ງ່າຍດາຍແລະມີຄວາມສຸກ

ຕາມວັດຈະນານຸກົມຫວຽດນາມ: “ຄວາມສຸກແມ່ນຄວາມສຸກຍ້ອນຮູ້ສຶກວ່າຄວາມປາດຖະໜາຂອງຕົນໄດ້ສຳເລັດສົມບູນ, ຍົກຕົວຢ່າງ: ຍ້ອນຄວາມສຸກຂອງລູກ, ຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກຫຼາຍ”. "ງ່າຍດາຍຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີອົງປະກອບຫຼືຫຼາຍດ້ານ, ບໍ່ສັບສົນຫຼືບັນຫາ. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ: ການຄິດໄລ່ງ່າຍດາຍ, ບັນຫາບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ".

ສະຕະວັດກ່ອນ, ນັກຂຽນ ຫງວຽນຕ໋ວນ (1910 – 1989) ໄດ້ຂຽນວ່າ: “ຄວາມສຸກໃນຊີວິດແມ່ນລາງວັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນສະເພາະສຳລັບຄົນລຽບງ່າຍ, ຊົດເຊີຍຄວາມເສຍປຽບອື່ນໆ”. ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ບົດສະຫຼຸບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ເມດຕາສົງສານຂອງ ຫງວຽນຕ໋ວນ ໄດ້ເປີດເຜີຍ 2 ແນວຄວາມຄິດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍໃນຊີວິດມະນຸດ. ກ່ອນອື່ນ, ຖ້າຜູ້ໃດດຳລົງຊີວິດແບບລຽບງ່າຍ, ບໍ່ທະເຍີທະຍານເກີນໄປ, ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດສັບສົນຫຼາຍ, ແລ້ວເຂົາເຈົ້າຈະພົບຄວາມສຸກ. ອັນທີສອງ, ຄວາມສຸກທີ່ພົບໃນຄຸນນະພາບຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍນັ້ນແມ່ນວິທີທໍາມະຊາດເພື່ອຊົດເຊີຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຂໍ້ເສຍທີ່ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງອົດທົນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ໃນສາຍຕາຂອງນັກຈິດຕະສາດທີ່ທັນສະໄຫມ Dale Carnegie, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງ "ຄວາມສໍາເລັດ" ແລະ "ຄວາມສຸກ". ລາວຂຽນວ່າ: "ຄວາມສໍາເລັດແມ່ນໄດ້ຮັບໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ຄວາມສຸກແມ່ນຕ້ອງການສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ."

“
ຄວາມສຸກໃນຊີວິດແມ່ນລາງວັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນສະເພາະສຳລັບຄົນທຳມະດາ, ເພື່ອຊົດເຊີຍຄວາມເສຍປຽບອື່ນໆ.
ຫງວຽນຕ໋ວນ

ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຊັດເຈນແລະເຂົ້າໃຈງ່າຍກວ່າ, ນັກປັດຊະຍາ La Cordaire (1802 - 1861) ໄດ້ກໍານົດຄວາມສຸກດັ່ງນີ້: "ຄວາມສຸກແມ່ນພຽງແຕ່ທິດທາງຂອງການສະແຫວງຫາຂອງມະນຸດ". ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, “ຄວາມສຸກ” ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ສະເພາະ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, “ຄວາມ” ງ່າຍ, ງ່າຍ, ງ່າຍ, ເໝາະສົມກັບຄວາມສາມາດ ແລະ ກໍາລັງຂອງຕົນເອງແມ່ນຫາໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ, ບັນລຸໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ. ເປັນຫຍັງຄົນໂງ່ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊີວິດສັບສົນຢູ່ສະເໝີ, ສ້າງຄວາມລຳບາກຈາກຕົນເອງສະເໝີ, ສະນັ້ນ ຕະຫຼອດໄປ, ຫຼືເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊີວິດຜ່ານໄປ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຫາຄວາມສຸກບໍ່ໄດ້.

Philosopher De Sivry ເວົ້າຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າ: "ການສັບສົນເງິນກັບຄວາມສຸກແມ່ນການໃຊ້ວິທີສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຜິດພາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ມັນຄ້າຍຄືກັບການຄິດວ່າມີດແລະສ້ອມເຮັດໃຫ້ຄວາມຢາກອາຫານຂອງພວກເຮົາດີ." ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະເໝາະສົມແທ້ໆ.

ຜູ້ຂຽນຊາວຕາເວັນຕົກອີກຄົນຫນຶ່ງຖືວ່າ "ຄວາມສຸກ" ເປັນເຮືອນທີ່ໃຫຍ່ເກີນໄປແຕ່ມີຫ້ອງລໍຖ້າພາຍໃນເທົ່ານັ້ນ.

ນັກປັດຊະຍາ Gustave Droz ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສຸກດ້ວຍວິທີງ່າຍໆ ແລະເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ: “ຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາຄວາມສຸກໄດ້ໂດຍການເກັບກຳສ່ວນຂອງຄວາມສຸກຢ່າງລະມັດລະວັງ”. ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະເຮັດຊ້ໍາທຸກໆມື້ເພາະວ່າມັນເປັນກຸນແຈ. ເປັນຄວາມລັບຂອງຄວາມສຸກ.

“ຄວາມສຸກທຸກອັນ” ທີ່ເຮົາມີຢູ່ທຸກວັນ ກໍຄືຄວາມສຸກຂອງການພະຍາຍາມຮຽນ ແລະເຮັດວຽກ ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ຊົນນະບົດ ຫຼືໃນເມືອງ. ເປັນຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ, ພໍ່ແມ່, ເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຮົາຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນາໆປະການໃນແຕ່ລະມື້ໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ. ຜູ້ໃດມີຄວາມກະຕັນຍູ ຜູ້ນັ້ນມີຄວາມສຸກ.

ເມື່ອເຮົາເຮັດບາງສິ່ງທີ່ດີ, ຊ່ວຍຄົນທຸກຍາກ, ຄົນຂັດສົນ, ແລະ ຄົນຂັດສົນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ຫລື ຄວາມລຳບາກອັນໃດໜຶ່ງ, ມັນກໍເປັນສິ່ງຂອງຄວາມສຸກ ດັ່ງທີ່ທ່ານ Gustave Droz ສອນ.

ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຮົາມັກຈະແນະນໍາພວກເຮົາວ່າ: "ຮັກຜູ້ອື່ນເທົ່າທີ່ຮັກຕົນເອງ", ຫຼື "ໃບໄມ້ທັງຫມົດກວມເອົາໃບທີ່ຂາດຫາຍໄປ", ຫຼື "ຫມາກເຜັດ, ຮັກຫມາກກອກຄືກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນແຕກຕ່າງກັນ, ພວກມັນຢູ່ໃນເຄືອດຽວກັນ" ...

ແມ່ Teresa ແຫ່ງ Calcutta, ໄພ່ພົນຂອງອິນເດຍຂອງຄວາມເມດຕາ, ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງນາງທັງຫມົດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທຸກຍາກແລະຄົນເຈັບ. ນາງເຄີຍເວົ້າວ່າ: "ພວກເຮົາເປັນຄົນນ້ອຍໆ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດສິ່ງນ້ອຍໆດ້ວຍຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່." ການສິດສອນອັນສັກສິດຂອງແມ່ເທເຣຊາແຫ່ງແຄວ້ນກາຕານີ້ ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນງານໜັກຫຼາຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວ ໂລກ ມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ອົດທົນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອຍາດແຍ່ງເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງ ແລະ ເພື່ອຊຸມຊົນ.

ເພື່ອຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນກວ່າ, ນັກປັດຊະຍາ Emile de Giradin (1806 - 1881) ໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາສະເພາະ: "ຄວາມສຸກມີສອງປະເພດ, ຄວາມສຸກທາງວັດຖຸແລະຄວາມສຸກທາງຈິດໃຈ, ນີ້ແມ່ນສັງຄົມໃນທໍາມະຊາດ, ອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນພາຍໃນທໍາມະຊາດ."

ອະນິຈາ, ວິທີການຈໍາແນກຄວາມສຸກຂອງ Giradin ແມ່ນສະຫງ່າງາມປານໃດ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ປອບໂຍນເຖິງຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານທີ່ສຸດໃນສັງຄົມ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຊຸກຍູ້ແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ພົນລະເມືອງທີ່ຊື່ສັດດໍາລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກໃນທຸກສະຖານະການທີ່ຫນ້າລັງກຽດແລະທຸກທໍລະມານໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ມັນເປັນຄວາມສຸກພາຍໃນທີ່ແທ້ຈິງເປັນຂອງມະນຸດ, ກັບສະຖານະການທີ່ສົມບູນແບບ, ຊຶ່ງເປັນ "ໃນປັດຈຸບັນແລະທີ່ນີ້".

"ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ" ແມ່ນວິທີການຄິດສະເພາະແລະງ່າຍດາຍສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການພະຍາຍາມບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງ, ສ້າງດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ, ເຕືອນແລະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງດ້ວຍຕົວເອງ. ມັນຈະມີຄວາມຍືນຍົງແລະຫນ້ອຍທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍຫຼາຍກ່ວາການລໍຖ້າການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ອື່ນ, ຈາກອິດທິພົນພາຍນອກ.

ໃນຈຸດນີ້, ພວກເຮົາສາມາດຄິດເຖິງນິໄສງ່າຍໆທີ່ສາມາດປະຕິບັດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນເຊັ່ນ: ເວລາກິນ, ເວລາເວົ້າ, ເວລາຄິດ. ດ້ວຍຄຳເວົ້າພາສາຝຣັ່ງບູຮານທີ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້, ຮູ້ຈັກ ແລະ ຈື່ຈຳໄດ້ວ່າ: “ຄົນກິນເພື່ອຢູ່, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ເພື່ອກິນ”. ສະນັ້ນ, ການກິນ ແລະ ດື່ມແມ່ນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບສານອາຫານຢ່າງພຽງພໍ, ທັນເວລາ, ກິນອາຫານຊ້າໆ, ໜຽວໃຫ້ລະອຽດ, ກິນອາຫານທີ່ປຸງແລ້ວ, ແລະ ດື່ມນ້ຳຕົ້ມ. ຖ້າຜູ້ໃດເອົາອາຫານປະຈຳວັນຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ກິນເບຍ, ເຫຼົ້າ, ດື່ມກໍຈະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກພະຍາດຕ່າງໆ ດັ່ງທີ່ຄົນບູຮານສອນໄວ້ວ່າ “ພະຍາດມາຈາກປາກ” ໝາຍຄວາມວ່າ ຄົນເຮົາເປັນພະຍາດນີ້ ຫຼື ພະຍາດນັ້ນຍ້ອນການກິນ ແລະ ດື່ມ.

ເມື່ອເວົ້າ, ເຈົ້າຄວນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄິດຢ່າງລະອຽດກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າ. ມັນເປັນທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະເວົ້າພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ທ່ານຄວນຈະເວົ້າສອງ. ຄໍາເວົ້າທີ່ທ່ານເວົ້າຄວນຈະສັ້ນ, ຫຍໍ້, ແລະມີຄວາມຫມາຍພຽງພໍສໍາລັບຄູ່ນອນຂອງເຈົ້າເຂົ້າໃຈບັນຫາແລະຕອບສະຫນອງໄດ້ງ່າຍ. ທ່ານຄວນຫຼີກລ່ຽງການຕີອ້ອມພຸ່ມໄມ້, ເຮັດໃຫ້ການສົມທຽບແບບໂງ່ໆ, ເວົ້າຍາວເກີນໄປ ແລະເວົ້າຫຼາຍເກີນໄປ ຊຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາເສຍຄວາມສົນໃຈ ແລະ ບໍ່ບັນລຸຜົນ.

ເວລາຄິດກໍ່ຄວນຮຽນເບິ່ງບັນຫາໃຫ້ກົງໆ, ຢ່າຄິດຫຍາບຄາຍ, ຢຽບຢ່ຳ. ຕົວຢ່າງ: ຖ້າຜົນການຮຽນຂອງເຈົ້າບໍ່ດີ, ພະຍາຍາມຮຽນຈົບຊັ້ນ ມ 12 ເພື່ອຈະໄດ້ຮຽນຈົບມັດທະຍົມປາຍ. ພຽງແຕ່ມີໃບປະກາດສະນີຍະບັດກ່ອນ, ແລ້ວຄິດ ແລະຄິດໄລ່ຂັ້ນຕໍ່ໄປ. ມີນັກຮຽນທີ່ຮຽນບໍ່ພໍ, ບັງຄັບໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂາຍດິນແລະເຮືອນເພື່ອໄປເມືອງເພື່ອເອົາຫ້ອງກຽມສອບເສັງນີ້. ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາສູນເສຍເງິນ, ເຈັບປ່ວຍ, ສູນເສຍເງິນແລະຫຼາຍປີອອກຈາກບ້ານ, ຍ່າງໄປມາ, ໄຮ້ປະໂຫຍດ.

ການຮຽນຮູ້ວິທີກິນ, ການເວົ້າ, ວິທີຄິດແບບຫຍໍ້ແມ່ນທັກສະທີ່ຈະຢູ່ກັບເຮົາຕະຫຼອດຊີວິດ.

ນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຝຣັ່ງ, Nicolas Boileau (1636 - 1711) ເຄີຍແນະນໍາວ່າ: "ຈົ່ງລຽບງ່າຍໃນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ສະຫງ່າງາມໂດຍບໍ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ຈົ່ງສວຍງາມແບບທໍາມະຊາດໂດຍບໍ່ມີການແຕ່ງຫນ້າ." ແນ່ນອນ, ນີ້ແມ່ນຈຸດສໍາຄັນຂອງຄວາມພະຍາຍາມທັງຫມົດ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍແລະສາມາດນໍາໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ໃນລາຍການຍ້ອງຍໍຄົນດີ ແລະ ການກະທຳທີ່ດີ, ທຸກຄົນເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຄື: ເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄົນທຳມະດາ, ເປັນຄົນເຮັດວຽກງານທຳມະດາທີ່ຕ້ອງເຮັດວຽກໜັກເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບທຸກມື້. ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຕົນ, ເພື່ອນຮ່ວມຊາດຢູ່ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ຊາວຜູ້ອອກແຮງງານທີ່ຍັງຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກໜັກແລະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ຄວາມຮັກແພງຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດແມ່ນກຳລັງແຮງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດານັກຕໍ່ສູ້ທີ່ມີອິດທິກຳລັງແຮງ, ບັນດາວິລະຊົນຜູ້ອອກແຮງງານສູ້ຊົນ ແລະ ປະກອບສ່ວນ, ດັ່ງທີ່ Boileau ໄດ້ວິເຄາະວ່າ: “ສູງສົ່ງແຕ່ບໍ່ພູມໃຈ”. ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູຕະຫຼອດໄປກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສຸກມາສູ່ຄົນອື່ນໃນສັງຄົມ "ຫນຶ່ງສໍາລັບທຸກຄົນ" ຂອງພວກເຮົາ.

ນັກປັດຊະຍາ Ralph Waldo Emerson ຢືນຢັນວ່າ: "ບໍ່ມີໃຜສາມາດໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສຸກແກ່ເຈົ້າໄດ້, ແຕ່ຕົວທ່ານເອງ." ຍິ່ງເຈົ້າວິເຄາະ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຳເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ມັນກໍຍິ່ງກາຍເປັນຄວາມຈິງ. ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າມັນນໍາພາຄົນໄປສູ່ທັກສະທີ່ສູງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງແມ່ນ "ຈາກການໃຫ້ຕົວເອງໄປສູ່ຕົນເອງ."

ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານໄວໜຸ່ມຈົນເຖິງໄວໜຸ່ມ, ຜ່ານໄວກາງຄົນຈະມີຄວາມໝັ້ນຄົງຫຼາຍແລະໄດ້ປະສົບກັບກົນໄກແຫ່ງ “ການເພິ່ງຕົນເອງ” ແມ່ນຖືກຕ້ອງສົມບູນແບບຢ່າງແທ້ຈິງ. ການເອື່ອຍອີງ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ການເອື່ອຍອີງ, ແລະການສະຫນັບສະຫນູນທັງຫມົດຈະລົ້ມເຫລວຢ່າງໂສກເສົ້າຖ້າຫາກວ່າວິຊາດັ່ງກ່າວບໍ່ຢືນຢູ່ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຮຸນແຮງຂອງເວລາ, ການປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດແລະສະຖານະການທາງສັງຄົມ.

ເພື່ອສະຫຼຸບບົດຄວາມກ່ຽວກັບ "ຄວາມລຽບງ່າຍແລະຄວາມສຸກ", ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສຸກ, ພວກເຮົາຄວນຈື່ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ William Hazlitt (1778 - 1830): "ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມງ່າຍດາຍແມ່ນການສະຫລຸບທໍາມະຊາດຂອງຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ". ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການສະຫລຸບທໍາມະຊາດຂອງຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ, "ຄວາມລຽບງ່າຍ" ແມ່ນຍາກທີ່ຈະຊອກຫາແລະຍາກທີ່ຈະເຫັນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນທໍາມະດາ. ວິທີດຽວຄື ພະຍາຍາມ, ພະຍາຍາມ, ແລະ ອົດທົນ ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄິດງ່າຍໆໃນທຸກເລື່ອງເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກໃຫ້ຕົນເອງ.

ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html