນຖືກຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳປີລະ 2 ຄັ້ງໃນເດືອນ 3 ແລະ ເດືອນ 7 ຕາມຈັນທະຄະຕິ. ບັນດາຮູບແບບທີ່ສຳຄັນຂອງງານບຸນລວມມີພິທີຕ້ອນຮັບເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ເທວະດາຢູ່ວິຫານ 352 ຈີລານ ໂດຍຜ່ານການຂະບວນລົດດ້ວຍເສັ້ນທາງ ແລະ ທາງນ້ຳ, ພິທີກາວນຽວ, ພິທີຊາງເຕ ຢູ່ວິຫານ ເຫ້ວ ແລະ ເຮືອນປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່; ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ, ດຳເນີນພິທີບູຊາຮ່ວາດົ່ງເທິງແທ່ນບູຊາ. ງານບຸນປະເພນີນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ສະໜິດສະໜົມກັນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ກ້າວໜ້າ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ.

ງານບຸນພະລາຊະວັງເຫ້ວຍັງຖືກຈັດຂຶ້ນປີລະ 2 ຄັ້ງໃນເດືອນ 3 ແລະ ເດືອນ 7.
ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ແມ່ນຮູບແບບການເຄື່ອນໄຫວດ້ານວັດທະນະທຳ, ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ເພື່ອແນໃສ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ງານບຸນແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນໃນຂົງເຂດຈິດວິນຍານ, ເພື່ອສະແດງສິລະທຳ “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ”, ຊົມເຊີຍບັນດາພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານບັນດາການເຮັດບຸນກະຕັນຍູສະເພາະ, ສ້າງວິທີເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ມີອຳນາດອະພິປາຍ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພິທີບູຊາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພິທີຕ້ອນຮັບເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ພິທີປະກາດ, ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນອາໄລຫາ, ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ກໍ່ແມ່ນບັນດາເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຕໍ່ພະເຈົ້າເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ຜ່ານງານບຸນ, ເສັ້ນຊາຍແດນລະຫວ່າງເທວະດາກັບມະນຸດໄດ້ເຂົ້າໃກ້ກັນກວ່າ.

ຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຕາມບັນດາຮີດຄອງປະເພນີທີ່ດູດດື່ມກັບວັດທະນະທຳຊາວຫວຽດນາມ.
ບັນດາຮູບແບບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພິທີແຫ່ຂະບວນປະເພນີ, ແຫ່ຂະບວນແຫ່ເຈົ້າແມ່, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບກວານຫໍ້ໃນງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຮັກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳໃນແຕ່ລະໄລຍະ. ມັນເປັນຊັບສົມບັດຂອງນິທານແລະ myths ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ເທບທິດາແລະ deities ໃນຄວາມເຊື່ອການໄຫວ້ແມ່ Goddess; ແມ່ນສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດຂອງບັນດາຮູບການພິທີ, ການສະແດງ ດົນຕີ , ຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນລຳ, ບັນດາຮູບແບບ, ການປະດັບປະດາ, ແນວຄິດມະນຸດ, ອາຫານ, ແລະ ວິທີການນຸ່ງຖືພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ວັນທີ 10/12/2024, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ອອກຖະແຫຼງການເລກທີ 3981/QD-BVHTTDL ໃຫ້ລວມເອົາງານບຸນປະເພນີ “ບຸນເຕັດເຫ້ວ” ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ.






(0)