ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມງາມໃນພະລາຊະວັງພາຍໃນຂອງກະສັດ Khai Dinh - ພາກທີ 1: ມີຄວາມງາມຫຼາຍປານໃດໃນພະລາຊະວັງພາຍໃນ?

ພັນລະຍາຂອງກະສັດ Khai Dinh, ນາງ Tiep Du (ທີ່ 2 ຈາກຊ້າຍ) ແລະ ນາງ Tan Diem (ທີ 3) ໄດ້ຖ່າຍຮູບກັບນາງສາວ Bao Dai ຂອງ Mong Diep (ຂວາ) ທີ່ນະຄອນ Nha Trang ໃນປີ 1951 - ຮວບຮວມຮູບພາບ.

“ເອົາລູກສາວມາຫາກະສັດ” ຫມາຍເຖິງການສົ່ງລູກສາວໄປເປັນເມຍຂອງກະສັດ, ຊາວ ເຜົ່າ ເຫ້ວ ມັກຈະເຂົ້າໃຈວ່າ “ນັ້ນລະ”, ເປັນຄວາມສິ້ນຫວັງ, ສູນເສຍ ແລະ ບໍ່ຫວັງທີ່ຈະໄດ້ພົບກັນອີກ.

ຊີວິດຂອງວັງບູຮານເປັນຄືກັບປະຫວັດສາດທີ່ກະແຈກກະຈາຍທີ່ນັກຂ່າວໄດ້ຄົ້ນຫາ ແລະ "ສ້າງຄືນໃໝ່" ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດໄຄດິງ.

ຢູ່ຖະໜົນດິນຈີ່ຜ່ານສະໜາມຫຍ້າສີຂຽວລຽບໃນເມືອງຕ້ອງຫ້າມຂອງເມືອງເຫວ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນຕົກຕະລຶງ ແລະ ມີຄວາມສົນໃຈເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ແນະນຳເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ບັນດາສະຫາຍຂອງກະສັດເຄີຍດຳລົງຊີວິດ.

ໃນຮາເລັມນີ້, ຊີວິດຂອງແມ່ຍິງບາງຄັ້ງກໍ່ດີເລີດ, ແຕ່ຍັງເຈັບປວດແລະສິ້ນຫວັງ, ບາງທີຄວາມເຈັບປວດທີ່ສຸດແມ່ນໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Khai Dinh - ກະສັດທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຕຽງນອນກັບແມ່ຍິງ ...

12 ງາມ

ປື້ມບັນດານາມທູກລູກໃນສະໄໝຄາວດິງໄດ້ບັນທຶກຊື່ ແລະສະໄໝຂອງພະມະເຫສີ 5 ອົງ. ພັນລະຍາຜູ້ທຳອິດ: ໂຮ່ທິຈີ໋, ລູກສາວຂອງນາຍພົນເອກ Ho Dac Trung, ໄດ້ເຂົ້າພະລາຊະວັງພາຍໃນ ແລະ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເຈົ້າຊີວິດຊັ້ນ 1 ໃນປີ 1917.

ຜົວເມຍຜູ້ທີສອງຄື: ຮວ່າງທິກູກ (ຕໍ່ມາແມ່ນນາງ ດວານຮຸຍ ແມ່ຍີງ - ຕູ໋ກົງ), ປີ 1917 ໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນເປັນຊັ້ນ 3 ເມືອງ ເຫ້ວ, ປີ 1918 ຂຶ້ນເປັນຊັ້ນ 2 ຮ່ວາພີ ແລະ ປີ 1923 ໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນເປັນ ຮ່ວາພີ. ຜົວເມຍຄົນທີ 3: ຟ້າມທິຮ່ວາ, ປີ 1918 ເປັນຊັ້ນຮຽນທີ 5 ດ້ຽນເຕິນ, ປີ 1922 ໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນຊັ້ນທີ 3 ດ້ຽນເຕິນ.

ເມຍຄົນທີ 4: ນາງ Vo Thi Dung, ລູກສາວຂອງພາສາຈີນກາງ Vo Liem, ໄດ້ເຂົ້າລາຊະວັງໃນປີ 1919 ແລະໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນຊັ້ນຮຽນທີ 4 Du Tan. ເມຍຄົນທີ 5: ຫງວຽນດິງທິບັກລຽນ, ຫລານສາວຂອງຈີນກາງ ຫງວຽນດິ່ງເຫ້ວ, ໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນຊັ້ນຮຽນທີ 5 Diem Tan ໃນປີ 1922.

ປຶ້ມຫຼັກຂອງ Khai Dinh ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1917, ຕອນກະສັດຍັງມີຊີວິດຢູ່, ໄດ້ກ່າວເຖິງນາງສາວອີກ 2 ທ່ານຄື: ເຈິ່ນດັ້ງທິທູງ - ໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນນາງສັງຂານອັນດັບທີ 7 ແລະ ນາງ ຫງວ໋ຽນທິຈ່າງ - ໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນນາງສາວທີ່ມີພອນສະຫວັນອັນດັບທີ 9.

ແຜ່ນໄມ້ຂອງພະທາດ Shurangama ຂອງວັດ Dieu De ແກະສະຫຼັກໃນປີ 1922 (Survanagari Collection of the Dieu De Temple) ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິມອອກເທື່ອ ແລະ ພວມຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ສູນເກັບມ້ຽນພຸດທະສາສະນິກະຊົນເມືອງ Hue, ໂດຍມີຜູ້ຍິງເພີ່ມອີກ 4 ຄົນ. ເຂົາເຈົ້າຄື: Tiep Du Tran Thi Khue, Cung Nhan Nguyen Thi Vinh, Lenh Nhan ຂອງຄອບຄົວ Truong, ແລະ Tai Nhan ຂອງຄອບຄົວ Mai.

ປີ 1968, ທ່ານ ຫວູຮົ່ງເຊີນ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ເຫ້ວ ແລະ ເກັບກຳບົດກະວີບາງສະບັບທີ່ເຜີຍແຜ່ຢູ່ວັງ, ໄດ້ຂຽນລາຍຊື່ ແລະ “ລັກສະນະພິເສດ” ຂອງເຈົ້າຊີວິດ 10 ເຈົ້າຊີວິດ. ເມື່ອສົມທຽບກັບປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ແຜ່ນໄມ້ຂອງສຸລິຍະທຳ ສຸພານຸວົງ ຢູ່ວັດ ດ້ຽນເດື່ອງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ໄດ້ວ່າບົດກະວີນີ້ໄດ້ເພີ່ມສະຫາຍນາງ ບີວ ຫຼື ເຕົ່າຕື່ມອີກ.

ຕາມຄວາມຊົງຈຳຂອງອະດີດເຈົ້າຈັກກະພັດ Bao Dai, ພະລາຊະວັງພາຍໃນໃນສະໄໝລາດຊະວົງ Khai Dinh ມີເມຍ 12 ຄົນ. ໃນບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳ “ມັງກອນແຫ່ງອານນາມ”, ອະດີດເຈົ້າຈັກກະພັດບາວໄດເລົ່າວ່າ, ປີ 1922, ເມື່ອພໍ່ອອກຈາກວັງໄປຝຣັ່ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງເມືອງ Marseille ແລະສົ່ງພະອົງ “ໄປຮຽນການເປັນກະສັດ”, ເມຍທັງ 12 ຄົນຂອງເພິ່ນໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງແຖວໄປໄຫວ້ອາໄລຢູ່ເມືອງຕ້ອງຫ້າມເພື່ອເຫັນພຣະອົງອອກ.

ອະດີດເຈົ້າຈັກກະພັດຂຽນວ່າ: “ເມື່ອມາຮອດພະລາຊະວັງ Kien Trung, ຂ້ອຍກົ້ມຂາບຕໍ່ໜ້າພໍ່ ແລະບໍ່ມີໃຜເວົ້າຫຍັງເລີຍ ພໍ່ກັບລູກອອກໄປທາງແລວທາງຂວາ ແລະຖືກພາກັບຄືນໄປພະລາຊະວັງ Can Thanh ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ມີພິທີອຳລາຂະໜາດນ້ອຍຢູ່ຕາມຝາສີຊົມພູ, ເມຍຂອງຈັກກະພັດ 12 ຄົນລໍຖ້າ, ຂາບໄຫວ້, ບໍ່ມີໃຜກ້າເບິ່ງ.

ໃນບັນດາຜູ້ຍິງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ນາງສາວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນ້ຳຕາໄຫລຢ່າງງຽບໆ. ພໍ່ກັບຂ້ອຍຍ່າງສະຫງົບຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົນໃຈ. ”.

ພະລາດຊະວັງເປັນຄືກັບວັດ

ມີບົດເລື່ອງ ແລະ ປຶ້ມຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ເຂັ້ມແຂງຂອງກະສັດ ໄຄດິ້ງ ແລະ “ສີສັນ” ຂອງຊີວິດ. ແຕ່ກະສັດກໍມີເມຍຫຼາຍພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະລາຊະວັງສາມແຫ່ງແລະເດີ່ນຫົກແຫ່ງຢູ່ໃນເມືອງຕ້ອງຫ້າມ.

ການກະທຳຂອງນາງສັງຂານ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງກະສັດ ຫຼື ແມ່ຂອງພະລາດຊະວັງ ແລະ ບິດາມານດາຂອງພະລາຊະວັງ Fairy ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ ມະນີຈັນ ທີ່ຈະສະເໜີໃຫ້ລູກສາວຂອງຕົນຢູ່ພະລາຊະວັງ ເພື່ອສະແຫວງຫາຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກລາບ ແລະ ເຕົ້າໂຮມອຳນາດ.

Mandarins ຫຼາຍຄົນ "ເອົາເສັ້ນທາງສອງທາງ": ຍ້ອນອິດທິພົນຂອງພະລາຊິນີທັງສອງ. ກະສັດບໍ່ໂງ່ພໍທີ່ຈະປະຕິເສດ ແລະ ບໍ່ພໍໃຈແມ່ ແລະ ຈັນທະລາ, ດັ່ງນັ້ນ, ຂຶ້ນກັບຊັ້ນຂອງຈີນ, ພະອົງຕົກລົງເຫັນດີ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນຍິງຂຶ້ນເປັນອັນດັບສອງຕາມລໍາດັບຂອງບັນພະບຸລຸດໃນສານ.

ມະນີຈັນໄດ້ສົ່ງລູກສາວຂອງຕົນເຂົ້າພະລາຊະວັງຫຼາຍຈົນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມເຄີຍກ່າວໄວ້ວ່າ: “ພະລາຊະວັງພາຍໃນຂອງຂ້ອຍຄືກັບວັດ, ໃຜຢາກເປັນແມ່ຊີສາມາດເຂົ້າມາໄດ້!

ເງິນເດືອນຂອງແມ່ຍິງຍັງຕໍ່າຫຼາຍ, ບໍ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍ. ຄຳເຫັນຂອງຜູ້ຟັງຊັ້ນສີ່ Du Tan Vo Thi Dung ໄດ້ຮັບຟັງໂດຍກົງ ແລະ ບັນທຶກສຽງຂອງທ່ານ ຫວູຮົ່ງເຊນ ວ່າ: “ແຕ່ງດອງກັບກະສັດ, ມອບເສື້ອໄໝ, ຍັງຕ່ຳກວ່າຍິງຜູ້ທຸກຍາກຢູ່ພາກໃຕ້ທີ່ມີຜົວເປັນລູກເຈົ້າຂອງ”.

ໃນແຕ່ລະມື້, ບັນດາຜູ້ຍິງໃນລາຊະວັງລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການມອບໝາຍໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມພະລາຊະວັງກຽນເຈືອງ, ເຊິ່ງແມ່ນທີ່ຕັ້ງຫຼັກຂອງກະສັດ. ລະດັບສາມຂອງພະລາດຊະວັງສາມາດເຄົາລົບນັບຖື: ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາໄປຖາມສຸຂະພາບຂອງກະສັດກ່ອນທີ່ເພິ່ນຈະອອກບໍານານ.

ເຈົ້າໜ້າທີອັນດັບທີ 6 ປະຈຳການຢູ່ເລື້ອຍໆ: ເຂົາເຈົ້າມາຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫ້ອງຄົວລາດຊະວົງຮັບປະທານອາຫານເພື່ອຈັດຈານ ແລະ ຢືນຢູ່ຂ້າງໃນຂະນະທີ່ກະສັດກິນ. ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ຈະກວດກາເບິ່ງໃບຫນ້າຂອງ "ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ".

ທ່ານນາງ ຫງວຽນຟຸ໋ກຕຸຍຮ່າ ເຄີຍຖາມແມ່ຕູ້, ອະດີດຜູ້ມີກຽດອັນດັບທີ 4 Du Tan Vo Thi Dung (ຫຼືເອີ້ນອີກວ່າ Tan Du) ວ່າ: “ແມ່ຕູ້ມ່ວນຢູ່ພະລາຊະວັງບໍ?”

- “ມ່ວນຫຼາຍ, ຕະຫຼອດມື້ ເອື້ອຍນ້ອງຫຼິ້ນນຳກັນ, ບາງຄັ້ງໂດດເຊືອກ, ບາງຄັ້ງຫຼິ້ນຮໍສະກອດ, ຫຼິ້ນຟັກ, ເກມທຸກປະເພດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຫົວເລາະດັງໆ, ເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ ຂ້ອຍໄປໄຫວ້ພະເຈົ້າ (ໝາຍເຖິງກະສັດ ໄຄດິງ) ຂ້ອຍຖືກຖາມວ່າ “ມື້ວານເອື້ອຍເຮັດຫຍັງ ມ່ວນຫຼາຍ?”.

ຢູ່ເບື້ອງຫລັງກຳແພງເມືອງ, ຍິງໜຸ່ມທີ່ສວຍງາມຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຊອກຫາຄວາມສຸກດ້ວຍພອນສະຫວັນຂອງຕົນ. ຜູ້ທີ່ແຕ້ມຮູບຢ່າງສວຍສົດງົດງາມ, ຜູ້ທີ່ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີທຸກມື້, ຄົນອື່ນໆໄດ້ປັກແສ່ວແລະຫຍິບເຄື່ອງ... ບັນດາພອນສະຫວັນທີ່ສວຍງາມນັ້ນບໍ່ມີໂອກາດແຜ່ກິ່ນຫອມໄປໄກ.

King Khai Dinh ບໍ່ມັກແລະບໍ່ໃກ້ຊິດກັບແມ່ຍິງເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີເມຍ 12 ຄົນ - ຄັງຮູບພາບ

ໂທຫານາງກັບພະລາຊະວັງເພື່ອ ... ເຊືອກ beads

“ພະອົງບໍ່ມັກເກັບດອກໄມ້” - ນັ້ນແມ່ນຄຳຕອບທີ່ສະຫລາດຂອງທ່ານນາງ ເຕີນດ້ຽນບຽນ ຫງວຽນດິງທິບັກລຽນ ກ່ຽວກັບຊີວິດທາງເພດຂອງຜົວ - ຕໍ່ໜັງສືພິມຫລາຍຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເພິ່ນ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນຮ່ວາບິ່ງຕຽນ, ຫລານສາວຂອງພະລາຊີນີແມ່ຕູ້ ແທງກຸ້ງ, ໄດ້ເຂົ້າແລະອອກຈາກພະລາຊະວັງ, ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ຮູ້ຈັກເລື່ອງລາວຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບພະລາຊະວັງພາຍໃນສະໄໝຄາວຂອງທ່ານ Khai Dinh.

ໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງ, ນາງໄດ້ບອກນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ເຈີ່ນດິ່ງເຊີນວ່າ: ໃນຕົ້ນປີ 1922, ວັງ 3 ແຫ່ງ ແລະ ສະໜາມຫຼວງ 6 ແຫ່ງໃນນະຄອນຕ້ອງຫ້າມໄດ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍຢ່າງກະທັນຫັນຍ້ອນເຫດການ “ຕ້ອງການເພດ” ຂອງກະສັດ. ໃນຄືນໜຶ່ງ, ກະສັດໄດ້ເອີ້ນ Quy Nhan Ngo Thi Trang ໄປວັງ Kien Trung (ບ່ອນທີ່ກະສັດອາໄສຢູ່). ຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, Quy Trang ກັບຄືນສູ່ສະໜາມກິລາ, ແລະບັນດາຜູ້ຍິງໃນວັງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນກຸ່ມສາມຫາຫ້າຄົນເພື່ອຖາມກ່ຽວກັບ “ເພດ” ໃນຄືນທີ່ຜ່ານມາ. Quy Trang ພຽງແຕ່ຍິ້ມແລະບໍ່ເວົ້າຫຍັງ.

ຄືນທີສອງ, ກະສັດຍັງສືບຕໍ່ເຊື້ອເຊີນ Quy Trang ຂຶ້ນວັງເພື່ອພັກຄືນ. ເມື່ອນາງກັບຄືນມາໃນຕອນເຊົ້າມືດ, ໃບໜ້າຂອງ Quy Trang ແມ່ນຈືດໆ. ຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນຂອງພະລາຊະວັງໄດ້ລໍຖ້າຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນເພື່ອຖາມຄຳຖາມຂອງນາງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍິ່ງຢາກຮູ້ສຶກຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະຄາດຄະເນຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອ Quy Trang ພຽງແຕ່ຍິ້ມ, ຫຍິ່ງເລັກນ້ອຍແລະ pretentious ...

ໃນຄືນທີສາມ, Quy Trang ໄດ້ຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນພະລາຊະວັງ. ບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ຍິງຄົນອື່ນໆຂອງວັງສາມາດນອນໄດ້ໝົດຄືນຫຼືບໍ່. ຕອນເຊົ້າ, Quy Trang ກັບຄືນໄປພະລາຊະວັງເບິ່ງຄືວ່າອິດເມື່ອຍທີ່ສຸດ, ໃບໜ້າຂອງນາງຈືດຈາງ ແລະ ໜ້າຕາ.

ກ່ອນທີ່ຜູ້ຍິງຈະຖາມໄດ້, Quy Trang ນ້ຳຕາໄຫລອອກມາ. ປະກົດວ່າສາມຄືນທີ່ນາງຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນພະລາຊະວັງນັ້ນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບຂອງກະສັດ, ແຕ່ແມ່ນຈະເອົາສາຍລູກປັດໃສ່ເສື້ອພະລາຊະວັງຈົນຕາຂອງນາງມົວ, ຫລັງຂອງນາງຖືກກົ້ມ, ແລະແຂນຂາຂອງນາງອ່ອນເພຍ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງກະສັດໃນເວລານັ້ນມີຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງລູກປັດແຕກອອກ. ໂດຍຮູ້ຈັກມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານຂອງ Quy Trang, ກະສັດຈຶ່ງໄດ້ເຊີນນາງເຂົ້າໄປໃນວັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ອນອອກໄປປະເທດຝຣັ່ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງ Marseille...

“ພະລາຊະວັງພາຍໃນມີຄວາມງາມຫຼາຍຢ່າງ

Diem Dam, An Nuo, Tiep Dau, Hue Hung

Du, Diem ມີລັກສະນະປອດປອມ.

Quy Trang, Cung Vinh ຄືບ້າ, ຄືບ້າ

ພອນສະຫວັນທໍາມະຊາດ

"ເລື່ອງໄຮ້ສາລະຂອງ Tai Tao ແມ່ນຕະຫລົກຫຼາຍ".

ຫວູຮົ່ງເສນ - ປື້ມບັນເທິງຂອບຂອງຫນັງສືເກົ່າ

(ຕີລາຄາຢ່າງທັນການ: Diem Tan Pham Thi Hoai ງາມ, An Phi Ho Thi Chi ບໍ່ກ້າເວົ້າ, Hue Phi Hoang Thi Cuc ຮຸກຮານ, Du Tan Vo Thi Dung ແລະ Diem Tan Nguyen Dinh Thi Bach Lien ບໍ່ແນ່ນອນ, Quy Nhan Ngo Thi Trang, Cung Nhan Nguyen Thi Vinh ແລະສອງຜູ້ຍິງທີ່ມີພອນສະຫວັນຊື່ Bieu ແລະ Tao).

----------------

ກ່ອນຈະຂຶ້ນເປັນກະສັດ, ເຈົ້າຊາຍບູ່ດ່າວຕິດການພະນັນ, ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງເປັນໜີ້ຢ່າງໜັກ ແລະໃຊ້ເງິນຄອບຄົວຂອງເມຍໄປຫຼິ້ນການພະນັນ. ເມຍຄົນທຳອິດຂອງລາວທົນບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປຈຶ່ງຕ້ອງ “ປະຮ້າງ” ລາວອອກເປັນພະສົງ...

ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-1-noi-cung-co-may-my-mieu-20231124233404199.htm