ການໄຫຼວຽນຂອງວັດທະນະທໍາຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເວລາ

ໄທຫງວຽນ ຫາກໍ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳຕື່ມອີກ 2 ແຫ່ງທີ່ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ໃນນັ້ນມີ: ບຸນເກັບກ່ຽວຂອງປະຊາຊົນ ດ່າໜັງ ແລະ ການສະແດງສິລະປະຂັບລຳ Sli ຂອງຊາວ ໜອງຟານສະລິງ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງ, ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

Báo Thái Nguyên•17/07/2025

ສ່ວນພິທີໄຂງານບຸນເກັບກ່ຽວຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູ.

ງານບຸນເກັບກ່ຽວແມ່ນວັນບຸນປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີທາງສັງຄົມ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ດ່າວເລີແກ ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາແສງ ດ່ານຕ໋ຽນ, ຫວູງຫາຍ, ແທງຊາ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ແຂວງ ໄທງວຽນ .

ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນຊຸມຊົນດ່າໜັງ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນການສະແດງສິລະປະວິຈິດສິນ, ສິລະປະສະແດງ, ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ພິທີບູຊາທີ່ມີຈິດວິນຍານ.

ພິທີໄຫວ້ອາໄລໄດ້ຮັບການສືບທອດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນຊຸມຊົນ, ເຊື່ອມໂຍງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວ ດ່າໜັງ. ປີໜຶ່ງ, ຊາວເຜົ່າເກີຕູຈັດງານບຸນເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ. ເວລາຂອງງານບຸນແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍ shaman ແລະຖືກເລືອກໃນພາກຮຽນ spring ເພື່ອປະຕິບັດ.

ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ງານບຸນ, ຊາວເຜົ່າ ດ່າວ ໄດ້ກະກຽມເຫຼົ້າແວງ ແລະ ຊີ້ນ, ເຮັດຄວາມສະອາດເຮືອນຊານ, ແລະວາງສະແດງບັນດາລາຍການທີ່ສວຍງາມເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກໃນງານບຸນ.

ທ່ານບັນຈຸກເຮີ, ຫົວໜ້າໝູ່ບ້ານນາບ່າ, ຕາແສງ ດ່ານຕຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໝູ່ບ້ານມີ 76 ຄອບຄົວ, 100% ແມ່ນຊາວດ່າໜັງ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງງານບຸນເກັບກ່ຽວ, ແຕ່ລະຄອບຄົວໄດ້ປະກອບສ່ວນລ້ຽງໄກ່ 1 ໂຕ, ເຫຼົ້າແວງ 1,5 ລິດ, ເງິນ 250.000 ດົ່ງ, ເຈ້ຍ 5 ແຜ່ນ, ເຂົ້າສານ 5 ຖົງ, ເຂົ້າໜຽວ 2 ຖົງ.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ແຕ່ລະຄອບຄົວກໍ່ນຳເອົາເຂົ້າໜົມ ຫຼື ສາລີມາຖວາຍໃນຍາມບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ໄຫວ້ອາໄລ, ອວຍພອນໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຕັມບ້ານມີເຂົ້າ, ສາລີ, ລະດູບານໃໝ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ລ້ຽງສັດ ແລະ ການຜະລິດເພີ່ມຂຶ້ນ.

ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວຽກງານສະເພາະ, ແຕ່ລະຄອບຄົວໄດ້ຕາງໜ້າໃຫ້ 1 ຫາ 2 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມ. ຜູ້ຊາຍໄວໜຸ່ມ ແລະ ແຂງແຮງໄດ້ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ລ້ຽງໝູ ແລະ ໄກ່, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງເຂົ້າຮ່ວມການປຸງແຕ່ງເຄື່ອງບູຊາ. ຜູ້ຊາຍໄວກາງຄົນໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ພິມເງິນ, ເງິນເຈ້ຍ, ສ້າງຂົວ, ແຂວນຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ, ແລະຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມອື່ນໆປູກຕົ້ນໄມ້ແລະສ້າງປ່າໄມ້. ໂດຍບໍ່ມີໃຜບອກໃຜ, ທຸກຄົນໄດ້ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ໃນການກະກຽມໃນການຈັດພິທີຢ່າງຮອບຄອບ.

ງານບຸນເກັບກ່ຽວຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລຕິດພັນກັບຊາວ ກະສິກອນ . ຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງທຸກສິ່ງເປັນທາງວິນຍານ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະອະທິຖານສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ທ່ານຕ້ອງອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້ານັ້ນ. ສະນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກເຮັດໄຮ່ນາແລະປ່າໄມ້ຕ້ອງເຮັດພິທີບູຊາເທວະດາແຫ່ງການກະສິກອນແລະພະເຈົ້າແຫ່ງປ່າ. ຮູບແບບການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງງານບຸນແມ່ນເພື່ອເຊີນເທວະດາເທິງຟ້າ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເທວະດາແມ່ນ້ຳ, ຫ້ວຍນ້ຳ, ພູເຂົາ, ປ່າໄມ້... ມາເປັນສັກຂີພິຍານໃນພິທີຂອບໃຈປະຊາຊົນ.

ຈາກນັ້ນມາ, ເທວະດາໄດ້ຍິນຄຳອະທິຖານຂອງຜູ້ຄົນ ແລະເອີ້ນເມກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຝົນ, ລົມ, ແສງຕາເວັນ ເພື່ອຫວ່ານນ້ຳຈືດໃຫ້ແກ່ຊີວິດ. ອົງປະກອບທີ່ມີມະນຸດເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບການສະແດງອອກໂດຍຜ່ານການສະເຫນີ, ການອະທິຖານ, ແລະເພງຂອງ shamans ປະຕິບັດໃນໄລຍະງານບຸນ.

ຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງອອກຜ່ານບັນດາລາຍການຮ້ອງເພງ ປ່າດົງ, ບົດເພງທີ່ຂັບຮ້ອງໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງຢູ່ໃນບັນດາບົດຟ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ແລະ ປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ. ຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດ, ວົງຈອນຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດນັບແຕ່ເກີດຈົນຮອດໄວໜຸ່ມຈະໄດ້ຮັບການພັນລະນາຢ່າງເປັນສັນຍາລັກ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ.

ພ້ອມກັບງານບຸນເກັບກ່ຽວຂອງຊາວ ດ່າໜັງ, ການຮ້ອງເພງ Sli ຂອງຊາວ Nung Phan Slinh ແມ່ນປະເພດສິລະປະຂັບລຳ, ແຈກຢາຍຢູ່ຕາແສງ Van Han, Van Lang, Quang Son, Dong Hy, ແຂວງ Thai Nguyen.

Sli ແມ່ນສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການຮ້ອງເພງ antiphonal ຂອງຊາວ Nung. ການຮ້ອງເພງ Sli ແມ່ນເອີ້ນວ່າ "Va Sli" ຫຼື "ຈ່າຍແລະ Sli" ໃນພາສາ Nung. ບາງຄົນເອີ້ນມັນວ່າ "ດີຫ້າມ" ຫຼື "ຮ້ອງເພງ Vi". Sli ແມ່ນ poems ແລະ rhymes ຂອງຄວາມຍາວແຕກຕ່າງກັນ, ມັກຈະສະແດງອອກໃນຮູບແບບເຈັດຄໍາແປດເສັ້ນຫຼືເຈັດຄໍາ quatrain.

Sli ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊີວິດການເຮັດວຽກ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຫັນປ່ຽນທໍາມະຊາດ, ຫັນປ່ຽນສັງຄົມເພື່ອສະທ້ອນຊີວິດການເຮັດວຽກ, ການຜະລິດແລະກິດຈະກໍາປະຈໍາວັນຂອງຊາວ Nung Phan Slih, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະຫນາຂອງປະຊາຊົນ, ຊົມເຊີຍຄວາມຮັກ, ຄູ່ຜົວເມຍ, ຄວາມງາມຂອງທໍາມະຊາດ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ການຮ້ອງເພງ Sli ຕ້ອງເຮັດເປັນຄູ່, ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ວ່າຝ່າຍຊາຍຫຼືຝ່າຍຍິງສະເຫມີສົມທົບສອງຄົນເປັນຄູ່. Sli ຖືກຂັບຮ້ອງໃນຫຼາຍໂອກາດຄື: ງານບຸນ, ງານລ້ຽງ, ງານແຕ່ງດອງ, ເຂົ້າເຮືອນ, ຫຼືເມື່ອບ້ານມີແຂກ ຫຼື ໄປຢາມໝູ່ບ້ານອື່ນ, ໃນພິທີແຫ່ເຂີນ (ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດ)... ປະຈຸບັນ, ສະລີໄດ້ກາຍເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ຟານສະລິງ.

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ໃນປີ 2023, ປະຕິບັດໂຄງການທີ 6 “ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ”, ຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ ຫວຽດນາມ ໄດ້ສົມທົບກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນກໍ່ສ້າງແບບຢ່າງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາບົດເພງ Sli ຂອງຊົນເຜົ່າ Nung ຢູ່ ຕາແສງ ຮ່ວາບິງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ Van Lang).

ສອນການສະແດງຟ້ອນ Sli ພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ Nung.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ແຂວງໄທງວຽນມີ 45 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດຖືກຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ພິເສດ, ແຂວງມີ 1 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຜູ້ຕາງໜ້າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ.

ນີ້ແມ່ນການຮັບຮູ້ແມ່ນກຳລັງໜູນເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ, ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ໂດຍນັ້ນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ມໍລະດົກໂລກແຜ່ລາມອອກສູ່ລວງເລິກ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີ ແລະ ສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂດໄຕ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/