ເສົາ​ຫຼັກ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເມືອງ​ຮ່ວາ​ລູ

ວິຫານແມ່ນສ້າງຂຶ້ນເທິງເສົາຫີນ (ແຕ່ກ່ອນເປັນເສົາໄມ້), ຮູບຊົງຄ້າຍຄືດອກກຸຫຼາບຂຶ້ນຈາກນ້ຳ. ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ແມ່ນ​ເສົາ​ຫີນ​ສູງ 4.16 ​ແມັດ​ຂອງ​ພະພຸດທະ​ສາສະໜາ (​ແທ໋ກ​ກິງ), ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ໜ້າ​ເດີ່ນ​ວັດ. ເສົາຫຼັກນີ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດ.

ຫໍບູຊາ Nhat Tru ປະຈຸບັນມີຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ກໍ່ສ້າງຕາມຮູບຊົງຂອງຕົວອັກສອນ “Dinh” (丁), ລວມມີປະຕູຮົ້ວ Tam Quan, ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ເຮືອນຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນດາສິ່ງປຸກສ້າງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນ vestiges ແລະ artifacts ທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ (ເຊັ່ນ: ພື້ນຖານ rafted ໄມ້ເຫລໍກ, ກະເບື້ອງຮູບ lotus) ພິສູດພື້ນຖານຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາພຸດທະສາດສະຫນາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 10.

ປູຊະນີຍະສະຖານ Nhat Tru ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ ພະຍານຫຼັກຖານອັນມີຊີວິດຊີວາ ໃຫ້ແກ່ນະຄອນຫຼວງ ຮວ່າງລູ ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ບົດບາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນລາຊະວົງ ໃນໄລຍະຕົ້ນແຫ່ງການປະກາດເອກະລາດແຫ່ງຊາດ.

ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ: ​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ ລີ ​ໄທ​ຕົງ ​ໄດ້​ຍ້າຍ​ນະຄອນຫຼວງ​ຈາກ ຮ່ວາ​ລູ ​ໄປ ​ແທງ​ລອງ ​ແລະ ​ໄດ້​ສ້າງ​ຫໍ​ບູຊາ​ເສົາ​ດຽວ​ຢູ່ ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ , ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ ​ຈິດ​ໃຈ ​ແລະ ​ແນວ​ຄິດ ​ຈາກ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ​ພຸດທະ​ສາສະໜາ​ໃນ​ສະ​ໄໝ ດິງ - ທຽນ​ເລ ຢູ່​ຮ່ວາ​ລູ, ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ໜຶ່ງ​ເສົາ ​ແລະ ​ເສົາ​ຫີນ​ອື່ນໆ.