Terracotta ໄຫຼຢູ່ໃຈກາງນະຄອນດານັງ

ຈາກເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ My Son, ເຂດມໍລະດົກໂລກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ລົງຈາກແມ່ນ້ຳ Thu Bon ຈະໄດ້ພົບປະກັບໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Thanh Ha ກ່ອນໄປຮອດເມືອງບູຮານ Hoi An...

Báo Đà Nẵng•02/11/2025

ຮູບ1.jpg — ນັກສິລະປະກອນຊາວເຜົ່າຈຳດຳເນີນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຢູ່ວັດ My Son. ພາບ: ນ

ຍ້ອນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮັກດິນເຜົາກວາງນາມຫຼາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 2 ທົດສະວັດເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງເພື່ອສຳຜັດກັບດິນເຜົາດິນເຜົາທີ່ໄດ້ຝັງສົບຊາວກວາງນາມ.

ຈາກເຄື່ອງຫມາຍຈໍາປາໄປສູ່ເທວະດາ

ມີສາຍນ້ຳດິນເຜົາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຈາກສະຖານທີ່ວັດ My Son ໄປຫາເຕົາປັ້ນດິນເຜົາ Thanh Ha ມີປະຫວັດສາດເກືອບ 500 ປີ. ຕາມຊ່ອງຫວ່າງນີ້, ເຕົາອົບດິນຈີ່ເກົ່າຖືກກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຕາມທົ່ງນາ, ເຖິງວ່າມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງຫັກພັງແລ້ວ, ແຕ່ຍັງເຕືອນເຮົາເຖິງເວລາຂອງການຖົມດິນເຜົາແລະເຕົາດິນຈີ່. ໃນຕອນບ່າຍ, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ວັດເກົ່າແກ່ຫຼາຍສິບແຫ່ງ, ສີອິດສີແດງສົດໃສຄືກັບຕາເວັນຕົກຢູ່ກາງປ່າເກົ່າ.

10 ກວ່າປີກ່ອນ, ໃນຄືນເດືອນດວງເດືອນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃຈແມ່ຂອງແມ່, ໃກ້ກັບຫໍທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມທີ່ຖືກສ້ອມແປງ, ຟັງນັກສິລະປິນ ຫງວຽນທ້ວນຮີ ເລົ່າເລື່ອງ. ຫໍຈໍາປາໃນ My Son ຖືກສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່, ປະເພດດິນທີ່ເອົາມາຈາກຝັ່ງແມ່ນ້ໍາ Thu Bon. ສິ່ງທີ່ແປກທີ່ສຸດແມ່ນວ່າບໍ່ພົບຂໍ້ຕໍ່ປູນລະຫວ່າງອິດ.

ໂດຍຜ່ານການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີສາມຄັ້ງຈາກ 2004 ຫາ 2008, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Milan, ປະເທດອີຕາລີໄດ້ເກັບກໍາຫຼາຍກວ່າ 1,300 ວັດຖຸບູຮານດິນເຜົາຂອງປະເພດຕ່າງໆ, ໂດຍສຸມໃສ່ກຸ່ມຕົ້ນຕໍຂອງ Kala (ພະເຈົ້າຂອງເວລາ), ມຸມປະດັບປະດາຫູ (ຫູໄຟ), ຮູບປັ້ນຂອງສັດສັກສິດເຊັ່ນ: ງົວ Nanved, ສິລະປະ caries de ... ລະອຽດຄື: ງູນາກ, ດອກບົວ, ຫູໄຟ...

ໃນຕອນກາງເລື່ອງ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນທ້ວນຮີ ໄດ້ຢຸດທັນທີ ແລະ ເວົ້າວ່າ: “ຄົນມາຫາລູກຊາຍໃນຕອນທຳອິດອາດຍ້ອນຊື່ມໍລະດົກ ໂລກ , ແຕ່ເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ລະຄົນຍັງຢາກຊອກຮູ້ຄວາມລຶກລັບຂອງດິນຈີ່ບູຮານ, ເພື່ອສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳດິນຈີ່ຈຳປາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ…”. ທ່ານກ່າວວ່າ, ໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ່າ ຢູ່ເຂດລຸ່ມ Thu Bon ຍັງສ້າງວັດທະນະທຳດິນເຜົາດ້ວຍມືຂອງຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ ກວາງນາມ.

ຮູບ2.jpg — ນັກສິລະປະກອນຊາວເຜົ່າຈຳດຳເນີນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຢູ່ວັດ My Son. ພາບ: ນ

ທ່າເຮືອ ໂຮ້ຍອານ ເຄີຍເປັນທີ່ຄຶກຄັກດ້ວຍເຮືອຈາກທົ່ວທຸກມູມໂລກເພື່ອມາຄ້າຂາຍ, ເປີດຕະຫຼາດຂະໜາດໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່ຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະດິນເຜົາເພື່ອແລກປ່ຽນ ແລະຂາຍຍົກໃນທຸກຂົງເຂດ. ເມື່ອ 15 ປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປ ແທງຮ່າ ເພື່ອ “ຫຼິ້ນກັບດິນ” ກັບນັກສິລະປິນເກົ່າ ຫງວຽນລານ, ເມື່ອຜ່ານມາໃນຍຸກ “ບູຮານ ແລະ ຫາຍາກ”. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວຍັງມີສຸຂະພາບດີ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຕາ ແລະ ສຽງຂອງລາວຍັງສະທ້ອນເຖິງສີສັນຂອງດິນເຜົາ ພ້ອມກັບສຽງທີ່ແຈ່ມໃສຂອງຜະລິດຕະພັນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຫລໍ່ຫຼອມຈາກພອນສະຫວັນຂອງມະນຸດດ້ວຍຄວາມກົມກຽວຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ໄຟ.

ໃນເວລານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່, ສະນັ້ນມັນແມ່ນບໍລິສຸດແລະນ້ອຍຄືມືຂອງຜູ້ຍິງ. ຢູ່ເທິງລໍ້ດ້ວຍມື, ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ ເບິ່ງຄືວ່າກຳລັງສະແດງການຟ້ອນອັນສູງສົ່ງ. ຂະນະທີ່ມືຂອງລາວຄ່ອຍໆຕີດິນໜຽວອ່ອນໆ, ຕີນຂອງລາວກໍໄດ້ເຕະຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອສ້າງການເຄື່ອນໄຫວ, ຮ່າງກາຍທັງໝົດຂອງລາວໄດ້ເອື້ອມໄປໜ້າ, ລອຍຢູ່ໃນແສງແດດໃນຕອນເຊົ້າ…

ຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຫົດຫູ່ຜ່ານເຕົາປັ້ນດິນເຜົາຂອງຄອບຄົວ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈຳວັນເວລາໃນໄວເດັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ມີວົງມົນໄຂມັນທີ່ໃຊ້ເພື່ອເອົາເງິນໂຊກເຂົ້າ, ຫຼືຮູບປັ້ນດິນເຜົາທີ່ໜ້າຮັກທີ່ເຮັດໃຫ້ມີສຽງດັງເມື່ອຫາຍໃຈເຂົ້າ. ຫລາຍຄົນໃນລຸ້ນຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ສາມາດລືມເຂົ້າເໝົ້າທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໃໝ່ທີ່ປຸງແຕ່ງຢູ່ໃນໝໍ້ດິນເຜົາໃນເຕົາໄມ້ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຫຼື ໝໍ້ຕົ້ມນ້ຳເພື່ອບັນເທົາຄວາມໜາວ ດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງຊົນນະບົດ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເອີ້ນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Thanh Ha ແມ່ນເຂດເທວະດາ, ເພາະວ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ຈາກຖະໜົນຫົນທາງ, ແຈເດີ່ນເຮືອນເຖິງຫຼັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງ, ທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີສີສັນຂອງດິນເຜົາ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບກັບແຖວຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນໝາກກ້ຽງຢູ່ຕໍ່ໜ້າຊອຍ ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງດິນທີ່ອອກມາຈາກຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຮູບຊົງໃໝ່ຖືກຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ.

ດິນແດນແຫ່ງນີ້ກຳລັງຖືກທົດລອງໂດຍຊ່າງຝີມືໜຸ່ມ, ມີຄວາມຫ້າວຫັນ ແລະ ອ່ອນໄຫວດ້ວຍການປະດິດສ້າງຮູບແບບສິລະປະໃໝ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຈຸດພິເສດຂອງດິນເຜົາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມສາມາດນຳໃຊ້ສູງໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ການຕົບແຕ່ງພາຍໃນ, ການອອກແບບສວນ ແລະ ເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະເພນີ, ຊີວິດທັນສະໄໝກັບລັກສະນະທ້ອງຖິ່ນ, ປະກອບສ່ວນເປີດປະຕູສູ່ອະນາຄົດໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Thanh Ha ປະກົດຂຶ້ນໃນໂລກ.

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບ້ານເກີດເມືອງກວາງ ທີ່ມີຊື່ສຽງ

ສຽງຄື້ນທີ່ອ່ອນໂຍນຈາກແມ່ນ້ຳ Thu Bon ດັງຂຶ້ນມາຫາຝັ່ງ, ໄຫຼລົງມາຫາ Cua Dai, ເໝືອນດັ່ງສາຍນ້ຳຂອງວັດທະນະທຳດິນເຜົາ, ຈາກສະໄໝອາດີດຍັງໄຫຼຜ່ານສະໄໝຍຸກສະໄໝ ແລະ ອາດຈະໄປສູ່ອະນາຄົດ. ຢູ່ທ່າກຳປັ່ນ Xich ແຄມແມ່ນ້ຳ, ມີເຮືອນ “ຮັງປົ່ນ” ແລະ ຫ້ອງຮຽນແຖວໜ້າທີ່ສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່ສີແດງໂດຍຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ເລດຶກຮ່າ.

ຮູບ4.jpg — ມາຢ້ຽມຢາມໂຮງຮຽນ ເລດຶກຮ່າ, ນັກສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີດ ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີ “ສູດມົນ” ດ້ວຍດິນ, ນ້ຳ ແລະ ໄຟ. ພາບ: ນ

ຫລຽວເບິ່ງຈາກປະຕູຂ້າງຂອງຫ້ອງປະຊຸມ, ແສງແດດໄດ້ສ່ອງລົງມາທາງປະຕູເຕົາເຜົາ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງເຕັມທໍ່. ພະນັກງານແຕ່ລະຄົນຍ່າງຊ້າໆ, ຖືຜະລິດຕະພັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ຢູ່ໃນມືທັງສອງ, ຈັບມັນຂ້າມຫນ້າເອິກ, ໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງແສງສະຫວ່າງເຂົ້າໄປໃນເຕົາເຜົາ. ມີບາງສິ່ງທີ່ເລິກຊຶ້ງຫລາຍກ່ຽວກັບສາກນັ້ນ, ໄດ້ລະນຶກເຖິງພິທີກຳອັນສັກສິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ວິຫານ My Son ໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນທີ່ລຶກລັບ.

ໂຮງງານດິນຈີ່ແດງ ແລະ ສະຖານທີ່ວາງສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສ້າງຂຶ້ນລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ Thu Bon ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງກຸ່ມບ້ານຫັດຖະກຳ ດົງຈອງ, ຕາແສງ ດ້ຽນບານ. ໂຮງງານດິນເຜົາ ເລດຶກຮ່າ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຜະລິດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີປະສົບການ, ດ້ວຍການປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ. ອາຈານ ເລທິວັນແທ່ງ, ຮັບຜິດຊອບວຽກງານວິຊາສະເພາະຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີດ, ຕາແສງ ຮວ່າງຊວນ, ໄດ້ພານັກຮຽນຊັ້ນ 9 ເກືອບ 20 ກມ ໄປ ເລ ດຶກ ຮ່າ ຢູ່ ໂຮງ ງານ ເລ ດຶກ ຮ່າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ, ຫວ່າງ ມໍ່ໆ ມາ ນີ້ ແມ່ນ ເດືອນ ມີນາ 2025.

ນາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍແຫ່ງສຸມໃສ່ການເກັບລາຍຮັບ, ແຕ່ສູນສິລະປະຫັດຖະກຳ ເລດຶກຮ່າ ສຸມໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ດ້ວຍລາຄາປີ້ເຂົ້າຊົມພຽງແຕ່ 60.000 ດົ່ງ/ນັກຮຽນ ແຕ່ນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງ. ນາງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຢູ່ບ້ານລຽບແຄມແມ່ນ້ຳຂອງທີ່ສະຫງົບສຸກ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖົມດິນເຜົາເອງເພື່ອສ້າງເປັນຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ງານສຳມະນາຈະຮັບການຈູດແລ້ວສົ່ງກັບຄືນໂຮງຮຽນພາຍຫຼັງ 2 ອາທິດ, ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຜະລິດຕະພັນສຳເລັດຮູບທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດເອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ແຕ່ລະປະສົບການທີ່ມີປະໂຫຍດນັ້ນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກແຮງງານ ແລະ ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ…”

ທ່ານ ຮ່ານາມ ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງວິທີນຳດິນເຜົາອອກຈາກຮົ້ວໄມ້ໄຜ່ຂອງໝູ່ບ້ານ, ໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຢູ່ທຸກແຫ່ງທີ່ມີລັກສະນະທັນສະໄໝ. ໂດຍໄດ້ວາງສະແດງບັນດາຮູບປັ້ນປັ້ນແຕ່ງຮູບ Apsara, ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: “ຢາກນຳຮູບພາບບ້ານເກີດເມືອງນອນມາເປັນຮູບປັ້ນດິນເຜົາ, ນັ້ນແມ່ນຊາວເຜົ່າຈຳ, ວັດທະນະທຳພຸດທະສາສະໜາ, ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ເມືອງເກົ່າ Hoi An, ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກຊື້ເປັນທີ່ລະນຶກຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.”

ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງເບິ່ງແສງແດດຜ່ານຊ່ອງຫວ່າງໃນຝາຜະໜັງຂອງໂຮງງານ, ທ່ານ Ha ໄດ້ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບເຂດພື້ນທີ່ເຂດຮ້ອນ ໂດຍສະຖາປະນິກສອງຄົນ ຫງວຽນຫາຍລອງ ແລະ ເຈິ່ນທິງູງອກ, ໄດ້ແບ່ງປັນບັນດາແຮງບັນດານໃຈກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຈາກດິນຈີ່ແບບງ່າຍດາຍຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ . Tropical Space ໄດ້ຮັບລາງວັນ Spotlight Award 2022, ເຊິ່ງເປັນລາງວັນທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ຜົນງານຂອງສະຖາປະນິກທີ່ມີພອນສະຫວັນດີເດັ່ນໃນສະຫະລັດ ແລະ ສາກົນ. ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຊຸກຍູ້ຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ບັນດາໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ນະຄອນ ດ່ານັງ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອກວາງນາມ ແລະ ດ່ານັ້ງ ເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງ ກວາງນາມ ມີຄວາມຫວັງອັນໃດໃໝ່? ເລດຶກຮ່າ ຕອບຄຳຖາມຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອ່ອນໂຍນ. ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງແມ່ນ້ຳ Thu ແມ່ນເຂດວິຫານ My Son, ເປັນມໍລະດົກໂລກ, ລຸ່ມແມ່ນ້ຳ Thu Bon ແມ່ນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ່າ, ແມ່ນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ. ແລະ ດິນເຜົາ ເລດຶກຮ່າ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງ, ເຊື່ອມຕໍ່ການໄຫຼເຂົ້າຂອງດິນເຜົາຜ່ານການເວລາ, ໃນອາວະກາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ ດ່ານັງໃໝ່.

ລາວລໍຖ້າລົມຫາຍໃຈສົດໃສຈາກການນຳນະຄອນດ່ານັງຊຸດໃໝ່. ດ້ວຍຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຂອງທຳມະຊາດ ແລະ ມໍລະດົກ, ບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳດິນເຜົາຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈຳປາ ຫັນປ່ຽນໄປຕາມການເວລາ... ທັງໝົດຈະລວມເຂົ້າເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ. ແລະໃຜຈະຮູ້ວ່າ, ຜ່ານການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ປະສົບການໄປຍັງໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ່າ, ໃນນັ້ນມີຜູ້ສືບທອດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເລດຶກຮ່າ, ຮູ້ວິທີເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ນ້ຳ ແລະ ໄຟຢ່າງມີຊື່ສຽງ...

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html